2018-2019學(xué)年高中歷史 第三單元 北魏孝文帝改革 1 改革迫在眉睫課后強(qiáng)化演練 新人教版選修1 .doc
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第三單元第1課 改革迫在眉睫課后強(qiáng)化演練 1東晉時,鮮卑族拓跋部建立的政權(quán)是()A代國 B魏國C北魏 D前秦解析:拓跋部興起時,于338年建立代國。后來建立魏國史稱北魏。答案:A2北魏統(tǒng)一黃河流域后,開始采用漢族的先進(jìn)文化進(jìn)行統(tǒng)治,其措施主要有()參照漢族封建政權(quán)的一些統(tǒng)治方式推行發(fā)展農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)政策重用漢族儒生興辦太學(xué)A BC D解析:結(jié)合所學(xué)知識,都是當(dāng)時采取的措施。答案:D3宗主督護(hù)制導(dǎo)致()A國家賦稅增加 B豪強(qiáng)地主隱瞞人口C農(nóng)民負(fù)擔(dān)減輕 D社會矛盾緩和解析:結(jié)合所學(xué)知識,該制度豪強(qiáng)地主藏匿人口,B項(xiàng)正確。他們逃避稅收,壓榨百姓。A、C、D三項(xiàng)與都護(hù)制度相背離。答案:B4北魏統(tǒng)一黃河流域后,導(dǎo)致北方社會矛盾不斷激化的主要原因有()鮮卑貴族推行民族歧視政策鮮卑貴族對百姓巧取豪奪都城偏遠(yuǎn)南朝政權(quán)的威脅A BC D解析:社會矛盾的激化,主要是由統(tǒng)治者的統(tǒng)治措施造成的,與其都城的位置和其他政權(quán)沒有直接的內(nèi)在聯(lián)系。答案:A5北魏統(tǒng)一北方后,社會矛盾日益激化,其中社會矛盾不包括()A階級矛盾 B統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾C民族矛盾 D鮮卑族內(nèi)部矛盾解析:本題主要考查當(dāng)時北魏的社會矛盾。北魏統(tǒng)一北方后民族矛盾、階級矛盾十分尖銳,同時由于豪強(qiáng)地主隱瞞、控制人口,逃避賦稅,影響了封建國家的賦稅收入和徭役征發(fā),統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾也十分尖銳。但鮮卑族內(nèi)部的矛盾當(dāng)時并沒有顯現(xiàn)出來。答案:D6魏孝文帝深受漢族文化影響,其中對他影響比較大的是()A道家思想 B儒家思想C法家思想 D墨家思想解析:在其祖母馮太后的督促下,孝文帝研習(xí)儒家經(jīng)典禮儀。答案:B7北魏孝文帝改革的主要目的是()A采用漢族先進(jìn)文化 B學(xué)習(xí)漢族統(tǒng)治政策C發(fā)展經(jīng)濟(jì) D鞏固統(tǒng)治解析:本題考查學(xué)生的理解能力。由于北魏面臨危機(jī),因此,孝文帝企圖通過改革化解危機(jī),鞏固統(tǒng)治。A、B兩項(xiàng)是改革的內(nèi)容,C項(xiàng)是目的之一,但主要目的是D項(xiàng)。答案:D8據(jù)史書記載,北魏孝文帝“雅好讀書,手不釋卷,五經(jīng)之義,覽之便講,學(xué)不師受,探其精奧”。這表明孝文帝()A摒棄了鮮卑族的傳統(tǒng)習(xí)俗B注重對漢文化的研習(xí)C改革了鮮卑族傳統(tǒng)教育方式D重視推廣先進(jìn)的文化解析:本題提供的材料只是反映了孝文帝對漢文化的研究和學(xué)習(xí),沒有涉及教育和文化的推廣,也沒有涉及他對傳統(tǒng)習(xí)俗的改革。答案:B9閱讀下列材料,回答問題。材料:廟號改革是北魏孝文帝改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。公元398年,拓跋珪遷都平城,仿中原傳統(tǒng)制度設(shè)立太廟,早先草原部落聯(lián)盟時代的首領(lǐng)以“太祖”“高祖”等廟號受到祭祀,他們的子孫被封為王公,享有政治軍事特權(quán),成為北魏政權(quán)的統(tǒng)治支柱。孝文帝下令改革廟號,不再為拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世,為了不違“天子七廟”這一儒家禮制,孝文帝甚至前無古人地在太廟中為自己虛設(shè)一廟,廟號改定后,孝文帝下令,“非太祖子孫”及異姓封王、公、侯、伯者,皆降一等。據(jù)呂思勉魏晉南北朝史(1)根據(jù)材料,概括孝文帝廟號改革的內(nèi)容。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析孝文帝推行廟號改革的意義。解析:本題考查孝文帝改革,有教材依托。答內(nèi)容只需從材料概括即可。要抓住關(guān)鍵詞“拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜”“儒家禮制”。答意義需要結(jié)合教材內(nèi)容再結(jié)合第一問組織答案即可。答案:(1)內(nèi)容:改變拓跋珪時的做法,不再為拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜;尊崇“天子七廟”儒家禮制,為自己虛設(shè)一廟,“非太祖子孫”及異姓封王、公、侯、伯者,皆降一等。(2)意義:改用漢族的廟號制度,加強(qiáng)了以皇帝為中心的君主專制制度;有利于少數(shù)民族政權(quán)封建化發(fā)展,有利于鞏固北魏的統(tǒng)治;有利于胡漢民族文化融合,促進(jìn)了中華文明的發(fā)展。10閱讀下列材料:材料一:鮮卑以游牧為生,善騎射。東漢初年,活動于今興安盟科爾沁右翼中旗的鮮卑隨著北匈奴勢力衰耗,開始連年出兵攻擊北匈奴。公元85年,鮮卑與南匈奴及西域各族共擊北匈奴,迫使其逃遁。公元87年,鮮卑再次大敗北匈奴,斬殺優(yōu)留單于北匈奴西遷。鮮卑趁勢占據(jù)了漠北地區(qū),留在漠北的十余萬匈奴人并入鮮卑。鮮卑自此強(qiáng)盛起來。材料二:著名歷史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為:文帝改革不期然地做了中國再統(tǒng)一的工具。請回答:(1)從材料一中你能獲得哪些信息?這和北魏崛起有什么關(guān)系?(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識,談?wù)勀愕睦斫?。答案?1)信息:北魏是個游牧民族,軍事力量強(qiáng)大;依靠軍事力量迅速崛起。關(guān)系:使北魏統(tǒng)一北方。(2)改革主觀目的是緩和社會矛盾,鞏固統(tǒng)治,但客觀上促進(jìn)了民族融合,為國家統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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