《2018秋高中歷史 第6單元 西方人文精神的起源與發(fā)展 課時分層作業(yè)18 西方啟蒙思想家的人文主義思想 北師大版必修3.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2018秋高中歷史 第6單元 西方人文精神的起源與發(fā)展 課時分層作業(yè)18 西方啟蒙思想家的人文主義思想 北師大版必修3.doc（5頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

課時分層作業(yè)(十八) 西方啟蒙思想家的人文主義思想 (建議用時：30分鐘) [學業(yè)達標練] 1．17世紀的哲學家們認為真相是可知的，必須通過縝密的觀察和實驗這類運用人類理性的方法來發(fā)現。如果人類能發(fā)現真相，發(fā)現自然的規(guī)律，那么這些知識就能幫助我們創(chuàng)造一個更好的世界。以上觀念產生的影響是(　　) A．影響了新航路的開辟 B．有利于文藝復興的開展 C．促進了宗教改革的發(fā)生 D．推動了啟蒙運動的興起 D　[新航路開辟發(fā)生在15世紀末16世紀初，與材料“17世紀”時間不符，故A項錯誤；文藝復興發(fā)生在14至17世紀，借助復興古典文藝，發(fā)展人文主義，與材料時間和“理性”不符，故B項錯誤；宗教改革發(fā)生在16世紀，與材料時間不符，故C項錯誤；根據所學知識，啟蒙運動發(fā)生在17、18世紀，以理性主義為核心，與材料“17世紀”“理性”等信息相符，故D項正確。] 2．伏爾泰贊揚孔子“只訴諸道德，不宣傳神怪”，“己所不欲，勿施于人”等，是超越基督教教義的最純粹的道德。其贊揚孔子的主要意圖是(　　) 【導學號：14322293】 A．借助孔子道德反對基督教神學思想 B．宣傳平等思想構筑近代社會理念 C．借助孔子思想倡導建立共和制 D．利用中國道德政治批判西方現實 B　[伏爾泰是啟蒙運動的領袖，其贊揚孔子的主要意圖是反對封建神學和專制，宣揚資產階級的民主科學，故A、D兩項錯誤，B項正確；伏爾泰主張實行君主立憲制，故排除C項。] 3．19世紀的法國思想家托克維爾說：“世界上沒有哪一個國家比美國更多地運用18世紀哲學家在政治問題上的種種最大膽的學說?！薄白畲竽懙膶W說”指的是(　　) A．人文主義思想　　 B．民主共和思想 C．三權分立思想 D．自由主義思想 C　[根據所學知識可知，18世紀啟蒙思想家孟德斯鳩提出了三權分立學說，成為后來資產階級政治制度的基本原則。美國1787年制憲會議的理論依據之一即是孟德斯鳩的分權理論，C項符合題意。] 4．“進步的觀念在18世紀的思想革命中是突出的?！軐W家們勇敢的批評國家、社會和教會，并指出通向新的人間天堂的道路?！边@里的“思想革命”是指(　　) A．智者運動 B．文藝復興 C．宗教改革 D．啟蒙運動 D　[通過“18世紀的思想”“批評國家、社會和教會，并指出通向新的人間天堂的道路”可以看出這一運動既對舊思想和舊統(tǒng)治進行批判，又對未來社會提出構想，結合所學知識可知這是指的啟蒙運動，故選D項。] 5．“行政權的受托人(統(tǒng)治者)不是人民的主人，而是人民的辦事員；它(人民)能如心所愿地使他們掌權和把他們拉下臺?！比粝雽Υ怂枷胫鲝堄猩钊氲牧私猓刹殚?　　) A．《論法的精神》 B．《社會契約論》 C．《哲學通信》 D．《路易十四時代》 B　[解讀材料可知，作者認為國家是人們按照社會契約的形式建立的，人民是國家的主人，體現出盧梭的“社會契約論”，B項正確；《論法的精神》的核心內容是“三權分立”學說，A項錯誤；《哲學通信》《路易十四時代》是伏爾泰的作品，伏爾泰倡導君主立憲制，C、D兩項錯誤。 ] 6．“西方近代發(fā)生了兩次思想解放運動，16世紀是文藝創(chuàng)新的世紀，18世紀則是思想創(chuàng)新的世紀”。后者與前者的最大不同是(　　) 【導學號：14322294】 A．宣揚人的地位和價值 B．提出資本主義政治構想 C．追求現世生活的幸福 D．促進了近代社會的轉型 B　[文藝復興是在復興古希臘、羅馬文化的外衣下掀起的資產階級的思想解放運動，啟蒙運動勾畫了未來理性王國的藍圖，B項正確；A、C兩項是文藝復興運動的特點，無法體現二者的不同，錯誤；文藝復興和啟蒙運動都促進了近代社會的轉型，D項錯誤。] 7．“要尋求一種結合的形式，使它能夠以全部共同的力量來防御和保護每個結合者的人身和財富；而同時又使每一個與全體相聯合的個人只不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣地自由?！辈牧贤怀鰪娬{(　　) A．防止君主獨裁的分權思想 B．抨擊等級制度的平等觀念 C．捍衛(wèi)人民主權的民主理論 D．堅持社會契約的政治主張 D　[根據材料信息“要尋求一種結合的形式”和所學知識可知，材料體現的是社會契約論中的契約關系，盧梭的社會契約論闡明政府的權力來自被統(tǒng)治者的認可，強調了主權者(即民眾)與行政官員的契約關系，因此D項說法符合題意。] 8．德國詩人海涅曾這樣總結康德的思想，最初把上帝趕出了家門，而后來又偷偷地把上帝請了回來。這反映了當時(　　) 【導學號：14322295】 A．人們對待上帝的態(tài)度搖擺不定 B．“科學萬能論”讓理性無限擴大 C．反對天主教會成為時代的潮流 D．人們反思信仰與理性的關系 D　[康德是啟蒙運動時期理性主義的杰出代表，與“對待上帝的態(tài)度搖擺不定”不符，故A項錯誤；“科學萬能論”讓理性無限擴大和反對天主教會成為時代的潮流與材料“偷偷地把上帝請了回來”矛盾，故B、C兩項錯誤；“把上帝趕出了家門”體現了理性的一面，材料“把上帝請了回來”體現了反思信仰與理性的關系的一面，故D項正確。] [沖A挑戰(zhàn)練] 9．雨果在小說《九三年》中描述1793年法國唯一的最高權力機關國民公會，“既是正式選舉會議又是十字街頭，既是權威機關又是平民大眾，既是法庭又是被告”。這里的國民公會所體現的政治理念是(　　) A．三權分立 B．君主立憲 C．人民主權 D．法律至上 C　[法國的國民公會是普選產生的，是對君主專制的否定，是民主得到發(fā)展的體現。法國廢除君主制，成立法蘭西第一共和國，體現了人民主權學說和社會契約思想，C項正確。] 10．某學者認為：他們擺脫了對上帝的恐懼，但是仍然對神表現出尊敬的態(tài)度。他們嘲笑六天創(chuàng)造世界的觀念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性計劃設計的完美結合的機器，是人類永久居住的場所?！八麄儭笔?　　) A．文藝復興時期的文學家 B．宗教改革的發(fā)起者 C．啟蒙運動時期的思想家 D．進化理論的倡導者 C　[啟蒙運動時期，啟蒙思想家高舉理性主義大旗，反對天主教會和封建專制，他們不迷信于上帝，不反對宗教信仰，也不否定神創(chuàng)論，尊崇理性與科學，C項正確。文藝復興時期的文學家提倡人性，反對“神性”，與題干材料“仍對神表現出尊敬的態(tài)度”不符，排除A項；宗教改革者批判天主教會的專制權威，而非提倡理性，且仍然堅信神創(chuàng)論等基本教義，排除B項；進化論倡導者否定神創(chuàng)論，排除D項。] 11．在法國啟蒙運動史上，孟德斯鳩是一位非常重要的代表人物。他的三權分立學說對現代西方的政治民主化進程乃至整個人類歷史都產生了深遠的影響。閱讀下列材料，回答問題。 【導學號：14322296】 材料一　國家應該分權治理，這是保障自由平等和私有財產，防止專制壓迫的最好辦法。他把國家的權力分成立法權、行政權和處理外交事務的權力，他們分別由議會和君主掌握。 ——洛克《政府論》 材料二　這就是英格蘭的基本政體：立法機關由兩部分組成，他們通過相互的反對權彼此鉗制，二者全都要受行政權的約束，行政權又受立法權的約束。 ——孟德斯鳩《論法的精神》 材料三　立法權和行政權如果集中在一個人或一個機構的手中，自由便不復存在。因為人們擔心君主或議會可能會制定一些暴虐的法律并暴虐地執(zhí)行。司法權如果不與立法權和行政權分立，自由也就不復存在。司法權如果與立法權合并，公民的生命和自由就將由專斷的權力處置，因為法官就是立法者。司法權如果與行政權合并，法官就將擁有壓迫者的力量。如果由同一個人，或由權貴、貴族或平民組成一個機構行使這三種權力，即制定法律的權力、執(zhí)行國家決議的權力以及裁決罪行或個人爭端的權力，那就一切都完了。 ——孟德斯鳩《論法的精神》 (1)根據材料一、二，指出孟德斯鳩三權分立思想的來源。 (2)根據材料一、三，說明孟德斯鳩三權分立思想在前人的基礎上有了怎樣的發(fā)展。其目的何在？ (3)根據上述材料并結合所學知識，說明這一思想在美國立法實踐中的體現。 (4)從西方人文主義思想發(fā)展的角度，評述孟德斯鳩的三權分立學說。 [解析]　第(1)問，根據材料一中“洛克《政府論》”和材料二中“英格蘭的基本政體”概括答案。第(2)問的第一小問，從材料一中“國家的權力分成立法權、行政權和處理外交事務的權力”說明洛克主張“立法權、行政權和外交權分立”，根據材料三和所學知識可以概括出孟德斯鳩主張行政、立法、司法三權分立；第二小問從反對專制和維護民主的角度思考回答。第(3)問，美國立法實踐從1787年憲法體現的原則和中央政府分權的角度分析。第(4)問評述要圍繞西方人文主義發(fā)展，從啟蒙運動的核心主張，資產階級政治體制建構等角度回答。 [答案]　(1)來源：洛克的分權思想；英國君主立憲制度的政體實踐。 (2)發(fā)展：由洛克的立法權、行政權和外交權分立，發(fā)展為行政、立法，司法三權分立。目的：限制個人獨裁，維護民主政治。 (3)體現：依據三權分立的原則，美國制定了1787年憲法。規(guī)定行政權賦予總統(tǒng)，立法權賦予國會，司法權賦予最高法院。 (4)評述：將西方人文主義發(fā)展到理性的高度；推動了資產階級階級革命運動的到來；為資產階級政治體制的構建描繪了藍圖。 12．閱讀下面材料，回答問題。 【導學號：14322297】 材料　在啟蒙運動中始終有兩種聲音：一種是以伏爾泰為代表，1756年在其《風俗論》這部著作中，第一次把整個中國文明史納入世界文化史之中。借助中國，借助孔子，啟蒙思想家們吹響了摧毀中世紀思想的號角，從而推動了18世紀法國“中國熱”。另一種聲音是以孔多塞為代表，1793年在其《人類精神進步史表綱要》中，中國成為與進步對峙的“停滯的國家”，對中國也從贊揚變?yōu)榱伺小? 上述材料反映了啟蒙運動時期關于中國的兩種不同認識，選擇其中一種聲音，概括其觀點并說明其形成的歷史原因。(要求：觀點明確、邏輯嚴謹、結合史實) [解析]　第一小問概括觀點，根據材料中“借助中國，借助孔子，啟蒙思想家們吹響了摧毀中世紀思想的號角，從而推動了18世紀法國‘中國熱’”可知其觀點為推崇中國，借助孔子批判封建專制思想。根據材料中“中國成為與進步對峙的‘停滯的國家’，對中國也從贊揚變?yōu)榱伺小笨芍溆^點為認為中國是“停滯的國家”，對中國文化加以批判。第二小問原因，推崇中國傳統(tǒng)思想的原因，結合新航路開辟，孔子思想開始被西方認識，伏爾泰反封建斗爭的需要，伏爾泰思想與孔子思想有共同之處來分析作答即可。批判中國傳統(tǒng)思想的原因，結合中國傳統(tǒng)思想阻礙中國社會進步，西方資本主義發(fā)展分析作答即可。 [答案]　觀點一：以伏爾泰為代表的啟蒙思想家推崇中國，借助孔子批判封建專制思想。 原因：新航路開辟后，西方傳教士不斷東來，向西方介紹宣傳中國文化；伏爾泰論及中國、宣傳孔子，在一定程度上是出于實際斗爭的需要；伏爾泰的主張與儒家思想有共同之處，如“孔子思想的核心是‘仁’，它的基本含義是‘愛人’”。 觀點二：以孔多塞為代表的思想家認為中國是“停滯的國家”，對中國文化加以批判。原因：閉關鎖國政策阻礙了中國和其他國家經濟交流；政治上的日益腐??；文化思想上大興文字獄，實行文化專制主義；西方資本主義制度逐漸確立；工業(yè)革命迅速開展，生產力有了巨大提高；對外擴張掠奪。