2018-2019學年高中語文 第5單元 陶庵夢憶序練習(含解析)新人教版選修《中國古代詩散文欣賞》.doc
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陶庵夢憶序一、課內雙基1下列加點的詞注音全對的一項是(C)A陶庵(n)屢罄(yng)罹(l)此B蕢(ku)報纟希(x)苧(zh)C藿(hu)糲(l)米長(zhng)D爽塏(ki)夢囈(y)偶拈(zhn)【解析】A罄:qng,B纟希:ch,D拈:nin。2下列句子中的加點詞,意義相同的一項是(B)ABCD【解析】兩個“故”字都當“舊”字講。3下列加點的詞,意義相同的兩項是(AB)A秦人不意趙師至此。B女行無偏斜,何意致不厚?C子由未嘗畫也,故得其意而已。D吾其無意于人世矣。【解析】AB都當“意料”講,C意思,D心意。4下列各句中加點詞語運用的修辭手法,與其他三句不一致的一項是(D)A尚視息人世B不能舉火C因思昔日生長王謝D余今大夢將寤,猶事雕蟲【解析】D是比喻,其它是借代。5下列文中運用的典故,作用與其他三項不同的一項是(D)A黍熟黃粱B車旅蟻穴C邯鄲夢斷 D盧生遺表6下面對文章內容的賞析,不正確的一項是:(B)A本文是一篇“自序”,故作者要簡括地回顧著述的起緣、宗旨以及全書的內容和特色。張岱盡管在落墨時情緒跌宕起伏,但對于以上這些要點仍給予了冷靜的關照。B他以敘事為線索,巧妙地嵌入抒情與議論,這就使全文虛實相依,靜深而又靈敏,實用而又好看。C一般認為,張岱的文章凝練得有如“唐人絕句”,其間點染依稀,煙云滅沒,給人以神思蕩漾的奇趣。D此篇雖屬“應用文體”,但作者的審美情趣和藝術功力仍然發(fā)揮得淋漓盡致,使人讀罷免不了要心馳神往,再三吟哦?!窘馕觥恳允闱闉榫€索,嵌入記敘與議論。二、語段精讀閱讀課文第三段,回答下列問題。雞鳴枕上,夜氣方回,因想余生平,繁華靡麗,過眼皆空,五十年來,總成一夢。今當黍熟黃粱,車旅蟻穴,當作如何消受。遙思往事,憶即書之,持向佛前,一一懺悔。不次歲月,異年譜也;不分門類,別志林也。偶拈一則,如游舊徑,如見故人,城郭人民,翻用自喜,真所謂癡人前不得說夢矣。7下列加點詞語的解釋不恰當的一項是(D)A當作如何消受消受:忍受B遙思往事,憶即書之書:寫C不次歲月,異年譜也次:按順序排列D不分門類,別志林也別:另外的【解析】別:區(qū)別, 不同。8下列加點詞,和現代漢語不同的一項是(A)A以薦報床,以石報枕,仇溫柔也。B持向佛前,一一懺悔。C不次歲月,異年譜也。D以流傳后世。【解析】古:溫暖柔軟,今:溫和柔順,多形容女性。9對本段內容理解不正確的是(B)A前三句解釋寫作陶庵夢憶的原因,繁華過后心靈歸于平靜、空明,回憶往事,向佛懺悔。B“不次歲月”“不分門類”則告訴讀者本書內容排列無序,雜亂無章。C“五十年來,總成一夢”,將以前的奢華生活視為夢境一場,這是國破家亡導致的虛無的人生觀。D“城郭人民,翻用自喜”,引用丁會威的典故,暗示自己記錄的是明代舊事?!窘馕觥俊皟热菖帕袩o序,雜亂無章”錯,應是告訴讀者此書為隨筆的體例。10翻譯下列語句。(1)因思昔日生長王謝,頗事豪華,今日罹此果報。譯文:!由此而想到以前生長于王謝(這樣的貴族之家),很好地享受過豪華的生活,今日遭到這樣的果報。#(2)以薦報床,以石報枕,仇溫柔也。譯文:!以草墊作為溫暖床褥的報應,以石塊作為柔軟枕頭的報應,用來跟溫暖柔軟的生活用品相對。#三、課外延伸閱讀下面的文言文,完成文后各題。武王使人候殷,反報岐周曰:“殷其亂矣!”武王曰:“其亂焉至?”對曰:“讒慝勝良?!蔽渫踉唬骸吧形匆?。”又復往,反報曰:“其#亂加矣!”武王曰:“焉至?”對曰:“賢者出走矣。”武王曰:“尚未也?!庇滞?,反報曰:“其亂甚矣!”武王曰:“焉至?”對曰:“百姓不敢誹怨矣?!蔽渫踉唬骸拔 卞岣嫣?,太公對曰:“讒慝勝良,命曰戮;賢者出走,命曰崩;百姓不敢誹#怨,命曰刑勝。其亂至矣,不可以駕矣?!惫蔬x車三百,虎賁三千,朝要甲子之期,而紂為禽。!則武王固知其無與為敵也。因其所用,何敵之有矣!#武王至鮪水,殷使膠鬲候周師,武王見之。膠鬲曰:“西伯將何之?無欺我也!”武王曰:“不子欺,將之殷也?!蹦z鬲曰:“曷至?”武王曰:“將以甲子至殷郊,子以是報矣!”膠鬲行。天雨,日夜不休,武王疾行不輟。軍師皆諫曰:“卒病,請休之?!蔽渫踉唬骸拔嵋蚜钅z鬲以甲子之期報其主矣今甲子不至是令膠鬲不信#也膠鬲不信也其主必殺之#。吾疾行,以救膠鬲之死也?!蔽渫豕约鬃又烈蠼?,殷已先陳矣。至殷,因戰(zhàn),大克之。此武王之義也。!人為人之所欲,己為人之所惡,先陳何益?#適令武王不耕而#獲。武王入殷,聞殷有長者,武王往見之,而問殷之所以亡。殷長者對曰:“王欲知之,則請以日中為期?!蔽渫跖c周公旦明日早要期,則弗得也。武王怪之,周公曰:“吾已知之矣。此君子也。取不能其主,又以其惡告王,不忍為也。!若夫期而不當,言而不信,此殷之所以亡也#,已以此告王矣?!狈驅?天者,察列星而知四時,因也;推歷者,視月行而知晦朔,因也;禹之#裸國,裸入衣出,因也;墨子見荊王,錦衣吹笙,因也;孔子道彌子瑕見厘夫人,因也;湯、武遭亂世,臨苦民,揚其義,成其功,因也。故因#則功,專則拙,因者無敵。國雖大,民雖眾,何益?(選自呂氏春秋貴因)【注】候:偵查,刺探。 戮:暴亂。11對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是(C)A百姓不敢誹#怨 誹:指出過失。 B武王疾#行不輟疾:快,急速。C是令膠鬲不信#也信:相信 D夫審#天者審:觀測【解析】C項,“是令膠鬲不信也”中的“信”如解釋為“相信”意思上講不通,因為前面武王把實情告訴了膠鬲,并讓膠鬲“以是報矣”,此處說如果甲子日不能到達,這就是讓膠鬲沒有信用。膠鬲沒有信用,他的君王一定會殺死他;由語境可以知道“信”應解釋為“誠信,講誠信”。12下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(A)A吾已令膠鬲以甲子之期報其主矣/今甲子不至/是令膠鬲不信也/膠鬲不信也/其主必殺之 B吾已令膠鬲/以甲子之期報其主矣/今甲子不至是/令膠鬲不信也/膠鬲不信也/其主必殺之 C吾已令膠鬲以甲子之期/報其主矣/今甲子不至是/令膠鬲不信也/膠鬲不信也/其主必殺之 D吾已令膠鬲/以甲子之期報其主矣/今甲子不至/是令膠鬲不信也/膠鬲不信也其主/必殺之【解析】本題考查文言斷句?!拔嵋蚜钅z鬲以甲子之期報其主矣/今甲子不至/是令膠鬲不信也/膠鬲不信也/其主必殺之”,首先將句子帶回原文,結合文意理解大意,按照句意可知,這句話是說“我已經讓膠鬲把甲子日到達殷都郊外稟報給他的君主了,如果甲子日不能到達,這就是讓膠鬲沒有信用。膠鬲沒有信用,他的君主一定會殺死他”;然后尋找斷句的標志,本句可以抓句末語氣詞“矣”“也”,句式“是也”。13下列對原文有關內容的理解和分析,不正確的一項是(B)A武王多次派人刺探殷商國內的暴亂情況,但每次都沒貿然出兵,直到知道殷商百姓敢怒不敢言時,才決定對殷商用兵。B在殷商邪惡當權、賢德出逃,行軍計劃被膠鬲獲知而使殷商有準備的情況下,周武王不戰(zhàn)而勝商紂,根本在于善于順應人心。C武王進入殷都后拜見了一個德高望重的人,后來赴約時卻沒有見到那個人。周公旦巧妙的猜度解釋,消除了武王的疑惑。D本文通過舉例論證,闡述了善于順應,依憑外物的人就會所向無敵,在這樣的人面前,那些即使國土廣大、人民眾多的統(tǒng)治者,也會被打敗。【解析】本題考查學生對文本內容的理解。B項,并非不戰(zhàn)而勝。原文有“至殷,因戰(zhàn),大克之”之句;雖然也有“適令武王不耕而獲”的句子,是作者評論的話。14把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)則武王固知其無與為敵也。因其所用,何敵之有矣!譯文:!這樣看來,武王本來就知道紂王是無法與自己為敵了。善于運用敵方的力量,哪有什么敵手呢!#(2)人為人之所欲,己為人之所惡,先陳何益?譯文:!他人(武王)做的是人們所希望的事情,自己(紂王)做的卻是人們所厭惡的事情,事先擺好陣勢又有什么用處呢?#(3)若夫期而不當,言而不信,此殷之所以亡也。譯文:!至于約定了日期卻不如期赴約,說了話卻不守信用,這是殷商之所以滅亡的原因。#參考譯文:周武王派人刺探殷商的動靜,那人回到岐周稟報說:“殷商大概要出現混亂了。”武王說:“它的混亂達到什么程度?”那人回答說?!靶皭旱娜藙龠^了忠良的人?!蔽渫跽f;“混亂還沒有達到極點。”那人又去刺探,回來稟報說:“它的混亂程度加重了?!蔽渫跽f:“達到什么程度?”那人回答說:“賢德的人都出逃了。”武王說:“混亂還沒有達到極點。”那人又去刺探,回來稟報說:“它的混亂很厲害了!”武王說:“達到什么程度?”那人回答說:“老百姓都不敢講怨恨不滿的話了。”武王說:“??!”趕快把這種情況告訴太公望,太公望回答說:“邪惡的人勝過了忠良的人,叫做暴亂;賢德的人出逃,叫做崩潰;老百姓不敢講怨恨不滿的話,叫做刑法太苛刻。它的混亂達到極點了,已經無以復加了?!币虼颂暨x了戰(zhàn)車三百輛,勇士三千名,朝會諸侯時以甲子日為期兵至牧野,而紂王被擒獲了。這樣看來,武王本來就知道紂王無法與自己為敵,善于利用敵方的力量,還有什么敵手呢?武王伐紂到了鮪水,殷商派膠鬲刺探周國軍隊的情況,武王會見了他。膠鬲說:“您將要到哪里去?不要欺騙我。”武王說:“不欺騙你,我將要到殷去?!蹦z鬲說:“哪一天到達?”武王說:“將在甲子日到達殷都郊外。你拿這話去稟報吧!”膠鬲走了。天下起雨來,日夜不停。武王加速行軍,不停止前進。軍官們都勸諫說:“士兵們很疲憊,請讓他們休息休息?!蔽渫跽f:“我已經讓膠鬲把甲子日到達殷都郊外稟報給他的君主了,如果甲子日不能到達,這就是讓膠鬲沒有信用。膠鬲沒有信用,他的君主一定會殺死他。我加速行軍是為了救膠鬲的命啊。”武王果然在甲子日到達了殷都的郊外,殷商已經先擺好陣勢了。武王到達以后,就開始交戰(zhàn),結果把殷商打得大敗。這就是武王的仁義。他人(武王)做的是人們所希望的事情,自己(紂王)做的卻是人們所厭惡的事情,事先擺好陣勢又有什么用處呢?正好讓武王不戰(zhàn)而獲勝。武王進入殷都,聽說有個德高望重的人,武王就去拜見他,問他殷商之所以滅亡的原因。那個德高望重的人回答說:“您如果想要知道,那就請定于明天日中之時?!蔽渫鹾椭芄┑诙焯崆叭チ耍瑓s沒有見到那個人,武王感到很奇怪,周公說,“我已經知道他的意思了。這是個君子啊。他本來就采取不親近自己君主的態(tài)度,現在又要把自己君主的壞處告訴您,他不忍心這樣做。至于約定了日期卻不如期赴約,說了話卻不守信用,這是殷商之所以滅亡的原因。他已經用這種方式把殷商滅亡的原因告訴您了?!庇^測天象的人,觀察眾星運行的情況就能知道四季,是因為有所憑借;推算歷法的人,觀看月亮運行的情況就能知道晦日、朔日,是因為有所憑借;禹到裸體國去,裸體進去,出來以后再穿衣服,是為了順應那里的習俗;墨子見楚王,穿上華麗衣服,吹起笙,是為了迎合楚王的愛好;孔子通過彌子瑕去見厘夫人,是為了借此實行自己的主張;湯、武王遇上混亂的世道,面對貧苦的人民,發(fā)揚自己的道義,成就了自己的功業(yè),是因為順應、依憑外物的緣故。所以善于順應、依憑外物,就能成功,專憑個人的力量,就會失敗。善于順應,依憑外物的人所向無敵。在這樣的人面前,國土即使廣大,人民即使眾多,又有什么益處? 四、高考熱點15把下列句子組成語意連貫的一段話,填在語段中的橫線上。循環(huán)經濟是對生產、流通和消費過程中進行的減量化、再利用、資源化活動的總稱。它_,_,_,_,_,_,有助于構建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。是轉變經濟增長模式的一個突破口 有效地利用資源和保護環(huán)境 促進以最小的資源消耗、最少的廢物排放和最小的環(huán)境代價 通過建立“資源產品再生資源”和“生產消費再循環(huán)”的模式 換取最大的經濟效益 也是貫徹科學發(fā)展觀的一個重要舉措【答案】!#16端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。請根據下面的圖示把端午節(jié)的有關情況寫成一段話,要求內容完整,表述準確,語言連貫,不超過60個字。(A)【答案】!端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。農歷五月初五這天,人們常以吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲等形式,來紀念偉大的愛國詩人屈原。#17在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。海岸侵蝕是由于海水動力的沖擊造成海岸線后退和海灘下蝕的地質現象,導致海岸侵蝕的原因雖然有很多,!_#。例如:沿岸采沙直接減少了海岸陸域面積,沿岸開采地下水使地基產生沉降,而開采珊瑚礁、采伐紅樹林等活動則使海岸失去庇護。!_#,我國則是侵蝕災害最為嚴重的國家之一。在防治海岸侵蝕時,一些歐美國家在重要的岸段劃有預警線,!_#。而在我國不少的旅游海岸,別墅和娛樂設施直接建在沙灘上,這就極易釀成災禍。【答案】!但是人類活動是重要原因。世界范圍內普遍存在海岸侵蝕現象。在預警線內不得修筑人工建筑。#五、讀寫創(chuàng)新18閱讀下列材料,按要求作文。新聞晨報2002年9月25日我國城市出現“特色危機”一文中有這樣一段文字:“南方北方一個樣,大城小城一個樣。一些原來頗具地方特色、民族特色和歷史文化特色的城市正被模樣一致的新建筑淹沒,千城一面,抄襲趨同,我國城市發(fā)展中已出現“特色危機,”中國城市發(fā)展研究會副理事長朱鐵臻認為,一座城市的魅力在于特色,個性是城市的生命。一個城市,如果沒有個性也就沒有吸引力和競爭力,就失去了城市發(fā)展的根基。城市需要個性,那么,其他事物呢,人呢?請以“個性”為話題,寫一篇文章。注意:只要緊扣話題,選什么題材都可以。文體不限,編述故事,記敘經歷,抒發(fā)感情,發(fā)表議論,展開想象,等等。題目自擬,不得少于800字?!緦懽髦赶颉渴澜缟蠜]有兩片完全相同的樹葉,從這個意義上說,個性實際上是萬事萬物賴以存在的前提,沒有個性的人或事物其存在價值便值得懷疑。個性是此事物區(qū)別于彼事物的標簽,因此,避免雷同,反對克隆、機械模仿,提倡創(chuàng)新開拓是倡導個性的深層要求。這是問題的一個方面。問題的另一方面是,辯證地看,倡導表現個性,不等于在任何時候都不要思想統(tǒng)一、步調一致,不要存異求同。如果將追求個性與人類的群生共榮對立起來,那就走向了事物的反面。在題材開拓上,可以談青年人的個性,可以談時代的個性,可以記敘一件特別個性化的事件,也可以暢抒衷情,為新時代的新個性大唱贊歌。還要注意的是,既是敘寫、感懷、議論個性,文章的語言就得體現個性,有棱有角,氣象崢嶸?!炯炎髻p讀】我有個性,所以我快樂我覺得個性應該是與生俱來的,每個人都應該有屬于自己的那份純真的個性,擁有個性,是很自然的事情。然而,個性是溫室里嬌羞的花朵,它需要我們細心地呵護,它會在不經意間被消磨殆盡,等到我們都像靜靜溪流中光潤圓滑的卵石時,我們都會為失去了曾經擁有的棱角而倍感惋惜。然而我們并不是只能等待流水沖刷自己的石頭,我們可以輕松地保護自己的個性,讓它在最恰當的時候綻放出最光彩的花蕾。我有個性,所以我快樂。我會攔腰切斷蘋果給自己發(fā)現一顆小星星的快樂;我會丟開參考答案另辟捷徑給自己解決問題獲得成功的快樂;我會在別人為考試而緊張的時候給自己瘋跑而放松心情的快樂;我會把頭發(fā)剪得很短給自己清爽瀟灑的快樂有人總說:“別人,我要”干嘛要看別人呢,干嘛要在乎別人怎樣評價自己呢?生命是自己的,個性是自己的,快樂統(tǒng)統(tǒng)是自己的。與其整日活在別人的陰影下,為什么不站到屬于自己的陽光下呢?及時給自己充能嘛!我們不能像天上的星星,彼此驚訝于依賴別的星球而放光芒,卻忽略了自己所能發(fā)出的光和熱。我有個性,所以我快樂。我排斥影響我獨立思考的因素而給自己“自己動手豐衣足食”的快樂;我不理會別人的小聲議論而給自己陽光心情的快樂,我努力地不與他人攀比而給自己自信的快樂我覺得我有個性并不是張狂和驕傲,更不是自負的表現,當自己因為隨大流而磨滅了最可貴的個性時,我會困惑:“我,還是我嗎?”那個為了不引起爭議而掩蓋個性的我,那個沒有了個人魅力的我,那和別人一模一樣的我。我們需要屬于自己的東西。我們需要一些發(fā)現個性魅力的東西。我有個性,所以我快樂。少了擔擾,少了慌亂,多了自然,多了輕松,為什么不試試呢?【名師點評】從標題看,作者是將個性視為快樂之源的。作者一方面認為“擁有個性,是很自然的事情”,另一方面又指出“個性是溫室里嬌羞的花朵,它需要我們細心地呵護,它會在不經意間被消磨殆盡”。這種表達,體現了一種思維的張力。作者不主張整日活在別人的陰影下,“努力地不與他人攀比而給自己自信的快樂”。文章節(jié)奏較明快,語言也不乏生動,例如:“等到我們都像靜靜溪流中光潤圓滑的卵石時,我們都會為失去了曾經擁有的棱角而倍感惋惜”,比喻就很有內涵。- 配套講稿:
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