《2019-2020年高三政治一輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀導(dǎo)學(xué)案.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高三政治一輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀導(dǎo)學(xué)案.doc（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高三政治一輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀導(dǎo)學(xué)案 一、考點(diǎn)要求：（明確學(xué)習(xí)目標(biāo)）　　 1.發(fā)展的實(shí)質(zhì) 2.事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的 3.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義 二、自主探究：（發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題） （一）閱讀背誦考點(diǎn) （二）默寫(xiě)基礎(chǔ)知識(shí)（建構(gòu)體系） 唯物辯證法從事物的前進(jìn)性和方向性出發(fā)理解發(fā)展，認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的 和 ，是 產(chǎn)生和 滅亡。事物發(fā)展的前途是 的,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物. 新事物是符合 、具有 和 的事物，它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中 、 和 的東西，汲取了其中 、 的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所無(wú)可比擬的優(yōu)越性。舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，因而最終會(huì)走向滅亡。在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合 的必然趨勢(shì)，反映了 的基本要求，符合人民群眾的 和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由 、由 的過(guò)程。在這一過(guò)程中，新事物本身不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的認(rèn)可也有一個(gè)過(guò)程。舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，因而總是頑強(qiáng) 和極力 新事物。因此，新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷一個(gè) 的過(guò)程。事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的方向是 的、 的，事物前進(jìn)的道路是 的、 的，事物的發(fā)展是 與 的統(tǒng)一。我們既要看到前途是 的，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù) 的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)，在曲折的道路上問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌。 和 是 事物發(fā)展的兩種不同的狀態(tài)。量變是事物數(shù)量的 和場(chǎng)所的 ，是一種 、 的變化。量變是指事物 的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的 。質(zhì)變是指事物 的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種 的、 的變化。事物的發(fā)展總是從 開(kāi)始，量變是質(zhì)變的 ，質(zhì)變是量變的 ；質(zhì)變又為 開(kāi)辟道路，是事物在 的基本上開(kāi)始新的量變。我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的 做起，要 、 ，積極做好 為實(shí)現(xiàn)事物的 創(chuàng)造條件；在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能發(fā)展時(shí)，要 ，促成 ，實(shí)現(xiàn)事物的 和 。 三、合作探究：（疑難易混辨析） 1．發(fā)展是運(yùn)動(dòng)、變化，運(yùn)動(dòng)、變化是發(fā)展 2．新事物成長(zhǎng)必然要走曲折的道路 3．量變到一定程度自然引起質(zhì)變。 4．事物經(jīng)過(guò)一次由量變到質(zhì)變的過(guò)程，發(fā)展也就終結(jié)了。 四、綜合探究：（命題解題預(yù)測(cè)） 面對(duì)汽車(chē)發(fā)展帶來(lái)的能源和環(huán)境壓力，新能源汽車(chē)應(yīng)運(yùn)而生。目前，世界主要汽車(chē)生產(chǎn)企業(yè)都把發(fā)展新能源汽車(chē)作為重大戰(zhàn)略舉措，我國(guó)眾多汽車(chē)生產(chǎn)廠家也加大了新能源汽車(chē)研發(fā)的力度，政府也給予了這些企業(yè)和購(gòu)買(mǎi)者較大的補(bǔ)貼等優(yōu)惠政策。但據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，盡管新能源汽車(chē)耗能成本低，但鑒于比較高的價(jià)格、充電等配套設(shè)施不完善、技術(shù)還不夠成熟等原因，新能源汽車(chē)的發(fā)展還面臨諸多制約。 （1）結(jié)合上述材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的知識(shí)分析如何讓新能源汽車(chē)進(jìn)入尋常百姓家？ （2）運(yùn)用文化生活的知識(shí)分析支持新能源汽車(chē)發(fā)展的意義。 五、鞏固練習(xí)：（解法能力培養(yǎng)） （一）單項(xiàng)選擇題 1.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是 （ ） ①新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 ②事物前進(jìn)的和上升的變化 ③新事物代替舊事物 ④事物性質(zhì)的根本變化 A．① ② ③ ④ B．① ② ③ C．① ② ④ D．① ③ ④ 2.牛頓經(jīng)典力學(xué)問(wèn)世200多年時(shí)間里，被尊稱(chēng)為整個(gè)宇宙都要服從的“永恒定律”。但是，20世紀(jì)以來(lái)，這一神話卻被相對(duì)論力學(xué)和量子力學(xué)所打破。這一事實(shí)主要說(shuō)明（ ） A． 事物是不斷變化發(fā)展的 B 自然界是變化發(fā)展的 C． 人類(lèi)社會(huì)是變化發(fā)展的 D.人的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的 3.《孫子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵而制勝者，謂之神?！边@段話表明的哲理是( ) ①自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律是聯(lián)系的，認(rèn)識(shí)了前者就認(rèn)識(shí)了后者 ②要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性統(tǒng)一起來(lái) ③客觀實(shí)際是變化發(fā)展的 ④事物變化無(wú)常，人的認(rèn)識(shí)能力無(wú)限 A.①② B.②③④ C.①④ D.②③ 4. xx年全球媒體短信收入將達(dá)到425億美元，與xx年相比增長(zhǎng)100％。由于短信在傳遞信息、溝通感情、增進(jìn)人際交往等方面給人們帶來(lái)了快捷和便利，深受人們青睞。這反映了（ ) A.新出現(xiàn)的事物都是符合人們利益的 B.量變發(fā)展到一定階段必然發(fā)生質(zhì)變 C.事物在變化發(fā)展過(guò)程中存在著必然聯(lián)系 D.新事物具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景 5．塑料袋，奧地利人舒施尼在106年前的這項(xiàng)發(fā)明因?yàn)榻o人們的生活帶來(lái)了極大的方便，曾被視為“一次革命性的解放運(yùn)動(dòng)”的創(chuàng)舉；但是，人們?cè)谑褂盟芰洗鼤r(shí)卻越來(lái)越發(fā)現(xiàn)它對(duì)環(huán)境的危害是顯而易見(jiàn)的，最終這一發(fā)明在它問(wèn)世100年之后被評(píng)為20世紀(jì)“人類(lèi)最糟糕的發(fā)明”。為了節(jié)約資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，引導(dǎo)消費(fèi)者減少使用塑料購(gòu)物袋。這說(shuō)明( ) A．事物之間的聯(lián)系是多樣的 B．人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的 C．不同事物有不同的矛盾 D．具體事物的變化發(fā)展是無(wú)限的 6.“人事有代謝，往來(lái)成古今”唐朝詩(shī)人孟浩然的這首詩(shī)體現(xiàn)的哲理是（　） A. 自然界是客觀的 B.人類(lèi)社會(huì)是客觀的 C. 事物的聯(lián)系是普遍的 D.一切事物都是變化發(fā)展的 7.量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是（?。? A. 事物的變化是前進(jìn)還是后退 B.事物的數(shù)量是增加還是減少 C.事物的變化是大還是小 D.事物的性質(zhì)是否發(fā)生了根本變化