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科學之光 探索與發(fā)現 《物種起源》緒論 一、語言文字運用 1.(2018山東實驗中學高三上學期第二次診斷考試)下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是(　　) ①歲月留給我們的總是推陳出新的昭示和啟迪,再看《富春山居圖》,除了畫中令人沉醉的美景之外,還能體會到畫外人的波折坎坷。 ②行百里者半九十。中華民族偉大復興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。 ③全黨同志一定要登高望遠、居安思危,勇于變革,永不停滯,團結帶領全國各族人民決勝全面建成小康社會,奮力奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利。 ④山東省高院二審認定“辱母殺人案”于歡構成故意傷害罪,因其行為具有防衛(wèi)性質,罪不容誅,將無期徒刑改為有期徒刑5年。 ⑤天橋區(qū)的“老頑童”體操隊員們雖然平均年齡65歲,在舞臺上卻能將“臥魚”“蝎子倒立”等高難度動作揮灑自如,引得觀眾陣陣叫好。 ⑥隨著C羅漸老,現役隊員乏善可陳,葡萄牙足球也是人才堪憂。 A.①④⑤ B.①③⑥ C.②③⑤ D.②④⑥ 解析:A?、偻脐惓鲂?指對舊的文化進行批判地繼承,剔除其糟粕,吸取其精華,創(chuàng)造出新的文化。此處望文生義。②敲鑼打鼓:指歡慶祝賀;形容大造聲勢,大肆進行輿論宣揚。符合語境。③居安思危:意指處在安定的環(huán)境而想到可能會出現的危難。指要提高警惕,防止禍患。符合語境。④罪不容誅:罪大惡極,處死都不能抵償。此處指“情有可原,不宜重罰”,不合語境。⑤揮灑自如:形容畫畫、寫字、作文,運筆能隨心所欲。此處不能用來形容動作瀟灑自如。⑥乏善可陳:沒有什么優(yōu)點可以提出來稱道;使用正確。 2.下列各句中,沒有語病的一項是(　　) A.霧霾嚴重影響百姓的生活,其治理,既要靠完善治理大氣污染的法律法規(guī),又要靠調整經濟結構、轉變生產方式、使用清潔能源等措施來實現。 B.鮑勃迪倫對民間文學史尤其是英美民歌歌詞傳統的挖掘、借鑒和發(fā)揮,充滿了經典意義和啟發(fā)性,深具知識分子的自覺,大大開拓了詩歌的領土。 C.在提及江南地區(qū)用于制作清明粿的植物原料時,這些作品中的多數,顯示出田野調查、田野經歷的缺乏,其解說往往張冠李戴,甚至有語焉不詳者。 D.2016年世界互聯網大會首次向社會發(fā)布了15項與老百姓生活息息相關的互聯網科技新成果,真正體現了創(chuàng)新改變未來,也是真正的“互聯網之光”。 解析:B　A項,句式雜糅,應刪掉“來實現”;C項,語序不當,“張冠李戴”和“語焉不詳”互換位置;D項,成分殘缺,后兩個分句缺主語,其主語應為“科技新成果”。 3.(2018長春普通高中高三質量檢測)下列各句中,表達得體的一項是(　　) A.主持人得知嘉賓的父親剛剛因病逝世,立即語氣沉痛地說:“我代表觀眾對家父的過世表示哀悼,請節(jié)哀順變?！? B.某學生去看望自己中學時代的班主任,一見面,就緊緊握住老師的雙手激動地說:“老師,久仰了!身體還好吧?” C.主持人向小朋友講述她的旅行見聞:“一條小溪嘩啦啦地流著,水里有好多圓溜溜的石頭,像雞蛋似的,可好看了!” D.一位到養(yǎng)老院采訪的記者動情地對老人們說:“看到耄耋之年的您們,仍如此精神矍鑠,我就放心了!” 解析:C　A項,“家父”改為“令尊”。家父:謙辭,對人稱自己的父親。稱對方父親為“令尊”。B項,“久仰”改為“久違”。初次見面說“久仰”,好久不見說“久違”。D項,“您們”的稱謂不恰當;“耄耋之年”“精神矍鑠”過于書面化,“我就放心了”不合語境。 4.(2018長春普通高中高三質量檢測)在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過10個字。 “O型血的人最招蚊子”的結論是不成立的。研究發(fā)現,是否容易被蚊子叮咬①　　　　　　　　　　　　　　。蚊子偵測和定位叮咬目標,最重要的線索是二氧化碳氣流,而非血型。通過辨別氣流方向,②　　　　　　　　　　　　　　,同時,人體汗液中的丙酮、乳酸等多種化學物質又能引起蚊子的興趣。因此,喘氣較粗的胖人和愛運動的人,③　　　　　　　　　　　　　　,所以平時要注意防蚊。 解析:回答此題,注重把握語段的意思和橫線前后的內容。①處,前文否定“O型血的人最招蚊子”的觀點,然后提出“研究發(fā)現”的具體內容,且后文具體解說蚊子偵測和定位叮咬目標的主要線索是二氧化碳氣流,由此可以看出此處填寫的內容應該是對前文觀點的又一次否定,即與血型無關;②處,前文說“通過辨別氣流方向”,后文解說蚊子偵測和定位的其他線索,如丙酮、乳酸等,由此可以看出此處的內容應該與鎖定目標有關:③處,從列舉的兩類人符合前文提到的蚊子叮咬的目標的特征及后文的“注意防蚊”看,填寫的內容應該是更容易招 蚊子。 答案:①與血型無關?、谖米硬拍苕i定目標?、鄹菀渍形米? 5.(2018益陽、湘潭高三調研考試)下面文段的敘述中,至少存在“某些從業(yè)者”的三處推斷錯誤,請參照例句的方式,糾正另外兩處推斷 錯誤。 繼共享單車火爆后,共享汽車、共享籃球、共享雨傘等你方唱罷我登場。喧鬧之間,“共享經濟”早已變了味。某些從業(yè)者認為,給自己的產品貼個二維碼,便可以冠以“共享經濟”之名,或在傳統商業(yè)模式上加上互聯網,就會帶來產業(yè)的快速放大和增長。不少“跟風者”認為,在“共享經濟”的風口下,就會被投資者看中,一下飛向“人生巔峰”。 例:不是給自己的產品貼個二維碼,就可以冠以“共享經濟”之名。 ①　 。 ②　 。 解析:首先分析本段結構,前兩句是背景介紹,從第三句開始,寫某些從業(yè)者的觀點和認知。題干中說“某些從業(yè)者”的推斷存在錯誤,所以可以從“認為”開始判斷。結合例句可知:在傳統商業(yè)模式上加上互聯網,就一定會帶來產業(yè)的快速放大和增長的推斷是錯的,但凡是在“共享經濟”的風口下,就一定會被投資者看中,能夠一下飛向“人生巔峰”的推斷也是錯的。 答案:①不是在傳統商業(yè)模式上加上互聯網,就一定會帶來產業(yè)的快速放大和增長 ②不是在“共享經濟”的風口下,就會被投資者看中,一下飛向“人生巔峰” 6.(2017浙江名校協作體試題)以下畫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是(　　) 人們最初讀到的有關“搗衣”的古典詩詞,會是哪一首呢?[甲]可能是張若虛的《春江花月夜》,“玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來”;也可能是李白的《秋歌》,“長安一片月,萬戶搗衣聲”。[乙]那么,“搗衣聲”究竟是怎樣的聲音?是單調機械擾人心緒的,還是雜而不亂纏綿深淳的?許多人不甚明白。從事民俗研究的王明教授也曾為此感到困惑。然而,某個深秋夜晚在內蒙古鄉(xiāng)村的所見所聞,讓他茅塞頓開——[丙]那一晚,“清冷的月光如霜似水灑在地上,一片慘白。此時,‘梆梆梆’的搗衣聲,響成一片,有高有低,互相呼應,構成一篇激動人心的樂章”。(王明《搗衣聲》) A.甲 B.乙 C.丙 解析:C　本題考查正確使用標點符號的能力。文末句號應在括號后。 7.下列對我國“海洋宣傳日”標志的理解,不恰當的一項是(　　) A.標志中翻騰的海浪代表著海洋,寓示著海洋宣傳日對海洋事業(yè)的發(fā)展將會起到極大的積極作用。 B.標志中飛翔的海鷗,寓示著中國的海洋事業(yè)將獲得新的騰飛,海洋知識的宣傳及推廣必獲豐碩成果。 C.標志中的地球,表明保護海洋就是保護地球,寓示著中國海洋保護與世界同步,中國的海洋宣傳將得到長足發(fā)展。 D.整個標志體現了中國海洋事業(yè)面向世界、浴火重生的現實,又包含著蓬勃向上、日新月異的內涵。 解析:D　本題考查圖文轉換的能力?？忌勺屑氂^察圖案,找到關鍵信息,然后思考圖案的寓意,再與選項對照確定答案。D項,“浴火重生”在標志中沒有體現。 二、拓展閱讀 (2017全國Ⅰ卷)閱讀下面的文字,完成8～10題。 氣候正義是環(huán)境正義在氣候變化領域的具體發(fā)展和體現。2000年前后,一些非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神,開始對氣候變化的影響進行倫理審視,氣候正義便應運而生。氣候正義關注的核心主要是在氣候容量有限的前提下,如何界定各方的權利和義務,主要表現為一種社會正義或法律正義。 從空間維度來看,氣候正義涉及不同國家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問題,也涉及一國內部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問題,因而存在氣候變化的國際公平和國內公平問題。公平原則應以滿足人的基本需求作為首要目標,每個人都有義務將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內。比如說,鑒于全球排放空間有限,而發(fā)達國家已實現工業(yè)化,在分配排放空間時,就應首先滿足發(fā)展中國家在衣食住行和公共基礎設施建設等方面的基本發(fā)展需求,同時遏制在滿足基本需求之上的奢侈排放。 從時間維度來看,氣候正義涉及當代人與后代之間公平享有氣候容量的問題,因而存在代際權利義務關系問題。這一權利義務關系,從消極方面看,體現為當代人如何約束自己的行為來保護地球氣候系統,以將同等質量的氣候系統交給后代;從積極方面看,體現為當代人為自己及后代設定義務。就代際公平而言,地球上的自然資源在代際分配問題上應實現代際共享,避免“生態(tài)赤字”。因為,地球這個行星上的自然資源包括氣候資源,是人類所有成員,包括上一代、這一代和下一代,共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人,有權使用并受益于地球,又是受托人,為下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人,對子孫后代負有道德義務。實際上,氣候變化公約或協定把長期目標設定為保護氣候系統免受人為原因引起的溫室氣體排放導致的干擾,其目的正是為了(原卷如此。應為“其目的正是”或“正是為了”——編者注)保護地球氣候系統,這是符合后代利益的。至少從我們當代人已有的科學認識來看,氣候正義的本質是為了保護后代的利益,而非為其設定義務。 總之,氣候正義既有空間的維度,也有時間的維度,既涉及國際公平和國內公平,也涉及代際公平和代內公平。因此,氣候正義的內涵是:所有國家、地區(qū)和個人都有平等地使用、享受氣候容量的權利,也應公平地分擔穩(wěn)定氣候系統的義務和成本。 (摘編自曹明德《中國參與國際氣候治理 的法律立場和策略:以氣候正義為視角》) 8.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是(　　) A.為了應對氣候變化,非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神,提出了氣候正義。 B.與氣候變化有關的國際公平和國內公平問題,實際上就是限制排放的問題。 C.氣候正義中的義務問題,是指我們對后代負有義務,而且要為后代設定義務。 D.已有的科學認識和對利益分配的認識都會影響我們對氣候正義內涵的理解。 解析:D　A項,原文是“2000年前后,一些非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神,開始對氣候變化的影響進行倫理審視,氣候正義便應運而生”。并未說誰提出的“氣候正義”,屬無中生有。B項,原文是“公平原則應以滿足人的基本需求作為首要目標,每個人都有義務將自己的‘碳足跡’控制在合理范圍之內”,并不是單純的“限制排放”。C項,原文是“至少從我們當代人已有的科學認識來看,氣候正義的本質是為了保護后代的利益,而非為其設定義務”。 9.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(　　) A.文章從兩個維度審視氣候正義,并較為深入地闡述了后一維度的兩個方面。 B.文章以氣候容量有限為立論前提,并由此指向了氣候方面的社會正義問題。 C.文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平,彰顯了立足未來的氣候正義立場。 D.對于氣候正義,文章先交代背景,接著逐層分析,最后梳理出了它的內涵。 解析:C　“以大量篇幅”錯。 10.根據原文內容,下列說法不正確的一項是(　　) A.如果氣候容量無限,就不必對氣候變化進行倫理審視、討論氣候的正義問題。 B.如果氣候變化公約或協定的長期目標能落實,那么后代需求就可以得到保證。 C.只有每個人都控制“碳足跡”,從而實現了代際共享,才能避免“生態(tài)赤字”。 D.氣候容量的公平享有是很復雜的問題,氣候正義只是理解該問題的一種視角。 解析:B　“就可以得到保證”太絕對。 三、詩歌鑒賞 閱讀下面這首唐詩,完成11～12題。 送韓十四江東覲?、? 杜　甫 兵戈不見老萊衣②,嘆息人間萬事非。 我已無家尋弟妹,君今何處訪庭闈? 黃牛峽③靜灘聲轉,白馬江④寒樹影稀。 此別應須各努力,故鄉(xiāng)猶恐未同歸。 【注】 ①韓十四:名不詳,十四是指他的排行。此詩是詩人在成都附近的蜀州白馬江畔,送韓十四去江東探親時寫的。②老萊衣:傳說春秋時代楚國有隱士老萊子,七十歲還常常穿上彩衣,模仿兒童,歡娛他的雙親。③黃牛峽:長江峽名,在今湖北宜昌西。韓十四去江東探親要經過此地。④白馬江:在蜀州(治所在今四川崇州市)東北十里處。 11.下列對本詩的理解和賞析,不正確的兩項是(　　) A.本詩是一首送別詩,但不像一般送別詩那樣凄凄慘慘戚戚,詩人用筆蒼勁,伸縮自如,感情激昂,可謂送別詩中的上乘之作。 B.首聯蒼勁中蘊藏一股抑郁之氣,暗扣題目,交代背景,揭示戰(zhàn)爭把天倫之樂、甚至人間萬事都破壞的現實。 C.頷聯寫自己與朋友的經歷,前后形成流水對,用自己的經歷引出對方的遭遇,賓主分明,寄寓遙深,一氣流貫。 D.頸聯虛實結合,實寫黃牛峽水聲回響不絕,虛寫稀疏的樹影在白馬江邊掩映搖曳,秋意更深,景象更覺悵然。 E.尾聯“此別”總括前面離別的情景,“各”字收束全詩,“猶恐”二字與“嘆息人間萬事非”前后呼應,意味深長。 解析:AD　A項,“感情激昂”有誤,全詩感情深沉委婉。D項,應為“虛寫黃牛峽水聲回響不絕,實寫稀疏的樹影在白馬江邊掩映搖曳”。因為杜甫當時是在成都附近的蜀州白馬江畔,送韓十四去江東探親的,眼前景當然可以實寫,而黃牛峽是友人探親經過之地,只能想象彼地之景。 12.全詩表達了詩人哪些情感?請結合詩句作簡要分析。 解析:從標題中的“送”看,“黯然銷魂者,唯別而已矣”,這是離愁;“兵戈”說明局勢動亂,是杜甫一貫詩風的體現,這是憂國憂民之情;“無家”“尋弟妹”說明在戰(zhàn)亂中親人離散,這是對親人的思念和牽掛之情;“各努力”則是對朋友和自己的勉勵。分析情感時既要有對情感的簡要概括,又要有結合詩句內容的簡要分析。 答案:①對國家戰(zhàn)亂動蕩、人間世事滄桑的憂憤:首聯詩人嘆息干戈遍地的今天,老萊子彩衣娛親的美談已經很難找到;②對骨肉同胞的思念,對家破人散的哀痛:頷聯寫自己與弟妹離散,朋友韓十四與父母不知哪里相見;③與朋友分別的離愁別緒:頸聯寫朋友離去后,詩人依然凝想入神;④對朋友的勉勵之情:勸告朋友分別之后各自努力,珍重前程;⑤對未來的擔憂:世事難料,擔心不能與韓十四一同回鄉(xiāng)。