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銀川一中2018/2019學年(上)高二期中試卷 歷 史 試 卷 一、選擇題（共30題，每題1.5分。共45分） 1．商代“服國”所管轄的土地和人民并非商王賜予，商王朝無法形成“禮樂征伐自天子出”的政治格局。西周初期通過分封直接對諸侯“受民”“受疆土”，周天子由夏、商時的“諸侯之長”變成名副其實的“諸侯之君”?？梢姡髦艹跗诘姆址庵? A．推動了血緣宗法制的發(fā)展 B．利于形成天子至上的政治認同 C．成為開拓疆土的主要手段 D．易于形成天子權(quán)力的高度集中 2．“封建”一詞在中國古代意謂“封土建國”“封爵建藩”。項羽封建六國貴族，結(jié)果自取滅亡；劉邦封建同姓子弟，引發(fā)七國之亂；西晉封建司馬氏宗室，導致八王之亂；朱元璋封建二十余子，釀成靖難之役。這反映了 A．封建導致政權(quán)衰亡 B．宗室拱衛(wèi)專制王權(quán) C．血緣政治影響深遠 D．封建體制日趨完善 3．宋代一學者論及中國某制度時指出：“舉千里之郡而命之守，舉百里之縣而付之令……片紙可罷，一言可令，而無尾大不掉之患，尺地、一民、財賦、甲兵皆歸之于天子”。他論及的制度 A．以三司使作為行政首腦 B．多推行于秦朝少數(shù)民族聚居地區(qū) C．提高了地方政治自主權(quán) D．反映了官僚政治已取代貴族政治 4．秦簡中有名稱的法律共有二十九種，涉及經(jīng)濟的有《田律》《廄苑律》《倉律》《金布律》《關(guān)市律》《工律》《工人程》《均工》《徭律》《傳食律》《牛羊課》等十余種，證實了秦代泰山石刻所云“治道運行，諸產(chǎn)得宜，皆有法式”。這表明秦朝 A．注重以立法調(diào)整經(jīng)濟關(guān)系 B．積極鼓勵私營工商業(yè)的發(fā)展 C．農(nóng)本觀念受到了嚴重沖擊 D．農(nóng)工商各行業(yè)得到全面發(fā)展 5．表1為部分正史文獻中，對漢代四個皇帝稱謂出現(xiàn)頻率統(tǒng)計（單位：次）。 表1 漢高祖（漢高帝） 漢文帝 漢景帝 漢武帝 《晉書》 22 7 1 20 《北史》 7 6 3 《隋書》 21 19 3 17 《宋史》 16 1 14 《金史》 7 5 1 《明史》 11 6 1 8 合計 84 44 5 63 對此合理的解釋是 A．漢高祖對漢朝的歷史貢獻最大 B．漢景帝在漢代諸皇帝中影響力最小 C．漢武帝給后世留下的印象深刻 D．晉代因崇尚統(tǒng)一而比較欣賞漢武帝 6．在唐朝，“凡遇軍國大事，皆由政事堂商議決定，經(jīng)皇帝同意后頒行。即使皇帝詔敕的詔令，也須經(jīng)政事堂議決副署方為合法。”材料說明“政事堂”的出現(xiàn) A．迎合了強化皇權(quán)的需要 B．破壞了原有的決策程序 C．提升了中書省法定地位 D．反映了相權(quán)集中并擴大的趨勢 7．唐代初期“門第”等級與魏晉時期有了很大的差別。自唐太宗在修《氏族譜》時規(guī)定“不順論數(shù)世之前，至取今日官爵高下等級”后，“門第”等級逐漸以官品高下取代了士庶之分。這一變化 A．反映了封建等級觀念的淡化 B．進一步削弱了門閥士族勢力 C．為庶民參與政治提供了機會 D．客觀上促進了科舉制的確立 8．畢士安是某朝抵抗派宰相。乾德四年考中進士，后為監(jiān)察御史，出知乾州。淳化二年，召入翰林為學士。咸平中，以目疾出知潞州，又入為翰林侍讀學士。景德元年先后任吏部侍郎、參知政事，拜平章事。畢士安所處的朝代為 A．秦朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝 9．宋代規(guī)定，樞密院作為全國最高軍事機構(gòu)“武府”，其長官“樞密使”不得由武將擔任，只授予文職官員。此規(guī)定 A．不利于充分發(fā)揮軍隊戰(zhàn)斗力 B．提高了官員的軍事理論水平 C．形成了軍政和行政互相制衡 D．擴大了宰相對軍事的監(jiān)督權(quán) 10．元行省官員通常由左丞相、平章、右丞、左丞、參知政事等六、七人組成，所掌行政、財賦、軍事、刑名等庶政，采用圓署會議和專官提調(diào)相結(jié)合的方式處理。由此可見 A．元行省長官的權(quán)力獨大B．三權(quán)分立機制制約相權(quán) C．專制皇權(quán)在困局中漸衰D．行省制加強了中央集權(quán) 11．北大哲學系何懷宏認為：“按照以政治權(quán)力、經(jīng)濟財富和文化名望這三種主要社會資源的分配作為劃分社會形態(tài)的標準，尤其是權(quán)力分配的標準，魏晉南北朝的社會還是應(yīng)被稱之為世襲社會……從秦漢至晚清兩千多年的社會發(fā)展趨勢看，最終是走向了一個選舉社會?！辈牧系囊罁?jù)應(yīng)該是 A．魏晉的九品中正制和隋唐的科舉制 B．漢朝的察舉制和隋唐的三省六部制 C．魏晉的九品中正制和隋唐的三省六部制 D．漢朝的察舉制和隋唐的科舉制 12．明神宗在位之初的十年，內(nèi)閣首輔張居正主持政務(wù)。他依仗皇太后的信任，侵奪六部職權(quán)，六部皆俯首聽命。對此歷史現(xiàn)象解讀正確的是 A．六部演變?yōu)閮?nèi)閣下屬機構(gòu) B．內(nèi)閣權(quán)力加大是君權(quán)強化的產(chǎn)物 C．內(nèi)閣成為國家法定決策機構(gòu) D．內(nèi)閣首輔成為實質(zhì)上的宰相 13．議政王大臣會議是清代前期，滿族宗王、八旗、貝勒等上層貴族參與處理國政的制度。康熙帝親政后，加強皇權(quán)，會議權(quán)限逐漸削弱。由此可知 A．清朝初年君主的權(quán)力受到較大制約 B．議政王大臣會議削弱了六部的權(quán)力 C．議政王大臣會議避免了決策的失誤 D．康熙帝的做法削弱了滿洲貴族權(quán)力 14．美國學者白彬菊認為，清代軍機處的設(shè)立使軍機大臣能夠協(xié)助皇帝對龐大帝國的海量信息進行篩選和處理，得以將有限的資源投放到最根本和主要的地方。由此可知，該觀點認為軍機處的設(shè)立 A．增強了政府政務(wù)執(zhí)行力 B．體現(xiàn)了權(quán)力運作規(guī)范化 C．提高了中樞決策的效率 D．促進了內(nèi)廷機構(gòu)外廷化 15．據(jù)學者對6世紀的農(nóng)業(yè)研究發(fā)現(xiàn)，我國粟的收獲量至少為播種量的十倍到十幾倍，《齊民要術(shù)》記載則達到幾十倍至上百倍，而同時期的歐洲收獲量只有播種量的二、三倍，最多不過六倍。形成如此差異的主要原因是，當時我國 A．以家庭為基本生產(chǎn)單位 B．以精耕細作的模式經(jīng)營農(nóng)業(yè) C．曲轅犁的使用提高了耕作效率 D．用焦炭冶鐵提高了農(nóng)具質(zhì)量 16．清人秦榮先《上?？h竹枝詞》寫道：廿三五月雨麻花，大旱農(nóng)夫苦踏車。直喚嬌娘幫出力，汗淫粉頰賽紅霞。這里的“踏車” A．推動交通工具的近代化 B．利用水力提高了農(nóng)田抗早能力 C．使農(nóng)業(yè)擺脫自然的束縛 D．表明灌溉技術(shù)沒有突破性發(fā)展 17．《絲路山水地圖》在戊戌年（2018年）春晚驚艷亮相。據(jù)考證，此圖繪制于明朝中后期，地理范圍從中國嘉峪關(guān)到天方城（今沙特阿拉伯的麥加）。下列關(guān)于我國古代絲織業(yè)說法正確的是 A．中國是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲的國家 B．唐代吸收花鳥畫的寫實風格 C．明清時期北方絲織業(yè)進入鼎盛時期 D．宋代吸收波斯的織法和風格 18. 東漢班固著《漢書》，其中《溝洫志》記載：自元鼎六年（公元前111年）起，引涇增修六輔渠和白渠的由來與過程；……黃河決口改道的歷史及治理方策的多次論爭等。這一記載 A. 反映漢代政府重農(nóng)抑商 B. 推動了西漢農(nóng)業(yè)發(fā)展 C. 說明江南水利重大發(fā)展 D. 為后世治水提供借鑒 19．下圖為唐宋時期政府錢幣與實物收入數(shù)量統(tǒng)計圖。其變化趨勢說明 A．政府收入因動亂明顯減少 B．中國古代經(jīng)濟重心南移逐漸完成 C．該時期商品經(jīng)濟快速發(fā)展 D．自然經(jīng)濟趨于解體邊緣 20．“俺娃親，俺娃蛋，俺娃長大了捏蘭炭，捏不回蘭炭吃不上飯”。“俺娃蛋，俺娃親，俺娃長大了走關(guān)東，深蘭布，佛頭青，蝦米海菜吃不清（罄）”。這是明清時期流行于山西祁縣、太谷一帶的嬰兒搖籃曲，反映了祁縣、太谷一帶，民風崇尚 A．鼓勵務(wù)農(nóng)，艱辛但溫飽 B．鼓勵經(jīng)商，艱辛但富足 C．提倡務(wù)農(nóng)，艱辛且不溫飽 D．反對經(jīng)商，艱辛且不富足 21．中國歷史上對女性審美的地域認知在南宋以前認同黃河流域為美女群體核心區(qū)，南宋以后認同長江流域為美女群體核心區(qū)。南宋以前高大豐碩美的主流審美觀與北方核心區(qū)人種吻合，南宋以后纖小輕盈美的主流審美觀與南方核心區(qū)人種吻合。中國古代女性審美認知的地域變化反映出 A．社會經(jīng)濟區(qū)位的變遷 B．封建君主專制不斷強化 C．各地區(qū)審美差異消除 D．民族文化已逐漸統(tǒng)一 22．南宋江南繁榮的市鎮(zhèn)，已初步形成像州縣城市那樣的市區(qū)。如吉州的水和鎮(zhèn)“辟坊巷六街三市”，平江府的平望鎮(zhèn)“邸肆間列”。太平州的黃池鎮(zhèn)，俗諺有云：“太平州不如蕪湖，蕪湖不如黃池?！边@說明，南宋時期 A．江南市鎮(zhèn)己出現(xiàn)城市化特征 B．商幫的出現(xiàn)帶來了市鎮(zhèn)經(jīng)濟的繁榮 C．江南市鎮(zhèn)專業(yè)化分工較明顯 D．坊市界限打破帶動了江南市鎮(zhèn)發(fā)展 23．明清時期，景德鎮(zhèn)的瓷器“自燕而北，南交趾，東際海，西被蜀，無所不至……而商賈往往以是牟大利”；佛山鎮(zhèn)的鐵鍋全國各地“無處不需”、“四方賈客各輦運而鬻之”。據(jù)此可知，明清時期 A．區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展迅速 B．專業(yè)性的生產(chǎn)區(qū)域較為普遍 C．區(qū)域之間市場需求有很大不同 D．商品交換突破狹隘地方市場 24．錢穆在《國史大綱》中評價中國古代某土地制度時說：“此田制用意并不在求田畝之絕對均給，只求富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水平?”下列各項對“此田制”的理解正確的是 A．隋唐時期為保證政府財政收入而開始實行 B．它規(guī)定全部土地歸國家所有，由政府平均分配 C．有利于對無主荒地的開墾和農(nóng)業(yè)的恢復與發(fā)展 D．該田制有利于從根本上消除土地兼并現(xiàn)象 25．1686年，清政府設(shè)立廣州十三行。從官府的角度來說，十三行是外商的代表；從外商的角度來說，十三行又是清政府的代表。行商是得到官府承認的唯一合法機構(gòu)，因此，“通過行商采購的貨物，必須由行商抽取一部分手續(xù)費，然后以行商的名義辦理出口報關(guān)”。這表明清政府 A．禁止中外貿(mào)易往來 B．重視海關(guān)稅收征收 C．維護外商經(jīng)濟利益 D．廢除閉關(guān)鎖國政策 26．山越分布于閩浙等地的山區(qū)，處于比較原始的狀態(tài)。孫吳政權(quán)建立后，山越不納賦稅，并不時出山擄掠。孫權(quán)派兵征討，將其遷至平原，納入郡縣編戶。對此評價正確的是 A．將中華文明擴展到江南地區(qū) B．抵御落后民族維護中原文明 C．遲滯了南方地區(qū)的民族交融 D．促進了江南地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā) 27．“愛人，待周愛人而后為愛人；不愛人，不待周不愛人；不周愛，因為不愛人矣”，這一主張屬于 A．“仁愛”的思想 B．“兼愛”的思想 C．“禮治”的思想 D．“尚賢”的思想 28．《左傳》載，楚昭王病，卜官認為是河神作祟，大臣建議祭祀，昭王拒絕。孔子對此贊曰：“楚昭王知大道矣。其不失國也，宜哉！”孔子下列言論與他這一評價一致的是 A．“獲罪于天，不可禱也” B．“禮有五經(jīng)，莫重于祭” C．“非先王之德行不敢行” D．“不語怪、力、亂、神” 29．《莊子天道篇》：“天地有大美而不言, 四時有明法而不議, 萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達萬物之理?！保弧盾髯犹煺摗罚骸疤煨杏谐?，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！眱烧叨紡娬{(diào) A．人與自然的和諧共處B．順應(yīng)自然，無為而治 C．世間萬物都是相對的 D．天人感應(yīng)，天人合一 30．春秋戰(zhàn)國時期，思想家們突破了西周“以天為宗”的觀念，無論是孔子的“復禮”還是韓非子的“法治”，都把視線從天上轉(zhuǎn)到了人世。這反映出，當時 A．政治構(gòu)想都具存創(chuàng)新的性質(zhì) B．神學迷信觀念已經(jīng)被基本掃除 C．完成了新的社會秩序的建構(gòu) D．政治意識由重天命轉(zhuǎn)向重人事 二、非選擇題（31題18分，32題25分，33題12分。共55分） 31．閱讀材料，完成下列要求。（18分） 材料一 明初在地方設(shè)承宣布政使、提刑按察使、都指揮使“三司”，互不隸屬，雖是強化中央集權(quán)之舉，但事權(quán)不一，不利于彈壓地方。于是相繼出現(xiàn)了巡撫、總督的設(shè)置，以節(jié)制三司，統(tǒng)一協(xié)調(diào)地方權(quán)力，消除牽制、扯皮、效率遲緩之弊。有明一代，地方上先后設(shè)立巡撫30余處，總督10余處，但設(shè)置尚未完全固定，轄區(qū)大小不均，如內(nèi)地巡撫通常兼治一省之事，而邊地巡撫轄區(qū)卻小于一省。 ——摘自張帆《中國古代簡史》 材料二 從軍機處設(shè)立的本意看，軍機處是中樞機構(gòu)的一個值班制度。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩，內(nèi)閣大臣便不能為皇帝方便地使喚；皇帝也無法隨時召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣，這樣勢必會出現(xiàn)在皇帝與內(nèi)閣之間難以隨時配合的問題。解決這個問題的辦法，在明代是由宦官實現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓，啟用了近臣作為御前班子，入值內(nèi)廷，也就成為一條現(xiàn)實的途徑。 ——據(jù)吳宗國《中國古代官僚政治制度研究》等整理 （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，說明明代地方行政管理改革的原因及其特點。（12分） （2）根據(jù)材料二和所學知識，解釋“明朝的教訓”并概括軍機處設(shè)立的原因。（6分） 32．閱讀材料，回答問題。（25分） 材料一 孟子對于農(nóng)商一列平視，從無重農(nóng)抑商之主張。孟子以前之政治家，大多亦無重農(nóng)抑商之主張。有此主張并實行此政策者，始自商鞅。自此視農(nóng)為“本富”，商為“末富”，所謂“崇本抑末”之思想，漸成為中國流行的經(jīng)濟思想。 ——摘編自李劍農(nóng)《中國古代經(jīng)濟史稿》 材料二 隨著西漢社會經(jīng)濟的發(fā)展，商人勢力逐漸膨脹……嚴重影響中央財政收入。公元前119年，漢武帝令“初算緡錢”，向工商業(yè)主、高利貸者征收資產(chǎn)稅，并處罰資產(chǎn)或申報不實者。后又下令“告緡”，鼓勵民眾高發(fā)不如實申報的商人，結(jié)果“商賈中家以上大民破”。 ——摘編自邱樹森、陳振江《新編中國通史》 材料三 （宋）太宗淳化二年詔曰：“關(guān)市之租，其來舊矣……征算之條，當從寬簡。宜令諸路轉(zhuǎn)運使……市征所算之名品，共參酌裁減，以利細民”。又詔“除商旅貨幣外，其販夫、販婦細碎交易，并不得收其算”。宋代的“州郡財計，除民租之外，全靠商稅?！? ——馬端臨《文獻通考》等 （1）指出材料一中孟子和商鞅對“農(nóng)商”的態(tài)度。商鞅持此主張有何具體背景？（8分） （2）指出材料二中漢武帝采取的措施及其目的。（6分） （3）根據(jù)材料三結(jié)合所學知識，說明宋代的商業(yè)發(fā)展狀況和商業(yè)政策。（8分） （4）依據(jù)上述材料，談?wù)勀銓χ袊糯{(diào)整商業(yè)政策的認識。（3分） 33．家訓宗規(guī)倫理以儒家思想為主體，通過家國意識同構(gòu)，旨在實現(xiàn)社會和諧，體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)道德思想與規(guī)范。閱讀材料，回答問題。（12分） 材料一 有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其為仁之本與！” ——《論語?學而》 材料二 約之二：吾族務(wù)要恪遵祖訓，以倫理為紀綱，父慈子孝，兄友弟恭，夫婦和順；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相處，須要安分守己，尊莫凌卑，強莫欺弱；卑幼者不許冒犯長上，富貴者宜憐窮困。循規(guī)蹈矩，宗族稱孝，鄉(xiāng)黨稱弟（悌）。 ——何茲全《中國文化六講?訓約十四條》 請回答： （1）據(jù)材料一，指出仁的根本是什么？結(jié)合所學知識，列舉春秋戰(zhàn)國時期儒家有關(guān)仁的政治主張。（6分） （2）歷代許多家訓體現(xiàn)了以仁為核心的儒家倫理。據(jù)材料二，歸納儒家倫理的主要內(nèi)容。（6分） 高二歷史期中參考答案 一、選擇題（共30題，每題1.5分，共45分） 題目 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B C D A C D B C A D 題目 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 A B A C B D A D C B 題目 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 A A D C B D B D A D 二、非選擇題（31題18分，32題25分，33題12分） 31. （1）原因：明初三司事權(quán)不一互不隸屬，存在政出多門效率低下的問題；保證地方行政長官既擁有相對集中的權(quán)力，又不違背中央集權(quán)原則。（8分） 特點：注重調(diào)節(jié)中央與地方的關(guān)系；因地制宜設(shè)置地方行政長官的轄區(qū)。（4分） （2）宦官參政，妨礙甚至控制內(nèi)閣（寫“明代政治日益黑暗”亦可得分）；解決皇帝與內(nèi)閣難以隨時配合的問題；（4分）為適應(yīng)西北軍務(wù)的需要。（2分） 32.（1）態(tài)度：孟子：農(nóng)商平等；商鞅：重農(nóng)抑商。（4分）背景：當時商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭奪勞動力，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；戰(zhàn)國時戰(zhàn)爭不斷，商業(yè)影響兵源（4分） （2）措施：征收資產(chǎn)稅（算緡），鼓勵告發(fā)不如實申報資產(chǎn)的商人（告緡）。（4分） 目的：抑制商人勢力，增加財政收入。（2分） （3）狀況：城市經(jīng)濟功能大大增強，商業(yè)活動突破了時間、空間的限制和政府監(jiān)管；海外貿(mào)易更加興盛，港口繁榮；出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”。（任意3點6分） 政策：重視商業(yè)，如適當減免商稅。（2分） （4）認識：重農(nóng)抑商是中國古代政府的基本政策，但當政府感到財政等方面需要時，也會對政策有所調(diào)整，放寬對商業(yè)的限制，甚至鼓勵商業(yè)發(fā)展。（3分） 33. （1）根本：孝悌。政治主張：為政以德（以德治民或德治）；實施仁政。（6分） （2）主要內(nèi)容：家庭和睦；宗族團結(jié)；鄉(xiāng)里和諧。（6分）