《2019-2020年人教版高中政治必修4生活與哲學(xué)《第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀》3課時教案.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年人教版高中政治必修4生活與哲學(xué)《第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀》3課時教案.doc（11頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年人教版高中政治必修4生活與哲學(xué)《第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀》3課時教案 教育教學(xué)目標(biāo)： 一、知識目標(biāo) 1、識憶目標(biāo) （1）聯(lián)系的普遍性、客觀性含義； （2）整體與部分的辨證關(guān)系； （3）系統(tǒng)的含義與特征 2、理解目標(biāo) （1）自在事物和人為事物的聯(lián)系；聯(lián)系的多樣性； （2）系統(tǒng)優(yōu)化的方法；綜合性思維方式； 3、運用目標(biāo) （1）唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)。 （2）運用相關(guān)原理，結(jié)合生活實例，分析生存環(huán)境和人類活動的關(guān)系，說明世界上的一切事物都不是孤立存在的。 （3）列舉生活實例，依據(jù)相關(guān)原理，組織學(xué)生討論如何才能統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)。 （4）運用所學(xué)知識，剖析生活實例，說明如何掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，培養(yǎng)和鍛煉綜合性思維，更好地解決生活中的實際問題。 二、能力目標(biāo) 1、通過學(xué)習(xí)，著重培養(yǎng)學(xué)生全面地、聯(lián)系地看問題和分析問題的能力；培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識的能力、以及運用所學(xué)知識分析、處理和解決實際問題的能力。 2、使學(xué)生初步具有從錯綜復(fù)雜的聯(lián)系中認識和發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的、固有的、內(nèi)在的聯(lián)系的能力，初步學(xué)會用全面的、聯(lián)系的觀點看問題的能力。 3、使學(xué)生初步具有堅持和把握整體和部分辯證關(guān)系的能力、運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排自己學(xué)習(xí)和生活的能力。在處理問題時，既要看到整體與部分之間的聯(lián)系又要看到它們的區(qū)別，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，學(xué)會運用綜合性的思維方式認識事物和處理生活、學(xué)習(xí)和工作中的問題。 三、德育目標(biāo) 1、樹立唯物辯證法的聯(lián)系觀，自覺抵制形而上學(xué)的靜止觀。堅持用聯(lián)系的觀點看問題，自覺維護人類生存的環(huán)境，確信一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，是我們正確認識和把握事物、在認識世界和改造世界的活動中不斷取得成功的關(guān)鍵。 2、樹立整體意識，培養(yǎng)全局觀點，正確處理好個人與集體或他人、個人與社會的關(guān)系，努力把自己融入集體，融入社會。 3、堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的綜合性思維，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和樹立集體主義觀念。 教學(xué)重點難點： 1、世界是普遍聯(lián)系的 2、學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題 3、整體和部分是辨證統(tǒng)一的關(guān)系 4、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法 教學(xué)課時安排：3課時 【開場白】通過前兩單元的學(xué)習(xí)，我們懂得了世界是物質(zhì)的、物質(zhì)是運動的、運動是有規(guī)律的。那么，物質(zhì)世界僅僅是運動的嗎？請看世界氣象日的宣傳資料，并思考： 從哲學(xué)的角度看，資料主要講述了什么內(nèi)容？ 【導(dǎo)入新課】播放《世界氣象日》宣傳資料錄音 【掛圖】同時出示資料、圖片 隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，自然災(zāi)害對可持續(xù)發(fā)展的影響日漸加大。在所有的自然災(zāi)害中，90％都與天氣、氣候和水有關(guān)。氣象在防災(zāi)減災(zāi)中發(fā)揮著日益重要的作用。xx年，有8個臺風(fēng)和熱帶風(fēng)暴登陸我國，襲擊我國沿海地區(qū)，造成人民生命財產(chǎn)重大損失，直接經(jīng)濟損失達180億元。 隨著全球變暖趨勢的進一步加劇，天氣和氣候極端事件的頻繁發(fā)生，造成的損失也逐漸加大。在大西洋海域，xx年破壞性颶風(fēng)的數(shù)量大幅度增加。颶風(fēng)卡特林娜為美國經(jīng)濟和社會造成的嚴重危害的程度和影響，大大出乎人們的預(yù)料，一時成為世界關(guān)注的焦點。2004年12月26日印度洋海嘯災(zāi)難，造成的人員損失之嚴重，受到影響國家的數(shù)量之多以及事后應(yīng)對和重建的規(guī)模之大，都是十分罕見的。 【提問】從哲學(xué)的角度看，資料主要講述了什么內(nèi)容？ 【回答】主要講述了天氣、氣候與自然災(zāi)害是有聯(lián)系的。自然災(zāi)害與人類社會是有聯(lián)系的。（自然災(zāi)害嚴重破壞了社會經(jīng)濟，嚴重威脅了受災(zāi)地區(qū)人民的生命、財產(chǎn)安全） 【提問】為什么會發(fā)生自然災(zāi)害呢？ 【思考】從資料中可以看出，自然災(zāi)害的發(fā)生既有自然的原因，（90％的自然災(zāi)害與天氣、氣候和水有關(guān)）（教師：說明自然界內(nèi)部要素間是有聯(lián)系的）； 也有人為的原因：人類對大自然的破壞導(dǎo)致了自然界對人類的報復(fù)。 【提問】自然界僅僅在報復(fù)人類嗎？難道人類從自然界中什么也沒得到嗎？得到了什么？ 【思考】不是！自然界為人類提供了生存環(huán)境和人類賴以生存的豐富資源（大氣圈、水圈、森林、土地、礦藏），正是有了這些，人類才得以生息繁衍，世代相傳； （教師：人類的生存離不開自然界） 【提問】人類活動僅僅是對大自然的破壞嗎？ 【思考】不是！人類為自然界做了很多貢獻。人類發(fā)揮主觀能動性改造著自然，美化著自然，不斷謀求人與自然的和諧相處，走可持續(xù)發(fā)展道路。（教師：自然界的發(fā)展同樣離不開人類） 【提問】在自然災(zāi)害面前，人類是不是無能為力的呢？（不是，而是發(fā)揮意識的能動作用積極地防災(zāi)、減災(zāi)，將災(zāi)情控制到最低限度，并做好災(zāi)后的重建工作） 【歸納】資料告訴我們，自然界內(nèi)部各要素之間是有聯(lián)系的，自然界與人類社會之間是有聯(lián)系的，主觀世界和客觀世界之間也是有聯(lián)系的。世界是普遍聯(lián)系的（同時出示板書）。自然界與人類社會之間的和諧相處就是大千世界普遍聯(lián)系的縮影。普遍性是聯(lián)系的特性之一。 【板書】第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 一、世界是普遍聯(lián)系的 聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征。什么是聯(lián)系？（學(xué)生回答） 【板書】1、聯(lián)系的普遍性――無時不有，無處不在（后來才出現(xiàn)） 【板書】（1）聯(lián)系的定義 所謂聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。 【分析】聯(lián)系既包括事物之間的聯(lián)系、也包括事物內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系；這種影響、作用、制約不是單向的，而是相互的。 下面我們通過學(xué)習(xí)聯(lián)系的普遍性特征來強化對聯(lián)系定義的理解。 【提問】聯(lián)系的普遍性主要包含幾方面的內(nèi)容？哪幾方面？（見教材54） 【回答】一是世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系 從宏觀天體到到微觀粒子，從無機界到有機界，從自然界到人類社會和人的思維，任何事物都處在聯(lián)系之中，世界上找不到同周圍事物毫無聯(lián)系、孤立存在的事物。 【提問】你們能列舉出生活中事物相互聯(lián)系的事例嗎? 【舉例】魚兒離不開水；城門失火，殃及池魚； 【舉例】高職高專人才培養(yǎng)工作水平評估實現(xiàn)學(xué)校、學(xué)生、用人單位三方受益。 【舉例】人的言談舉止與內(nèi)在素質(zhì)之間是有聯(lián)系的，文明得體的言談舉止往往體現(xiàn)較高的素養(yǎng)。 【舉例】近朱者赤，近墨者黑，環(huán)境與人的成長之間是有聯(lián)系的； 【舉例】中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國。（中國與世界的聯(lián)系）： 【舉例】我國社會主義事業(yè)的成功與黨的英明決策是有聯(lián)系的；改革開放使老百姓的生活翻天覆地，日新月異。 【舉例】國家的現(xiàn)在、過去、未來之間是有聯(lián)系的。 無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，造就了我們現(xiàn)在幸福的生活，作為跨世紀的大學(xué)生，國家興衰，匹夫有責(zé)；振興中華，我們責(zé)無旁貸；（個人的學(xué)習(xí)與祖國的富強有密切的聯(lián)系） 【舉例】經(jīng)濟、政治、文化之間相互聯(lián)系：經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟。 【舉例】環(huán)境污染與人體健康之間有聯(lián)系。（環(huán)境污染危害人的健康） 【舉例】社會發(fā)展和人的發(fā)展之間是有聯(lián)系的：人越全面發(fā)展，就會創(chuàng)造更多的的物質(zhì)文化財富，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。 【舉例】人類運用智慧認識改造自然和社會（主觀世界與客觀世界之間是有聯(lián)系的） 【舉例】人類利用萬有引力定律灌溉農(nóng)田、造福自身。 【回答】二是每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的 a自然界內(nèi)部是有聯(lián)系的 【舉例】太陽系九大行星在各自的軌道上運行，存在著力的相互影響、相互制約、相互作用。 【補充】xx年冥王星由于質(zhì)量小、體積小、密度小、離太陽最遠，已被除名，太陽系的行星剩下八大行星） 【舉例】蛇和莊稼存在食物鏈――蛇吃田鼠、田鼠糟踏莊稼、蛇保護莊稼 b人類社會內(nèi)部是有聯(lián)系的 【舉例】經(jīng)濟生活中，價格與價值和供求關(guān)系是有聯(lián)系的；價格由價值決定并受供求關(guān)系影響，當(dāng)供不應(yīng)求時價格上漲，當(dāng)供過于求時價格下跌，價格總是圍繞價值上下波動。 【舉例】人體是由消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)等組成的有機統(tǒng)一體，各個系統(tǒng)相互聯(lián)系，其中一個系統(tǒng)出問題就會影響其他系統(tǒng)。 【舉例】人類社會的形態(tài)五種原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會之間是有聯(lián)系的。 【舉例】三大產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系：農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供原材料。工業(yè)為農(nóng)業(yè)提供化肥、農(nóng)藥、設(shè)備；第三產(chǎn)業(yè)為第一、第二產(chǎn)業(yè)提供服務(wù)。 【舉例】棋盤上的棋子間相互聯(lián)系，一招不慎，滿盤皆輸。 c思維領(lǐng)域內(nèi)部是有聯(lián)系的 【舉例】馬克思主義是由馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的理論體系。 毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想是馬克思主義中國化的三大理論成果，它們是一脈相承、與時俱進、相互聯(lián)系的科學(xué)體系。 【舉例】哲學(xué)和具體科學(xué)是相互聯(lián)系的：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。 【舉例】知識之間是有聯(lián)系的，我們做數(shù)理化題目需要運用語文知識審題；做物理、化學(xué)題目需要運用數(shù)學(xué)公式運算。學(xué)習(xí)文科知識需要運用理科的邏輯思維方法。 【舉例】學(xué)科之間是相互滲透的，政史不分家。 【補充】實踐出真知，人類一直利用科學(xué)的理論去指導(dǎo)人們認識世界、改造世界。 【回答】三是整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。 【歸納】從大家列舉的大量事例可以看出，世界是普遍聯(lián)系的。世界上沒有一個事物是孤立存在的。從自然界內(nèi)部到人類社會內(nèi)部、人類思維內(nèi)部，自然界與人類社會之間、客觀世界與主觀世界之間都聯(lián)結(jié)為一個統(tǒng)一的整體。整個世界是一幅由多種聯(lián)系交織起來的豐富多彩的畫面。整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。 【歸納】聯(lián)系的普遍性就是聯(lián)系無時不有，無處不在。 【板書】聯(lián)系無時不有，無處不在 事物聯(lián)系的普遍性要求我們在實際工作中必須堅持用聯(lián)系的觀點對待一切事物。無視事物間的聯(lián)系或人為割裂聯(lián)系都是錯誤的。 【板書】用聯(lián)系的觀點對待一切事物 【疑點討論】世界是普遍聯(lián)系的，是不是說任何兩個事物之間都有必然的聯(lián)系？如電腦和空氣之間有沒有必然聯(lián)系呢？我和美國夏威夷的一條魚之間有沒有必然聯(lián)系呢？ 【學(xué)生辯論】我和美國夏威夷的一條魚是有聯(lián)系的，我們都是動物，都是生物鏈中的一個分子，所以，我認為任何兩個事物之間都有必然聯(lián)系。 【學(xué)生辯論】 我贊成***的觀點。比如電腦和空氣看似沒有聯(lián)系，實際上存在真實的聯(lián)系。空氣的溫度、濕度、灰塵含量都會對電腦性能的發(fā)揮產(chǎn)生很大影響。溫度過高會影響軟件性能的發(fā)揮，濕度過大還會造成電腦短路。所以，任何兩個事物之間都存在必然聯(lián)系。 【教師分析】電腦與空氣之間確實存在真實的聯(lián)系。但并不是任何兩個事物之間都有必的然聯(lián)系（三個方面） 首先，聯(lián)系不是個別事物具有的特點，而是一切事物所共有的普遍特性。聯(lián)系的普遍性指的是世界上的一切事物都處在相互聯(lián)系之中，任何一個事物都與周圍其他事物有條件地聯(lián)系著，在任何地方、任何時候都找不到不依賴于周圍其他事物而孤立存在的事物。 其次，事物的聯(lián)系不是抽象的、無條件的。聯(lián)系的存在是需要條件的。如果脫離具體的時間、地點和條件而空談聯(lián)系，就不能正確認識事物和解決矛盾。例如，發(fā)生火災(zāi)后滅火，若不分清燃燒的物質(zhì)是什么一味地用水澆，可能釀成大禍?？梢?，唯物辯證法講的聯(lián)系是有條件的、具體的，并非任何兩個事物之間都有必然聯(lián)系。 最后，要理解事物的聯(lián)系，還要看事物之間是否相互影響、相互作用。如果兩個事物之間存在相互影響、相互作用的關(guān)系，就說明他們之間有聯(lián)系，否則就沒有。我和美國夏威夷的一條魚之間就不存在這種相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。因此，我們不能把聯(lián)系無限制擴大，尤其不能主觀臆造聯(lián)系。 【過渡】從剛才的資料可以看出，人類為了眼前利益，無視人類與自然界之間的聯(lián)系，無視客觀規(guī)律，掠奪式開發(fā)自然，亂砍濫伐，毀林毀草，致使生態(tài)環(huán)境日益惡化，各種自然災(zāi)害頻繁和加劇。這說明事物間的聯(lián)系不僅是普遍的，而且是客觀的。 【板書】2、聯(lián)系的客觀性 【提問】如何理解聯(lián)系的客觀性？ 【回答】聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 【提問】現(xiàn)實中違反聯(lián)系的客觀性的現(xiàn)象很多，哪位同學(xué)聯(lián)系實際說說？ 【舉例】美國一個自然保護區(qū)，原來有許多鹿群和狼群，為了保護鹿群，人們把狼都打死了。鹿群在自由自在的10年里，由4000頭猛增到4.2萬頭。但舒適的生活使它們運動量大量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡，剩下不足4000頭。最后只得請來“狼醫(yī)生”。狼又捕食鹿，鹿群重新恢復(fù)了生機。（這說明鹿群不僅與周圍的水草相聯(lián)系，也與天敵狼群相聯(lián)系，人為割斷這種聯(lián)系，就違反了聯(lián)系的客觀性，是錯誤的。） 【講解】事物的聯(lián)系就其與實踐的關(guān)系來說，可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。自在事物的種種聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，它們當(dāng)然不以人的意志為轉(zhuǎn)移；（如星體間的聯(lián)系、生物界食物鏈） 【提問】現(xiàn)實生活中有哪些人為事物的聯(lián)系？ 【舉例】構(gòu)建和諧校園、和諧社會 【舉例】在校的努力與將來就業(yè)之間的聯(lián)系，現(xiàn)在認真學(xué)習(xí)，將來就業(yè)時就有資本 【舉例】我國的南水北調(diào)、西氣東輸、西電東送工程加強了地區(qū)經(jīng)濟之間的聯(lián)系 【舉例】迎評使得我們和專家們之間有了聯(lián)系 【舉例】中國和其他國家建交 【舉例】我校學(xué)工處、教務(wù)處、后勤處等部門之間的相互聯(lián)系 【提問、板書】人為事物的聯(lián)系是不是也是客觀的呢？ 【學(xué)生辯論】 【正方闡述】觀點一： 我認為人為事物的聯(lián)系是客觀的。比如xx北京奧運會的召開使世界各國體育健兒匯聚北京，彼此切磋、交流，這就是人為事物的聯(lián)系。為了申辦奧運會，我們中國曾做了大量的工作，這是有目共睹的，這是客觀的。申奧成功帶動了我國的經(jīng)濟、文化和科技的發(fā)展。為了成功辦好奧運會，北京市政府做了好多籌備工作，比如建造比賽場館，整改交通，據(jù)我所知為了安全辦奧運，還研制了人面識別系統(tǒng)，快速辨認可疑分子，這些都是客觀的。所以，我認為人為事物的聯(lián)系是客觀的。 【反方闡述】觀點二： 我不贊成這個的觀點，我認為人為事物的聯(lián)系是主觀的。想到就一定能做到。中國人渴望申奧成功，最后不成功了嗎？ 【正方反駁】我不贊成這個觀點。人類有制造永動機的想法，卻永遠也制造不出永動機，因為人的意識活動必須符合客觀實際和規(guī)律，光想到而條件不具備，或不遵循客觀規(guī)律，實踐活動是不可能實現(xiàn)的。所以我認為，人為事物的聯(lián)系是客觀的。 【教師歸納】人為事物的聯(lián)系也是客觀的。 第一、從產(chǎn)生看，人為事物的聯(lián)系滲透著人類活動的目的性和計劃性，體現(xiàn)著人類智慧，但這種的聯(lián)系的產(chǎn)生需要一定的客觀條件，需要遵循客觀規(guī)律，離開客觀條件和規(guī)律，聯(lián)系就無法存在。 第二、從過程看，任何人為事物聯(lián)系的建立必須經(jīng)過人類的實踐才得以完成。人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn) “人化”的特點，是人類實踐的產(chǎn)物。實踐是客觀物質(zhì)性活動。 第三、從結(jié)果看，人為事物聯(lián)系一旦建立就獨立于人的意識之外。 所以，人為事物的聯(lián)系同樣是客觀的。 【板書】（1）人為事物的聯(lián)系也是客觀的 聯(lián)系是客觀的，它要求我們，要從客觀事物固有的真實聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。既不能否定事物的聯(lián)系，也不能把主觀聯(lián)系強加給事物。離開事物的真實聯(lián)系，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭辯論的一個重要特征。 【板書】（2）把握事物的固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性 【判斷】判斷下列說法是否正確 喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 （ ） 水是莊稼寶，離它活不了 （ ） 蜻蜓飛得低，沒有好天氣 （ ） 左眼跳財，右眼跳災(zāi) （ ） 518我要發(fā)，148一世發(fā) （ ） 莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家 （ ） 【過渡】自然災(zāi)害發(fā)生后，非受災(zāi)區(qū)的人們對受災(zāi)地區(qū)人們采取何種態(tài)度？ 【回答】天災(zāi)無情人有情，一方有難，八方支援，紛紛慷慨解囊，捐錢捐物。（愛心將受災(zāi)地區(qū)和非受災(zāi)地區(qū)人們聯(lián)系起來） 【講解】這說明，聯(lián)系雖然是客觀的，但并不意味著人們對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體的聯(lián)系。 【板書】（3）改變狀態(tài)，建立新的聯(lián)系 【提問】你們能列舉出生活中這樣的聯(lián)系嗎? 【舉例】我校的心理健康教育，立足校園，輻射社區(qū)，服務(wù)農(nóng)村，用愛心架設(shè)了人與人之間的聯(lián)系。 【舉例】中法文化年加強了中法人民的聯(lián)系，促進兩國文化交流。 【舉例】世界博覽會、人才交流會、銀杏藝術(shù)節(jié)使用界人士聯(lián)系起來。 【舉例】計算機網(wǎng)絡(luò)使全球“網(wǎng)民”的聯(lián)系更加密切、迅速和便捷，偌大的地球變成了一個小小的“地球村”。 【舉例】政府開通政府網(wǎng)站，鼓勵群眾上網(wǎng)參政，提出意見、建議，就是溝通政府與群眾聯(lián)系的新形式。 【過渡】2005年10月17日，“神舟”六號飛船成功發(fā)射、返回，我國首次真正意義上有人參與的空間飛行試驗取得圓滿成功。 【掛圖】出示神州六號成功發(fā)射的組圖 【分析】這是“神舟”六號成功發(fā)射的圖片資料 圖1：這是神州6號發(fā)射時的壯觀景象；圖2：神六發(fā)射的控制現(xiàn)場； 圖3：航天工作者正潛心究 ；圖4：航天員正接受太空模擬訓(xùn)練； 【提問】神州六號的成功發(fā)射是偶然的嗎？請帶著問題認真聽下面的錄音。 【錄音資料】 材料一：“神州六號”飛船花費了9億多元人民幣，全是國家出資。100多個科研院所、基地、高校、工廠和3000多家單位、幾十萬名科研人員直接參與了這項浩大的工程。 材料二：“神州六號”飛船的兩名航天員進行多天飛行，并在軌道艙里開展空間技術(shù)試驗。這無疑是非常復(fù)雜的空間技術(shù)，對航天員的訓(xùn)練提出了更高的要求。超重能力訓(xùn)練、首次進行的大強度微重力生理適應(yīng)性環(huán)境訓(xùn)練，是對航天員自我極限的最大挑戰(zhàn)；進行連續(xù)5天5夜以6度頭低位平臥方式進行太空模擬訓(xùn)練，是對航天員頑強意志和驚人毅力的最大考驗。 【提問】神州六號的發(fā)射為什么會取得成功呢？大家分析一下。 【回答】神六的成功發(fā)射與國家的財政投入有著直接的聯(lián)系；而國家財政收入的90%來自于納稅人上交的稅款，因此，神六的成功發(fā)射與每位納稅人的貢獻是分不開的，它們之間是間接聯(lián)系。 【回答】神六的成功發(fā)射與航天工作者的辛勤勞動、與航天員的刻苦訓(xùn)練是分不（內(nèi)部聯(lián)系） 【回答】神六的成功發(fā)射離不開航天人身上的那種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的航天精神，這種精神是我們的民族精神在新時期的表現(xiàn)。（內(nèi)部聯(lián)系）？ 【回答】神六的成功發(fā)射還與當(dāng)時的天氣狀況有重要的聯(lián)系。發(fā)射那天，基地下大雪，氣象人員研究、檢測到基地上空的降雪云會在2小時后消除，正是由于科學(xué)的預(yù)測，才保證了神六的成功發(fā)射。（偶然聯(lián)系、外部聯(lián)系） 【回答】神六的成功發(fā)射與在研制、發(fā)射中考慮非常細致，沒有細節(jié)上的失誤是有聯(lián)系的。 【回答】神六的成功發(fā)射從我國的實際出發(fā)，遵循了客觀規(guī)律，成功是必然的。（本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系） 【歸納】神六的成功發(fā)射極大地提高了我國的國際地位，實現(xiàn)了中華民族的千年夢想，增強了民族的凝聚力，身為炎黃子孫，我們有理由為偉大的祖國感到驕傲自豪。（有激情的） 從大家的分析可以看出，神州六號的成功發(fā)射決不是偶然的，它與國家的投入、航天工作者、宇航員的主觀努力、天氣狀況等許多因素是分不開的。這些聯(lián)系都是人為的聯(lián)系。在這些聯(lián)系中，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系。這說明聯(lián)系是多樣的。 【板書】 3、聯(lián)系的多樣性－事物聯(lián)系是有條件的 一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移 【講解】世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系無限多樣。這就要求我們必須認識和把握事物的真實聯(lián)系，必須具體地分析事物之間各種不同的聯(lián)系。神六的成功告訴我們，要認識和把握事物的真實聯(lián)系，必須具體地分析事物之間各種不同的聯(lián)系。需要分析不同的具體事物。而一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的，隨著條件的改變，聯(lián)系的性質(zhì)、方式也要發(fā)生變化。事物聯(lián)系是有條件的，即使人們改變條件、創(chuàng)造條件的活動也是有條件的。因此，我們在實踐中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件?？傊盐帐挛锏穆?lián)系要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。 【總結(jié)提問】我們學(xué)習(xí)了世界是普遍聯(lián)系的觀點，對于今后的學(xué)習(xí)、生活有什么幫助呢？ 【回答】聯(lián)系是普遍的、多樣的，這就要求我們在人際交往中善于建立一種“我為人人，人人為我”的新型人際關(guān)系，營造團結(jié)、互助、禮讓的良好氛圍。 【回答】我們是未來的人民教師，我們的一舉手，一投足體現(xiàn)著自身的涵養(yǎng)，將來還會對學(xué)生造成潛移默化的影響。因此，必須從現(xiàn)在做起，從點點滴滴做起，時刻用“師范無小事，事事皆教育，教師無小節(jié)，處處皆楷模”來規(guī)范自己、要求自己。 【回答】知識改變命運，學(xué)習(xí)成就未來。作為學(xué)生，我們在校時的努力怎樣，直接影響將來的就業(yè)，我們的素質(zhì)如何也直接影響國家的教育質(zhì)量。師傅領(lǐng)進門，修行在個人。學(xué)校為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們應(yīng)該珍惜各種有利條件，自覺抵制不利因素，一步一個腳印，勤勤奮奮學(xué)習(xí)各門知識，苦練各項教學(xué)基本功，只有這樣，才不會被淘汰，才能勝任將來的教學(xué)工作。 【本課歸納】 新課已經(jīng)講完了，請大家合上書本，梳理一下本節(jié)課的主要內(nèi)容。這節(jié)課學(xué)習(xí)了 學(xué)習(xí)了一個定義：聯(lián)系 理解了三個特征：聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性 討論了三個問題：1、任何兩個事物之間有沒有必然聯(lián)系？ 2、人為事物的聯(lián)系是不是也是客觀的？ 3、學(xué)習(xí)了世界是普遍聯(lián)系的觀點，對于今后的學(xué)習(xí)、生活有什么幫助？ 【隨堂檢測】《世界是普遍聯(lián)系的》小練習(xí) 【板書設(shè)計】 聯(lián)系的定義 聯(lián)系無時不有，無處不在 聯(lián)系的普遍性 用聯(lián)系的觀點對待一切事物 世 界 人為事物的聯(lián)系也是客觀的 普 是 聯(lián)系的客觀性 把握固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性 遍 聯(lián) 改變狀態(tài)，建立新的聯(lián)系 系 的 事物聯(lián)系是有條件的 聯(lián)系的多樣性 一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移 【導(dǎo)入新課】事物的聯(lián)系不僅是普遍的、客觀的、多樣的，而且是整體的。任何一個事物不僅與其他事物相互聯(lián)系，而且都是在不同的范圍和層次上作為一個整體而存在和發(fā)展。整體和部分是客觀事物普遍聯(lián)系的一種形式。堅持普遍聯(lián)系的觀點就要正確理解整體和部分的關(guān)系，學(xué)會從整體上把握事物的聯(lián)系。 二、用聯(lián)系的觀點看問題 1、堅持整體與部分的統(tǒng)一 在自然界、人類社會和思維領(lǐng)域中，任何事物都有整體和部分兩個方面，每個事物相對于其構(gòu)成要素來說都是整體，而作為整體的任何事物都有其組成部分。 【舉例】自然界 太陽系是由八大行星等部分組成的整體。 細胞是由細胞核、細胞壁、細胞質(zhì)、細胞膜等部分組成的整體。 【舉例】人類社會 中國歷史是由中國古代史、近代史、現(xiàn)代革命史、建設(shè)史等部分構(gòu)成的一個整體。 中國是由56個民族、30多個省、自治區(qū)、直轄市組成的整體。 泰興校區(qū)是由預(yù)科部、附中、各級部門組成的整體。 【舉例】思維領(lǐng)域 馬克思主義是由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等部分組成的整體。 自然科學(xué)是由化學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、天文、地理、生物等具體學(xué)科組成的整體。 （1）整體與部分的辯證關(guān)系 A區(qū)別： 整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。 整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥著部分，具有部分所不具備的功能；部分處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。 【舉例】泰州師專領(lǐng)導(dǎo)泰興校區(qū)，泰興校區(qū)僅是泰州師專職能的引申，必須服從學(xué)校的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。 【課堂探究】P57頁 黃荃為什么無法改動吳道子的畫? 【探究提示】一幅畫就是一個整體，在這幅畫中每一筆、每一畫都是作為這個整 體的一個部分而存在，正是因為吳道子的“鐘馗捉鬼圖”很好地處理和運用了整體與部分的關(guān)系，所以使他人無法改動這幅畫的任何一個地方。說明整體和部 分之間有著不可分割的、內(nèi)在的、緊密的聯(lián)系。 B聯(lián)系： 整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。 【舉例】鐘表看由分針、時針、秒針、齒輪、發(fā)條等零件組裝而成，離開了這些零件，鐘表就不存在。鐘表具有記時功能，其中任何一個零件都不具有記時的功能，只有組裝起來才能記時。 【舉例】我校離開了具體的班級、部門，學(xué)校就成為空架子，就不是真正意義上的學(xué)校。學(xué)校迎評創(chuàng)優(yōu)的結(jié)果會直接影響每一位師生的利益。 校風(fēng)好壞對班風(fēng)、學(xué)風(fēng)有重大影響。 每位教職工的工作態(tài)度、每位學(xué)生的努力程度影響著學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，影響學(xué)校的整體發(fā)展。 【舉例】下棋：一招不慎，滿盤皆輸；一個人的不努力會導(dǎo)致班級榮譽受損。 【舉例】存在于活豬身上的肝臟具備造血、排毒的功能；豬肝病變會影響健康，甚至?xí)?dǎo)致死亡。 【舉例】水由氫和氧元素化合而成，氫和氧都沒有水的功能； 【課堂探究】P57 為什么說離開了人的身體的手就不能算是人的一個部分? 【探究提示】人身體上的各個器官是構(gòu)成人的活生生的肌體的組成部分，具有不可分割的統(tǒng)一性，它們既有聯(lián)系，又相互區(qū)別。因此，脫離了人的身體的手不能算是人體的一個部分。 整體和部分的區(qū)別是相對的，在一定條件下二者的地位可以相互轉(zhuǎn)化。 【舉例】太陽系是由八大行星等部分組成的整體，它相對于銀河系來說，又是其中微不足道的一部分。 細胞是由細胞核、細胞壁、細胞質(zhì)、細胞膜等部分組成的整體，相對于生命物質(zhì)來說，又是構(gòu)成生命的基本單位。 中國歷史對于人類滾滾歷史長河來說是部分，但對于中國的古代史、近代史、現(xiàn)代革命史、建設(shè)史等構(gòu)成部分來說又是整體。 中國相對于世界200多個國家和地區(qū)來說是部分，但相對于56個民族來說又是整體。 泰興校區(qū)是由預(yù)科部、附中、各級部門組成的整體，但它相對于泰州師專這個整體來說又是部分。 馬克思主義是由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等部分組成的整體，同時又是社會科學(xué)中的一個組成部分。 自然科學(xué)是由化學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、天文、地理、生物等具體學(xué)科組成的整體，同時又是人類知識體系中的一部分。 （2）正確處理整體和部分的關(guān)系（方法論意義） A樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案； B重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。 【課堂探究】P58 根據(jù)木桶和短板的爭論，請你說說整體和部分的關(guān)系。 【探究提示】整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整 體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥著部分，具有部分所不具備的功能；部分處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。 整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。 2、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 （1）整體和部分的關(guān)系在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系 （2）系統(tǒng)的概念和基本特征 A概念－系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體 B系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 【舉例】球隊隊員的優(yōu)化配置 （3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的三個要求 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用，要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強化的特征，整體的功能不是部分的簡單相加，整體大于部分之和，即1+1>2。這一方法對我們的學(xué)習(xí)和工作具有重要意義。 A著眼于事物的整體性 B遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 C注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 【舉例】中醫(yī)治病不能頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。 【舉例】沈括在《夢溪筆談》中記述了一個“一舉而三役濟”的故事。宋真宗年間，一場大火把宮內(nèi)樓臺宮室燒成廢墟。修復(fù)這些宮室樓臺有三個困難：一是路途遙遠，取土困難；二是運輸困難，要運土及大量建筑材料；三是處理大量垃圾困難。面對這些困難，負責(zé)該工程的丁謂經(jīng)過周密思考，首先下令把宮前的大街挖成大溝，就地取土燒磚；第二步把宮外的汴水引入大溝中，運進竹木等建筑材料。第三步，重建宮室樓臺，工程完工后再把碎磚廢土填入溝內(nèi)，修復(fù)原來的大街。這個方案全面考慮了施工的各個換屆及其相互聯(lián)系，結(jié)構(gòu)合理，關(guān)系順暢，既節(jié)約了資源，又大大縮短了工期，實現(xiàn)了整體的最優(yōu)目標(biāo)。古人尚且能如此，我們更應(yīng)該自覺優(yōu)化結(jié)構(gòu)，協(xié)調(diào)發(fā)展，爭取系統(tǒng)目標(biāo)的最優(yōu)化。 【課堂探究】P59 上述兩種學(xué)習(xí)方法中包含了什么哲學(xué)道理? 【探究提示】這兩種學(xué)習(xí)方法中所包含的是系統(tǒng)優(yōu)化的哲學(xué)道理。在實際生活 中要真正掌握這種方法，就要做到三點：著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，還要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，明白1+1大于2的道理。 （4）用綜合的思維方式來認識事物 系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認識事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認識。 【舉例】規(guī)模龐大的系統(tǒng)工程：中國載人航天工程 中國載人航天工程從1992年正式啟動，整個工程分別為航天員、飛船應(yīng)用、載人飛船、運載火箭、發(fā)射場、著陸場、航天測控與通信等七大系統(tǒng)。圍繞七大系統(tǒng)，從“神州一號”到“神州六號”，全國有3000多家單位，數(shù)萬名科技工作者，用他們的赤誠之心和自強拼搏，共同鑄起中華“神舟”。對于這樣一個規(guī)模巨大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、技術(shù)難度最高的國家重點工程由，于運用系統(tǒng)方法，從整體出發(fā)，統(tǒng)籌規(guī)劃，綜合優(yōu)化，才科學(xué)地組織安排好了人力、物力、財力、設(shè)備、資金，從而最可靠、最有效、最規(guī)范地達到預(yù)期目標(biāo)。 【課堂探究】P59多槳船在性能上是不是其他船只性能的簡單相加?馮湛為什么能造出性能極佳的多槳船?他運用了什么樣的思維方式?這樣的思維方式對你有什么啟發(fā)? 【探究提示】從事物的整體性出發(fā)，考察系統(tǒng)的各個要素，充分發(fā)揮各個要素的作用，才能真正實現(xiàn)優(yōu)化組合，最終實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。他運用了綜合性思維方式。 【歸納本課】1、聯(lián)系的概念和特征 2、系統(tǒng)的概念和基本特征 3、整體與部分的辯證關(guān)系 4、如何正確處理整體和部分的關(guān)系 5、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的三個要求 【布置作業(yè)】1、第七課課時練習(xí) 2、課堂作業(yè) 第七課課堂作業(yè) 1、聯(lián)系的概念和特征 2、系統(tǒng)的概念和基本特征 3、整體與部分的辯證關(guān)系 4、如何正確處理整體和部分的關(guān)系 5、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的三個要求