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模塊綜合測評 (時間：150分鐘　滿分：150分) 一、現(xiàn)代文閱讀(36分) (一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 【導(dǎo)學(xué)號：81462115】 ①若想要敘述整個世界的歷史，不偏不倚地講述整個人類的故事，便不能僅僅依靠文字。因為世界上只有部分地區(qū)擁有文字，大多數(shù)地區(qū)在歷史上的大部分時期都沒有發(fā)展出文字。書寫是人類在發(fā)展后期才取得的成就，直至近代，即使一些文化程度較高的社會，在記錄自己的憂慮與渴望時，使用的載體依然不僅有文字，也包括物品。 ②一部理想的歷史記錄應(yīng)該把文字和物品結(jié)合起來，但在很多情況下這是無法完成的。最能清楚地表現(xiàn)文字歷史與非文字歷史不對稱的例子也許是庫克船長的探險隊與澳大利亞土著在植物學(xué)灣的第一次相遇。在英國方面，我們對這一特殊的日子有科學(xué)記載及船長日志為證，而在澳大利亞方面，他們僅有一面木制盾牌。如果我們想要重構(gòu)那一天的真實(shí)情境，就需要像對待那些文字記錄一樣，深入而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙@面盾牌進(jìn)行研究和解讀。 ③除了雙向誤解之外，還有由勝利帶來的有意或無意的扭曲。歷史通常是由勝利者書寫的，尤其在只有勝利者知道如何書寫的時候。至于失敗者，那些被征服或毀滅的社會，通常只能通過物品來講述事件。當(dāng)我們研究有文字的社會與無文字的社會之間的接觸時，需要參考的則不僅是文字，也應(yīng)包括物品。 ④這些全部知易行難。通過文獻(xiàn)解讀歷史是人們熟知的程式，數(shù)百年來我們已經(jīng)學(xué)會該如何判斷文字材料的坦白、失真與詭計。而對于物品來說，當(dāng)然也有考古學(xué)、科學(xué)和人類學(xué)的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)來幫助我們提出關(guān)鍵性的問題，但我們還必須加上一定程度的想象，才能構(gòu)建出這些物品的前世今生。我們需要借助盡可能豐富和詩意的想象，才能真正理解它們所傳達(dá)的深刻內(nèi)涵。 ⑤這是我們了解許多文化的唯一途徑。這是一個復(fù)雜而又充滿不確定因素的過程，這些歷經(jīng)層層文化轉(zhuǎn)譯的物品需要再次被嚴(yán)格審視，重新想象。 ⑥這些充滿想象力的解讀和欣賞是“通過文物看歷史”的關(guān)鍵，對過往文化的重建是理解人類共性的基石。啟蒙時代的收藏家與學(xué)者們在完成這一任務(wù)的過程中，既仰賴對史實(shí)的科學(xué)排序，也發(fā)揮了詩意地進(jìn)行重建的罕見能力。 ⑦通過物品思考?xì)v史或去了解一個遙遠(yuǎn)的世界，是一種詩意的重構(gòu)過程。我們承認(rèn)自己所確知的事物有限，因此必須找到一種全新的認(rèn)知方式：既然，這些物品的制作者從根本上說都是和我們一樣的人類，那么，我們理應(yīng)能夠解密他們制造這些物品的用意及用途。有時，這甚至是了解世界的最佳方式，不只針對過去，也包括現(xiàn)在。我們是否真能了解他人？也許可以，但一定要借助詩意的想象，再結(jié)合嚴(yán)謹(jǐn)獲取和歸納的知識。 ⑧用物品來講述歷史，不能缺少詩人。 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)(　　) A．在敘述歷史時，文字的作用是有局限性的，因為文化發(fā)展不平衡導(dǎo)致只有在人類發(fā)展后期文字才開始發(fā)揮作用。 B．一部理想的歷史記錄應(yīng)當(dāng)靠文字和物品的結(jié)合來記錄，尤其是當(dāng)文化程度較高的社會記錄自己的歷史時更是如此。 C．征服者和被征服者地位的不平等使只憑文字?jǐn)⑹鰵v史變得不客觀公正，而物品可以消除這種有意無意的扭曲。 D相對于人類熟知的通過文字解讀歷史的方式，借助物品時還必須加入詩意的想象才更能理解它們傳達(dá)的內(nèi)涵。 D　[A項，“因為文化發(fā)展不平衡導(dǎo)致只有在人類發(fā)展后期文字才開始發(fā)揮作用”強(qiáng)加因果，書寫在人類發(fā)展后期才發(fā)揮作用不是由文化發(fā)展不平衡所致。B項，“尤其是當(dāng)文化程度較高的社會記錄自己的歷史時更是如此”曲解文意，原文是“即使一些文化程度較高的社會……也包括物品”。C項，“物品可以消除這種有意無意的扭曲”表述不當(dāng)，原文僅僅認(rèn)為“需要參考”，并非“可以消除”。] 2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)(　　) A．前三段分別從文字?jǐn)⑹鰵v史的局限性、歷史事件雙方的文字不對等、戰(zhàn)爭雙方的記錄文字不對等方面論述研究歷史時所用方法的必然性。 B．文章的第④段是個過渡段，指出人們對通過文獻(xiàn)解讀歷史的方式很熟悉也很擅長，而要通過物品解讀歷史卻有一定難度，因為這要借助想象。 C．文章的后四段反復(fù)強(qiáng)調(diào)想象在借助物品解讀歷史時的巨大作用，由“唯一途徑”“關(guān)鍵”“全新的認(rèn)知方式”等詞句可以看出作者思維的軌跡。 D．整篇文章論述的是“通過文物看歷史”時必備的認(rèn)知能力——想象力的問題，以前后對比組織結(jié)構(gòu)，以大量史實(shí)支撐觀點(diǎn)，極有說服力。 D　[“以前后對比組織結(jié)構(gòu)”分析有誤，沒有對比，文章的結(jié)構(gòu)是層層遞進(jìn)的。] 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)(　　) A．物品和文字對歷史記錄同等重要，離開兩者中任何一個去還原歷史都意味著失真和變形，由此可知現(xiàn)在所見相當(dāng)多的歷史記錄都是不準(zhǔn)確、不真實(shí)的。 B．除了借助想象去構(gòu)建物品承載的歷史，我們沒有其他更好的方式去了解一些文化，而這種想象不可避免地是一個復(fù)雜而又充滿不確定因素的過程。 C．乾隆研究他喜歡的一枚玉璧，推測其用途并作詩紀(jì)念這一過程，方法值得肯定。這一事例可以作為“用物品來講述歷史，不能缺少詩人”的證明。 D．詩意地重建歷史依靠的是豐富的想象，這種想象建立的基礎(chǔ)是物品制造者和研究者同樣是人類，而詩意的想象有時可以成為了解世界的最佳方式。 A　[“由此可知現(xiàn)在所見相當(dāng)多的歷史記錄都是不準(zhǔn)確、不真實(shí)的”于文無據(jù)。] (二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分) 閱讀下面的文字，完成4～6題。 【導(dǎo)學(xué)號：81462116】 活珠子 胡也頻 大約十二個少年和中年的泥水匠，在初秋的太陽剛剛偏西時候，一個兩個的，說說笑笑，陸續(xù)向一家還不曾竣工的新蓋的屋子低下頭，挨進(jìn)那竹籬笆矮矮的小門去。 雖說他們不停地繼續(xù)著各自的工作，但也一面做工一面說笑，并且高聲向隔在遠(yuǎn)處的同伙交談。在這時，用白色的細(xì)石灰去涂抹墻壁的陳老三，忽然想起了什么故事似的，刷灰刀突然停止在墻上，刀上那潤濕的白石灰便軟軟一大團(tuán)落了下來。 “怎么的？” 站在他身邊和他極其相好的伙友九尾蛇，便望他說。 “我在想……”陳老三回答。他的眼睛又很奸猾地看著九尾蛇，像嘲笑似的。 “想什么？我不知道呀！” “我是想——”陳老三接著說，低聲地。“想起扁頭王——就是那個扁腦殼，鴨子的腦殼，——卻料不到還稀奇哩，今天那個白云山游方的老道士，不是說那個腦殼里面有一顆活珠子么？假使得了這顆活珠子，不是說，在人間會富貴，想什么就是什么，并且愿意修道，成神仙也行么？……我的心里就是盤算著這個?！? 九尾蛇是一個富有而且慣于歪邪思想的人?！安灰耄纱嗄惆阉脕砭褪橇?。”他坦然說，神色一點(diǎn)也不介意。 然而陳老三卻驚詫起來，懷疑地瞧著他，遲了半晌才斷斷續(xù)續(xù)地說： “你要知道，那顆活珠子是在扁腦殼里面呀！” 他的極相好的這個伙友，于是就更親切地偏過臉，向他笑，又把刷灰刀向墻上劃了一個。這兩個人就挨著頭，怕人知道，唧唧噥噥地小語了好久。 “喂，怎么不理人？”陳老三舉手在扁頭王的肩膀上拍了一下。 王大保側(cè)過臉，便回答： “沒有瞧見。你怎么走到這條路，不回家去么？” “我想喝一點(diǎn)高粱……咱們到三盛酒店喝兩杯去，怎么樣？” “我不——” “得啦！一個人沒有父母，沒有弟兄，也沒有老婆，什么累贅的人都沒有，干干脆脆的，留下許多錢，干什么用呀！難道兩只手能抓些東西進(jìn)棺材去不成？”陳老三現(xiàn)著嘲笑的意思。 “哪有錢！每餐的飯都很難！倘不是這一次得到長工做，怕早已餓死了吧。不過我不去喝酒卻不是為了這意思……” “好，我也不去喝了，同到你家里去坐坐吧?！? “這很好?！? 于是兩個人在仄小的路上，說些不相關(guān)的零碎的閑話，不久便望見了王大保的家。 那是一間非常古舊的近于半傾斜的矮小的木屋。屋的四周是廣闊的平野，其中有稻田，菜園，池塘。……所以遠(yuǎn)看去，這個屋，也像是豬之類的牲畜爬伏著一般，腐朽、傾斜和倒塌。但在王大保，他對于這屋子卻有一種很深的情感，因為他的父親是在這個屋里生下的，祖父也是，并且這屋子在他的曾祖父入世之前，就建筑得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的了。他常常觀察著全屋的每一部分，然而結(jié)果是使他憂愁，苦惱，恨到自己的無用，接著便自語一般的嘆息了。 “一輩子做泥水匠，一輩子也莫想修好這屋子！” “我倒有一個辦法?！? 于是很憂愁的王大保便興奮起來。陳老三便進(jìn)行他的計劃。他裝作非常親切低聲說，“這是完全替你設(shè)想的……” “說吧?！? “這是完全替你設(shè)想的……”陳老三便接下說，“把你扁頭中的活珠子讓我取下來，你這個老屋不就可以變成端正，變成……了么？”眼睛像捕攫小麻雀的鷹一般，有力地瞪到王大保的臉。 “什么？你說的什么？”這個活珠子的主人卻糊涂了。 接著，陳老三把以上的話又重說一遍，并且說到“變成端正”那幾個字眼時，聲音便提高去，特別的清楚和特別的響亮。 他顫顫地說：“破開腦殼，我不是就得死么？” “那自然，”他的伙友卻坦然的回答。 “不過要活的珠子，據(jù)老道士說，不這樣就不成了?！? 王大保現(xiàn)出難色。 到最后，他究竟是這樣的對他的伙友說： “破開腦殼，不就是要我的命么？那不成！不成！” 奸猾和陰險的陳老三，看情形，已知道再誘惑也是無用的，便嘻嘻地笑了起來，又裝作非常親切的模樣。 “不用生氣，我是說著玩的，誰會這樣傻，想去破腦殼……” 他說著，一面就走出老屋去。 第二天，早上的陽光很溫和地照在竹籬笆矮矮的小門上面，在這時，那一伙繼續(xù)著他們工作的泥水匠，又照樣是一個兩個的，陸續(xù)走到那家未竣工的新蓋的屋子去。在他們走攏來，集聚到成為休息場的那天井里的時候，才從彼此的談笑中，大家知道了扁頭王大保在昨夜里給人破開腦殼了，血漬狼藉地死在那長滿著霉苔的黑的土地上面。 4．下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分) (　　) A．小說中九尾蛇為取悅陳老三得到“活珠子”說“干脆你把它拿來就是了”，他坦然的神色讓奸猾的陳老三也感到震驚和恐懼。 B．小說寫九尾蛇在墻上面劃了一個“”，暗示陳老三將扁頭王大保殺死取“活珠子”，為結(jié)局王大保被人開腦殼埋下了伏筆。 C．小說中王大保住著祖上留下的腐朽、傾斜、倒塌的木屋卻不甘心，一心想著修繕，讓它“變成端正”，表現(xiàn)了他的自不量力。 D．“活珠子”是陳老三和王大保之間矛盾沖突的導(dǎo)火索，王大保因“活珠子”丟命，陳老三因“活珠子”謀財害命，作者給予了二人深刻的同情。 B　[A項，“恐懼”欠妥，陳老三與九尾蛇之間是伙友，只有震驚，沒有恐懼；C項，“自不量力”錯，這一點(diǎn)表現(xiàn)了王大保還有追求，向往美好生活；D項，“深刻的同情”錯，作者對王大保富有同情心，但是對陳老三是厭惡、批評的。] 5．小說開頭一段有什么作用？請結(jié)合全文簡要分析。(6分) ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【解析】　分析作用時要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)以及對人物形象的作用等角度回答。 【答案】?、俳榻B“大約十二個少年和中年的泥水匠”，暗示人物的身份；②“初秋的太陽剛剛偏西”與結(jié)尾“第二天”形成呼應(yīng)，點(diǎn)明故事發(fā)生的時間，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；③“不曾竣工的新蓋的屋子”與小說中王大保腐朽、傾斜和倒塌的矮小的木屋形成對比，引發(fā)人物感慨，凸顯人物貧窮的生活，豐富人物形象。 6．有人認(rèn)為小說主人公是陳老三，但也有人認(rèn)為是王大保。你認(rèn)為小說的主人公是誰？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?6分) ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【答案】　(示例一)陳老三。①陳老三是故事最早出現(xiàn)的人物，因為這個人物而展開了故事情節(jié)；②王大保的出現(xiàn)以及王大保扁頭中的“活珠子”只是推動陳老三實(shí)施計劃的因素，起到推動情節(jié)發(fā)展的作用；③對王大保的描寫，有力烘托了陳老三的狡猾奸詐和貪婪；④陳老三是作者的批判對象，有力地批判了那些為了利益而害人性命的惡劣現(xiàn)象。 (示例二)王大保。①故事的發(fā)生實(shí)際上設(shè)置在王大保一方，因為“活珠子”在王大保的腦袋中；②小說實(shí)際上是以“王大保”扁頭里的“活珠子”為線索組織情節(jié)的；③對陳老三的描寫有力地烘托了王大保的忠厚老實(shí)，形成反差；④以王大保被殺結(jié)尾，突出了小說的悲劇性，凸顯了作者對黑暗社會的控訴。 (三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分) 閱讀下面的文字，完成7～9題。 【導(dǎo)學(xué)號：81462117】 材料一　近年來，無人機(jī)開始在民用市場起步，其中農(nóng)林植保和電力能源巡檢這兩個領(lǐng)域表現(xiàn)出對無人機(jī)較為迫切的需求趨勢，且具備較為可觀的市場規(guī)模前景，而考慮到無人機(jī)現(xiàn)階段的技術(shù)已可滿足需求，故預(yù)計供需的契合度較高。在其他相對小眾的民用領(lǐng)域方面，無人機(jī)憑借其優(yōu)勢，預(yù)計也將在消防救災(zāi)、公安系統(tǒng)、國土測繪、氣象環(huán)保監(jiān)測、包裹派送等方面一展身手。 材料二　 國內(nèi)無人機(jī)發(fā)展歷程 (選自《人民日報》) 材料三　在無人機(jī)“黑飛”愈發(fā)猖獗的今天，及時出臺法律和強(qiáng)有力的措施，確保航空安全刻不容緩。要有效禁止“黑飛”，就必須通過法律明確劃定界限，怎樣使用無人機(jī)才算合理合法地“白飛”？許多購買無人機(jī)的朋友，可能既不清楚如何申請證照，又不太明白哪些地方是禁區(qū)，對于“黑飛”所帶來的嚴(yán)重后果也缺乏認(rèn)識。一些無人機(jī)使用者只是覺得機(jī)場周邊空曠，因此到機(jī)場附近放飛無人機(jī)。自己覺得無人機(jī)距離機(jī)場尚有距離，卻不知不覺進(jìn)入了航道，給航行安全帶來威脅。因此，法律需要明確劃定邊界，證照誰來管理，哪些地方可以放心使用無人機(jī)。 綁住無人機(jī)任性的翅膀，離不開技術(shù)創(chuàng)新。例如，技術(shù)手段已經(jīng)證明“電子圍欄”可以有效避免無人機(jī)越界。又例如，一些企業(yè)對于售出的每一架無人機(jī)都能在云端實(shí)時監(jiān)控。假若企業(yè)和監(jiān)管部門在技術(shù)層面肯投入，無人機(jī)越界“黑飛”的現(xiàn)象就會得到整治。 杜絕無人機(jī)“黑飛”，要采取疏堵結(jié)合的措施，最重要的是要提高無人機(jī)購買者和使用者的安全和法律意識。有人建議，要采用發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗，在每一臺無人機(jī)的產(chǎn)品說明中都做出明確警示并引導(dǎo)用戶到監(jiān)管部門網(wǎng)站了解相關(guān)法律和禁飛區(qū)域。無論怎樣，只有喚醒每位無人機(jī)使用者的法律意識，才有可能最大限度避免悲劇發(fā)生。 (選自王健《作為“雙刃劍”的無人機(jī)》) 材料四　新華社北京5月31日電，2017年6月1日起，已經(jīng)或正準(zhǔn)備購買無人機(jī)的用戶需要注意，如果您的無人機(jī)起飛重量在250克(含)以上，就必須根據(jù)民航局發(fā)布的《民用無人駕駛航空器實(shí)名制登記管理規(guī)定》進(jìn)行實(shí)名登記注冊。8月31日后如果仍未注冊，其行為將被視為非法，無人機(jī)的使用也將受影響。 民用無人機(jī)的登記注冊制度是國際上普遍采取的一種管理方式，是無人機(jī)管理的基礎(chǔ)。5月18日，民航局已完成民用無人機(jī)登記注冊系統(tǒng)的開發(fā)并上線運(yùn)行。 2017年以來，無人機(jī)“黑飛”威脅民航安全事件頻發(fā)。據(jù)民航局方面介紹，僅今年1月中旬至2月中旬，就發(fā)生12起無人機(jī)違法違規(guī)運(yùn)行威脅民航安全事件，其中7起造成航班調(diào)整、避讓、備降、延誤。 6月12日晚，重慶機(jī)場遭遇無人機(jī)干擾，持續(xù)近4個小時，造成重慶機(jī)場40余個航班備降，60余個航班取消，140余個航班延誤，上萬旅客出行受到影響。 材料五 【注】　無人機(jī)自主控制等級是衡量無人機(jī)技術(shù)性能的一個重要指標(biāo)。 7．下列對材料的理解和分析，不正確一項是(3分)(　　) A．近年來，我國無人機(jī)在民用市場中的需求主要集中在農(nóng)林植保和電力能源巡檢這兩個領(lǐng)域，市場前景樂觀。 B．因為無人機(jī)有優(yōu)勢，所以在消防救災(zāi)、公安系統(tǒng)、國土測繪、氣象環(huán)保監(jiān)測、包裹派送等領(lǐng)域也產(chǎn)生了大量需求。 C．我國無人機(jī)發(fā)展經(jīng)歷了五個階段，國家的支持和任務(wù)帶動是推力，進(jìn)入“十三五”后，中高端無人機(jī)技術(shù)將取得重大突破。 D．無人機(jī)“黑飛”發(fā)生的原因較為復(fù)雜，有些人對相關(guān)情況不了解，一些人根據(jù)常識判斷使用區(qū)域，這都可能造成嚴(yán)重后果。 B　[將未然當(dāng)作已然。另外，“大量需求”也不準(zhǔn)確。] 8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是(3分)(　　) A．2014年民間資本大量涌入無人機(jī)市場，使消費(fèi)級無人機(jī)市場達(dá)到飽和狀態(tài)，是因為我國無人機(jī)研發(fā)發(fā)展迅速，成果顯著。 B．材料五中的圖表，將中國和美國的無人機(jī)自主控制等級發(fā)展趨勢進(jìn)行對比，直觀地反映出兩國在無人機(jī)某些性能上的差距。 C．美國的無人機(jī)性能發(fā)展總體上比中國快，但是中國的無人機(jī)性能也在逐漸提高，從發(fā)展趨勢看，兩國的差距逐漸縮小。 D．材料四中第一段為新聞導(dǎo)語，而第二段至第四段是新聞背景，這個背景是為了說明當(dāng)前無人機(jī)“黑飛”猖獗。 B　[A項，因果關(guān)系不當(dāng)。C項，“兩國的差距逐漸縮小”錯，從圖表看差距應(yīng)是越來越大。D項，“是為了說明當(dāng)前無人機(jī)‘黑飛’猖獗”錯，新聞背景是以導(dǎo)語為中心敘述相關(guān)情況的，其目的是說明制定“實(shí)名制”的原因。] 9．怎樣使“無人機(jī)”安全飛行？請根據(jù)材料簡要概括。(6分) ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【答案】　健全法律制度，合理界定和管控?zé)o人機(jī)飛行界限；推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，控制無人機(jī)的任性飛行；加強(qiáng)引導(dǎo)和監(jiān)管，提高無人機(jī)購買者和使用者的安全、法律意識；實(shí)施民用無人機(jī)實(shí)名登記注冊制度，加強(qiáng)安全管理。 二、古代詩文閱讀(34分) (一)文言文閱讀(本題共4小題，19分) 閱讀下面的文言文，完成10～13題。 【導(dǎo)學(xué)號：81462118】 吳兢，汴州浚儀人。少厲志，貫知經(jīng)史，方直寡諧比，惟與魏元忠、朱敬則游。二人者當(dāng)路，薦兢才堪論撰，詔直史館，修國史。遷右拾遺內(nèi)供奉。 神龍中，節(jié)閔太子難，奸臣誣構(gòu)安國相王與謀，朝廷大恐。兢上言：“相王仁孝，遭荼苦哀毀，以陛下為命，而自托于手足。若信邪佞，委之于法，傷陛下之恩失天下望自昔翦伐宗支委任異姓未有不亡者子弟國之根源可使枯竭哉！伏愿陛下全常棣之恩，慰罔極之心，天下幸甚！”累遷起居郎。尋以母喪去官。服除，自陳修史有緒，家貧不能具紙筆，愿得少祿以終余功。有詔拜諫議大夫，復(fù)修史。睿宗崩，實(shí)錄留東都，詔兢馳驛取進(jìn)梓宮。以父喪解，宰相張說用趙冬曦代之。 始，兢在長安、景龍間任史事，時武三思、張易之等監(jiān)領(lǐng)，阿貴朋佞，釀澤浮辭，事多不實(shí)。兢不得志，私撰《唐書》《唐春秋》，未就。至是，丐官筆札，冀得成書。詔兢就集賢院論次。時張說罷宰相，在家修史。大臣奏國史不容在外，詔兢等赴館撰錄。進(jìn)封長垣縣男。久之，坐書事不當(dāng)，貶荊州司馬，以史草自隨。蕭嵩領(lǐng)國史，奏遣使者就兢取書，得六十余篇。累遷洪州刺史，坐累下除舒州。天寶初，入為恒王傅。雖年老衰僂甚，意猶愿還史職。李林甫嫌其衰，不用。卒，年八十。 初與劉子玄撰定《武后實(shí)錄》，敘張昌宗誘張說誣證魏元忠事，頗言“說已然可，賴宋璟等邀勵苦切，故轉(zhuǎn)禍為忠，不然，皇嗣且殆”。后說為相，讀之，心不善，知兢所為，即從容謬謂曰：“劉生書魏齊公事，不少假借，奈何？”兢曰：“子玄已亡，不可受誣地下。兢實(shí)書之，其草故在?！甭?wù)邍@其直。說屢以情蘄改，辭曰：“徇公之情，何名實(shí)錄？”卒不改。世謂今董狐云。 (節(jié)選自《新唐書吳兢傳》) 10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)(　　) A．傷陛下之恩/失天下/望自昔翦伐宗支/委任異姓/未有不亡者/子弟/國之根源/可使枯竭哉 B．傷陛下之恩/失天下望/自昔翦伐宗支/委任異姓未/有不亡者/子弟/國之根源/可使枯竭哉 C．傷陛下之恩/失天下望/自昔翦伐宗支/委任異姓/未有不亡者/子弟/國之根源/可使枯竭哉 D．傷陛下之恩/失天下/望自昔翦伐宗支/委任異姓未/有不亡者/子弟/國之根源/可使枯竭哉 C　[先排除相同的斷句處，然后找到兩處不同的斷句處，從語意、結(jié)構(gòu)的角度進(jìn)行比較，確認(rèn)答案。A項，“失天下/望自昔翦伐宗支/”應(yīng)改為“失天下望/自昔翦伐宗支/”；B項，“委任異姓未/有不亡者”應(yīng)改為“委任異姓/未有不亡者”；D項，“失天下/望自昔翦伐宗支/”應(yīng)改為“失天下望/自昔翦伐宗支/”，“委任異姓未/有不亡者”應(yīng)改為“委任異姓/未有不亡者”。] 11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(　　) A．常棣，即《小雅常棣》，中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩，是周人宴會兄弟時，歌唱兄弟親情的詩。 B．實(shí)錄，古代編年體的一種，專門記某一皇帝統(tǒng)治時期的大事，一般以皇帝的謚號或廟號為書名，也有以王朝命名的。 C．梓宮，指我國古代皇帝、皇后的棺柩，如：《晉書帝紀(jì)》“魏武薨于洛陽，朝野危懼，內(nèi)外肅然，乃奉梓宮還鄴”。 D．縣男，爵名，唐始置，從五品，金、元沿置，明廢；秦漢時二十等爵制內(nèi)無“男爵”，“縣男”跟“男”爵位相同。 D　[D項，“‘縣男’跟‘男’爵位相同”說法錯誤，應(yīng)是“爵位不同”，唐朝設(shè)縣男爵，宋朝有男爵，明朝不設(shè)男爵。] 12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(　　) A．吳兢讀書廣泛，為人正直。他從小就有抱負(fù)，精通經(jīng)學(xué)和史學(xué)；他只和魏元忠、朱敬則交朋友，這兩人當(dāng)宰相后，向朝廷推薦吳兢寫國史。 B．吳兢忠于國家，議事無畏。節(jié)閔太子之亂，奸臣誣陷相王參與陰謀，朝廷大驚，吳兢上奏為相王辯解，勸皇上消除疑慮，保持了朝政穩(wěn)定。 C．吳兢修史嚴(yán)謹(jǐn)，不阿權(quán)貴。武三思等人主管修史的時代，史官多阿諛權(quán)貴討好佞臣，記事多不真實(shí)，吳兢不滿意，就私撰《唐書》等史書。 D．吳兢修史不順，仕途坎坷。母親、父親的去世讓他離職中斷修史；仕途上先因被判記事不當(dāng)而遭貶，又在洪州刺史任上受牽連而被貶舒州。 B　[B項，“保持了朝政穩(wěn)定”文中無據(jù)。] 13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)服除，自陳修史有緒，家貧不能具紙筆，愿得少祿以終余功。(5分) 譯文：_____________________________________________________________ ___________________________________________________________________ (2)說屢以情蘄改，辭曰：“徇公之情，何名實(shí)錄？”卒不改。(5分) 譯文：_____________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【答案】　(1)守喪期滿，他自稱寫史書有了頭緒，家窮不能備辦紙和筆，希望給一點(diǎn)俸祿來完成剩余的工作。 (2)張說多次憑感情請求他改寫，他推辭說：“照顧您的私情，那叫什么實(shí)錄呢？”終于沒改。 【參考譯文】 吳兢是汴州浚儀縣人。從小很有抱負(fù)，同時精通經(jīng)學(xué)和史學(xué)，他的正直很少有人比得上。他只和魏元忠、朱敬則交朋友，這兩人當(dāng)了宰相，推薦吳兢的才華能寫國史，朝廷命令他在史館任職，寫國史。后升任右拾遺內(nèi)供奉。神龍年間，節(jié)閔太子之亂，奸臣誣陷安國相王參與了陰謀，朝廷大驚。吳兢上奏說：“相王仁慈孝順，遭受苦難悲傷，和皇上相依為命，認(rèn)為自己和皇上情同手足。如相信奸臣，把他殺死，會有損皇上的仁德，使天下人失望。歷來殺死骨肉，任用不同姓的人，沒有不滅亡的。兒子兄弟就是國家的樹根和河源，怎能殺死他們呢？希望皇上能保全兄弟情誼，安慰被讒言誣陷的弟弟，這是國家的萬幸！”他多次升官后任起居郎。不久他因給母親守喪離職。守喪期滿，吳兢自稱寫史書有了頭緒，家窮不能備辦紙和筆，請求給一點(diǎn)俸祿來完成剩余的工作?；实巯略t封為諫議大夫，又寫國史。唐睿宗去世了，皇帝實(shí)錄留在洛陽，有詔命吳兢乘驛車取回放進(jìn)靈柩中去。他又因父親去世離職，宰相張說任命趙冬曦取代他。當(dāng)初，吳兢在長安、景龍年間任史官，當(dāng)時武三思、張易之等人主管修史，史官多阿諛權(quán)貴討好佞臣，編造吹捧，記事多不真實(shí)。吳兢不滿意，私下撰寫《唐書》《唐春秋》，沒寫完。到這時，求官職領(lǐng)俸祿買紙筆，想能把書寫成。有詔命吳兢等到史館里去寫。升任長垣縣男爵。一段時間以后，因被判記事不恰當(dāng)，貶任荊州司馬，他將史書草稿帶著赴任。蕭嵩主管編史書后，上奏派使者到吳兢那里去拿書稿，得到了六十多篇。他多次升官后任洪州刺史，因受牽連貶為舒州刺史。天寶初年，進(jìn)京任恒王傅。雖然年老體衰背駝得厲害，心里還想再任史官。李林甫嫌他衰老，不任用他。后去世了，享年八十歲。他最初和劉子玄編撰《武后實(shí)錄》，記載張昌宗引誘張說為魏元忠事作偽證，寫道“張說已同意了，靠宋璟等人攔著苦勸，才改變主意進(jìn)忠言，不這樣，皇族就危險了”。后來張說任宰相，看了這話，心里不高興，知道是吳兢寫的，就乘便假裝對他說：“劉子玄記魏齊公的事，一點(diǎn)不顧我的面子，怎么辦呢？”吳兢說：“劉子玄已去世了，不能在土里受冤枉。那是我寫的，草稿還在。”聽說的人都贊嘆他的耿直。張說多次憑感情請求他改寫，他推辭說：“照顧您的私情，那叫什么實(shí)錄呢？”終于沒改。當(dāng)時人稱他為當(dāng)代的董狐。 (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分) 閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。 【導(dǎo)學(xué)號：81462119】 蘇子瞻哀辭 張舜民① 石與人俱貶，人亡石尚存。 卻憐堅重質(zhì)，不減浪花痕。 滿酌中山酒，重添丈八盆②。 公兮不歸北，萬里一招魂。 【注】?、購埶疵瘢罕彼挝膶W(xué)家，和蘇軾感情深厚。蘇軾知定州期間得墨石，作大盆盛之，數(shù)水其上，名其室為雪浪齋。后來蘇軾被貶嶺南，到宋徽宗時，作者知定州，重新修葺雪浪齋，而此時得知蘇軾病逝，于是寫了這首哀辭。②丈八盆：指蘇軾用來盛放墨石的盆。 14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)(　　) A．蘇軾被貶，墨石也被貶，“石與人俱貶”中的“俱”字，道盡當(dāng)時的炎涼世態(tài)。 B．首聯(lián)下句是說，蘇軾雖然已經(jīng)去世，但“石尚存”，足以讓作者感到一絲欣慰。 C．“重添丈八盆”體現(xiàn)了作者對蘇軾遺物的珍重，表達(dá)了作者對蘇軾的思念之情。 D．尾聯(lián)直抒胸臆，情真意切，蘇軾病逝，作者只能在萬里之外的定州為其招魂。 B　[B項，“足以讓作者感到一絲欣慰”錯，人亡石存，充滿了物是人非之悲。] 15．結(jié)合全詩內(nèi)容，談?wù)勛髡邔憽皡s憐堅重質(zhì)，不減浪花痕”兩句的用意。(6分) ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【答案】　作者表面上寫墨石堅硬厚重的特點(diǎn)，實(shí)則以石喻人；墨石堅重之質(zhì)，不輕易改變本性，這正是蘇軾堅貞品格的象征；作者借此句表達(dá)了對蘇軾堅貞品格的贊美及對其逝世的悼念之情。 (三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分) 16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 【導(dǎo)學(xué)號：81462120】 (1)辛棄疾在《永遇樂京口北固亭懷古》中借“______________，______________”的景象表達(dá)了自己對百姓忘卻國恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。 (2)《阿房宮賦》中針對秦朝滅亡的史實(shí)，作者指出，如果后人只是為之哀傷而不吸取教訓(xùn)，將會重蹈覆轍的句子是“________________，________________”。 (3)蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》中“________________，________________”兩句，收束了對赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對歷史的緬懷。 【答案】　(1)佛貍祠下　一片神鴉社鼓　(2)后人哀之而不鑒之　亦使后人而復(fù)哀后人也　(3)江山如畫　一時多少豪杰 三、語言文字運(yùn)用(20分) 17．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項是(3分)(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：81462121】 ①這座建筑密度極低的城市，垂柳裊裊，花香陣陣。置身于這柳暗花明的靜謐中，全然忘記工作的疲勞和生活的煩擾。 ②面對重重困難，劉邦沒有氣餒，與一幫兄弟浴血奮戰(zhàn)，不到幾年時間，他已經(jīng)成為一個控地千里、坐擁百城的王者。 ③在中央電視臺舉辦的研討會上，面對眾人的褒獎和肯定，電視劇導(dǎo)演曹慧生不贊一詞，只是埋著頭記錄大家的意見。 ④針對鄰里糾紛、家庭不和、醫(yī)患關(guān)系等矛盾，行走于都市鄉(xiāng)村的調(diào)解員對當(dāng)事人搖唇鼓舌，不厭其煩地“勸和促談”。 ⑤各大醫(yī)院的“號販子”倒賣專家號的行為被媒體曝光后，患者和家屬都對“號販子”敬而遠(yuǎn)之，就診秩序明顯好轉(zhuǎn)。 ⑥上海福喜的過期肉事件，再一次引發(fā)跨國連鎖餐飲品牌供應(yīng)體系的巨大動蕩，麥當(dāng)勞一時陷入了進(jìn)退維谷的困境。 A．②③⑤　 B．①③⑥ C．①④⑤ D．②④⑥ B　[①柳暗花明：形容柳樹成蔭，繁花耀眼的美景。也比喻在困境中出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，看到希望。此處取第一個意思，正確。②坐擁百城：好像擁有一百座城池一樣，比喻擁有豐富的藏書。③不贊一詞：原指文章寫得很好，別人不能再添一句話?，F(xiàn)也指一言不發(fā)。正確。④搖唇鼓舌：指用言辭進(jìn)行煽動、游說或大發(fā)議論(含貶義)。褒貶失當(dāng)。⑤敬而遠(yuǎn)之：表示尊敬，但不愿接近。不合語境。⑥進(jìn)退維谷：進(jìn)退兩難。正確。] 18．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：81462122】 A．作為以服務(wù)公眾為主的教育資源，現(xiàn)代博物館應(yīng)該充分發(fā)揮其社會服務(wù)職能，不僅要鼓勵尋常百姓常來常往，更要讓學(xué)者精英來雅玩品鑒。 B．我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)保持對古代文明成果的尊重和珍惜，學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩文，有助于激發(fā)我國各族人民的愛國熱情，吸引世界各國人民的高度關(guān)注。 C．本報派出110余名記者深入基層，夜宿農(nóng)家炕頭談心，跟著農(nóng)民工騎行回家，拿起鋤頭和老鄉(xiāng)一起干活……累計刊發(fā)近200余篇圖文報道。 D．第三屆絲綢之路國際電影節(jié)以“發(fā)展中的電影、多樣性的文化”為主題，旨在以電影為紐帶，促進(jìn)絲路沿線各國文化交流，傳承絲路精神。 D　[A項，語序不當(dāng)，應(yīng)為“不僅要讓學(xué)者精英來雅玩品鑒，更要鼓勵尋常百姓常來常往”。B項，“吸引世界各國人民的高度關(guān)注”，搭配不當(dāng)。C項，不合邏輯，“近”與“余”保留其一。] 19．下列各句中，表達(dá)得體的一句是(3分)(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：81462123】 A．王誠回復(fù)朋友陳摯：前日拜讀兄長大作，細(xì)細(xì)品味，忽而有感，不揣愚昧，拙見附后，無意冒犯，還望海涵。 B．小明最近工作比較辛苦，總是早出晚歸，但不管早晚，母親總是恭候在客廳，送出去迎回來，給了他滿滿的力量。 C．張教授發(fā)表完自己的意見，劉校長接著說：“張教授的芻議很深刻，希望大家后續(xù)的發(fā)言更加有針對性，更加精彩?！? D．年齡越來越大，白發(fā)越來越多。人到老年，經(jīng)常被人問及自己的貴庚，我覺得也是一仵尷尬的事情。 A　[B項，恭候：恭敬地等候。C項，芻議：謙辭，稱自己的議論。D項，貴庚：敬辭，問別人年齡。] 20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分) 【導(dǎo)學(xué)號：81462124】 這個世界在張揚(yáng)的人那里喧囂，①____________________。一個不怎么講究面子的社會，必然會深修內(nèi)在的精神氣質(zhì)。人的教養(yǎng)是家庭給的，②____________________。物質(zhì)化的世界，你讓它不淺薄也很難。習(xí)慣于仰望金錢和地位的軀體，自會失之教養(yǎng)和謙遜。說到底，③____________________。當(dāng)人們不在物質(zhì)世界比來比去的時候，精神世界的蒼白感就會凸顯出來。這是一段獨(dú)行路，要從外在的喧囂走向自我的豐盛，需拋得下世俗的紛紛擾擾。 【答案】?、僖脖厝辉诘驼{(diào)的人這里安靜?、诟巧鐣粘鰜淼摹、圻@需要人和社會的雙重回歸 21．根據(jù)下面的語境，寫出相應(yīng)內(nèi)容。(5分) 【導(dǎo)學(xué)號：81462125】 在辯論賽上，正方的觀點(diǎn)是，網(wǎng)絡(luò)不利于人際關(guān)系發(fā)展。反方的觀點(diǎn)是，網(wǎng)絡(luò)有利于人際關(guān)系發(fā)展。下面是正方一辯闡述的兩條理由，請你從反方一辯的角度寫兩條理由予以反駁。每條理由不超過30字。 正方一辯： (1)朋友不停地刷朋友圈卻少了見面時的親切； (2)家庭聚會只知道發(fā)紅包而再沒有了以前那樣的熱烈。 反方一辯： (1)________________________________________________________________ (2)________________________________________________________________ 【答案】　(1)刷朋友圈也是一種心靈交流，也能拉近朋友間的關(guān)系；(2)君不見搶紅包是多么熱烈嗎？難道這不是人際交往中的樂趣嗎？ 四、寫作(60分) 22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 孔子：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱也。”意思是說：忠誠的勸告他，恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)他，如果不聽也就罷了，不要自取其辱。 意大利報人兼發(fā)行人朗根尼西：“不要給我忠告，讓我自己去犯錯誤?！? 作家歌德：“接受忠告，就是增進(jìn)一個人自己的能力。” 美國批評家羅伯特林德：“友誼絕不會忍受長期和頻繁的忠告?！? 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。 【寫作指導(dǎo)】 材料所列出的名言實(shí)際上包含兩方面的意思：一是人們需要忠告，不妨接受忠告：二是不要給我忠告，拒絕忠告。 寫作時可以從某一角度切入，聯(lián)系實(shí)際，表明生活中經(jīng)常會聽到忠告，生活也需要忠告；也可以聯(lián)系實(shí)際，表明生活中存在不聽忠告的現(xiàn)象。 當(dāng)然，寫作時切不可過于絕對化，要用辯證的眼光來看待問題。聽不聽忠告，一要看忠告的內(nèi)容，二要看忠告的對象，三要看忠告的時機(jī)。關(guān)鍵是要分析一下，哪些情況下哪些忠告要聽，哪些忠告不必聽。角度選擇得恰當(dāng)，層面設(shè)置得合理有助于說理更透徹。 作文材料是由四句有關(guān)“忠告”的名言構(gòu)成，這四句名言其實(shí)告訴了我們：生活中或人生道路上，有時需要“聽聽忠告”，有時又不能被“忠告”束縛，關(guān)鍵是看什么樣的“忠告”，在什么時候什么情況下的“忠告”。讀懂了材料的這個中心，便可以從兩個方面思考：一是人生路上或者生活中有哪些忠告，這些忠告來自哪里；二是什么樣的“忠告”什么時候什么情況下的“忠告”該聽或者不該聽。這些“忠告”對現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的意義。 【參考例文】 正確把握忠告，走好人生十字路 漫漫人生路上，總有許許多多的人生十字路等你面臨。左面也許是平坦寬闊的康莊大道，右面也許是充滿玄機(jī)的萬丈深淵，朝左還是朝右？這時候常常收到“忠告”，為你選擇，替你指路。正確把握忠告，是選好路口的良藥。 曾經(jīng)年少輕狂，獨(dú)自闖蕩；曾經(jīng)破釜沉舟，身先士卒；也曾經(jīng)大破秦兵二十余萬，使各方霸主俯首稱臣的西楚霸王，面對淮陰侯的大軍壓境，楚歌四起，士兵逃散，他迷茫了，屬下們“留得青山在，不怕沒柴燒”的忠告是聽還是不聽？最終他選擇了血染烏江，留下了英雄的美名。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”一直是項王的人生理念，烏江口岸，失敗的他想了許久，天下百姓們已經(jīng)經(jīng)不起連年戰(zhàn)爭，江東父老們也等不了自己東山再起了。項王不再迷茫，選擇了血濺烏江，正確把握了“忠告”，實(shí)現(xiàn)了人格的超越。 面對舉劍欲殺，他穩(wěn)如泰山；面對賜名封王，他視如浮云；面對榮華富貴，他沒被迷惑。蘇武北海牧羊十九年，持旌節(jié)矗立于冰雪中，其間妻離子散，令他傷心欲絕。朋友們一次又一次地勸他投降于匈奴，可他就是不聽，他不愿接受“棄節(jié)操而享富貴”的忠告，忍受煎熬，終于不辱使命，回歸祖國。李陵等人心疼蘇武，不停地給予忠告，蘇武卻不為之動容。他時刻思念祖國，面對誘惑，面對忠告，他以氣節(jié)照明月，以忠心載乾坤。雖未實(shí)現(xiàn)滿腔報國的熱忱，但他的忠貞不屈還是贏得了天下人的敬仰。 可見，正確把握好忠告，走好人生的十字路，值得我們深思借鑒。 岳飛在小重山下，是將在外君命有所不受，還是聽從忠告領(lǐng)旨回京？充滿玄機(jī)的十字路口，岳飛正確地把握忠告，為蒼生灑下了一腔熱血。 但正確把握忠告不是拒絕忠告，胡長清懷抱美女時，不聽朋友的忠告，癡迷得忘記了自我；王懷忠索賄拒諫時，不聽家人的忠告，瘋狂得不知何為黨紀(jì)國法。在人生的十字路口，他們沒有正確把握忠告，將自己的人生埋葬在了錯誤的拐點(diǎn)。 幾句忠告，或益或弊，值得深思。不要一味聽信忠告，那會使自己無法超越自我；也不要一味拒絕忠告，接受忠告會增進(jìn)一個人的能力。正確把握好忠告，走好人生十字路口，讓忠告為你我鋪就一條值得奮斗的道路。 【點(diǎn)評】　本文緊扣題意，中心突出。題目“正確把握忠告，走好人生十字路”是文章的觀點(diǎn)，不要一味聽信忠告，但也不要一味拒絕忠告，聽或不聽關(guān)鍵在于忠告益或弊。材料豐富，內(nèi)容充實(shí)，強(qiáng)化了觀點(diǎn)的表達(dá)。思辨性強(qiáng)，詳略得當(dāng)。本文先花了大多筆墨論證了不要一味聽信忠告，而對于好的忠告要虛心接受則一筆帶過，這樣既能辯證地看待問題，又顯得詳略得當(dāng)。