2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第5課 把握思維的奧妙 第1框 意識的本質(zhì)隨堂達(dá)標(biāo)驗(yàn)收 新人教版必修4.doc
《2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第5課 把握思維的奧妙 第1框 意識的本質(zhì)隨堂達(dá)標(biāo)驗(yàn)收 新人教版必修4.doc》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第5課 把握思維的奧妙 第1框 意識的本質(zhì)隨堂達(dá)標(biāo)驗(yàn)收 新人教版必修4.doc(2頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
意識的本質(zhì)一、選擇題1左右腦迥異的八大特征(B)左腦顯意識語言時(shí)間分析理智做事求實(shí)現(xiàn)代認(rèn)識右腦潛意識表象空間聯(lián)想情感做夢創(chuàng)造原始認(rèn)識讀表格回答,人腦是A意識的來源B產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官C健全的大腦D人所特有的解析通過表格中左右腦所起的作用來看,人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,B符合題意;人腦是意識的“加工廠”,并不是意識的來源,A說法錯誤;人腦包括大腦,C說法錯誤;D不符合題意,排除。2法國紀(jì)錄片動物之愛,展示了動物是如何相愛的。不可思議的是:和人類一樣,它們會接吻、擁抱和愛撫,它們的愛既有溫柔、細(xì)膩也有狂野、激情。為此,有人認(rèn)為動物也有意識,此觀點(diǎn)(C)A否定了意識活動具有目的性B肯定了意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物C否認(rèn)了意識是人腦特有的機(jī)能D肯定了物質(zhì)世界先于意識而存在解析題中觀點(diǎn)認(rèn)為動物也有意識,實(shí)際是否認(rèn)了意識是人腦特有的機(jī)能,C符合題意;題中觀點(diǎn)看不出否認(rèn)意識的目的性、肯定意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物、肯定物質(zhì)世界先于意識而存在,A、B、D不符合題意。3在近幾年的春節(jié)聯(lián)歡晚會中,作為保留節(jié)目,魔術(shù)一直是所有節(jié)目中最為被人們津津樂道的,也是最為神秘的,觀眾總是為其神奇的表演所震撼。關(guān)于魔術(shù),下列說法正確的有(C)A魔術(shù)表演實(shí)質(zhì)上是虛幻和不存在的假象B魔術(shù)表演制造的假象是主觀意識創(chuàng)造的C魔術(shù)表演的神奇來自對客觀條件的創(chuàng)造利用D魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻形象的來源解析魔術(shù)表演實(shí)際上是創(chuàng)造條件、通過制造假象來迷惑觀眾的,收到較好的藝術(shù)效果,C符合題意。假象也是對客觀存在的一種反映,A、B觀點(diǎn)錯誤。奇幻形象來源于客觀存在,D說法錯誤。4人類的文明意識就是人類用語言交往打破了動物封閉心理的產(chǎn)物?!叭祟惿鐣本褪沁@個產(chǎn)物的象征。若沒有語言,人類就無法突破動物心理的封閉向人類進(jìn)化。因此,原始的人類心理和動物心理是完全相通的。只是到了后來,人類借語言文字創(chuàng)造了歷史,這才進(jìn)入了文明社會。由此可見(C)人類的意識是從動物的心理發(fā)展而來的純粹動物的心理活動能夠自發(fā)形成意識意識不僅是自然而且是社會發(fā)展的產(chǎn)物人類意識產(chǎn)生的前提是高等動物的心理ABCD解析材料揭示了人類的意識是從動物心理發(fā)展而來的,在這一過程中,語言的產(chǎn)生起了重要作用,這說明意識不僅是自然的產(chǎn)物,而且是社會的產(chǎn)物,符合題意。純粹動物的心理不會自發(fā)形成意識,觀點(diǎn)錯誤。生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的前提,說法錯誤。二、非選擇題5哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說:“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的,那么,上帝一定是長著羽毛的動物,假若牛能繪畫,那么,畫出來的上帝一定是一頭牛?!睋?jù)此,有人認(rèn)為,意識是人腦的機(jī)能,所以有了人腦也就有了意識。結(jié)合所學(xué)知識評析以上觀點(diǎn)。答案意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。自然界的長期發(fā)展產(chǎn)生了人和人腦,為意識的形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)充分肯定了意識是人腦對客觀存在的反映,但忽略了意識是人類特有的現(xiàn)象。意識同時(shí)是人類社會的產(chǎn)物,人腦如果脫離社會實(shí)踐,是無法產(chǎn)生意識的。認(rèn)為“有人腦也就有了意識”的觀點(diǎn)認(rèn)識到了人腦在意識產(chǎn)生過程中的重要作用,但忽視了意識是社會實(shí)踐的產(chǎn)物。解析本題考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用知識的能力和論證和探討問題的能力,屬于辨析類非選擇題。解答此題的關(guān)鍵是審題。本題材料提供了兩個觀點(diǎn),一個是費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn),一個是根據(jù)費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)推理出來的某個人的觀點(diǎn)。這兩個觀點(diǎn)涉及的都是關(guān)于意識的內(nèi)涵的認(rèn)識。所以學(xué)生可以調(diào)動和運(yùn)用意識的相關(guān)知識,從意識的產(chǎn)生、意識與人腦的關(guān)系等角度,對題中觀點(diǎn)進(jìn)行論證和探討。論證和探討時(shí)既要看到材料中觀點(diǎn)的合理性,又要指出其中的不足,做到全面辯證地分析。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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