2020版高三政治一輪復(fù)習(xí) 39 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步練習(xí) 新人教版.doc
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第39課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步一、選擇題1(2018云南大理聯(lián)考)5G是超越4G的一個(gè)大的標(biāo)準(zhǔn)體系,其中一部分技術(shù)需要基于當(dāng)前技術(shù)的演進(jìn),另一部分則是相對(duì)更加革命性的技術(shù),這兩部分技術(shù)相輔相成,從而實(shí)現(xiàn)一個(gè)無(wú)縫的升級(jí)。上述材料蘊(yùn)含的哲理是( )要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系的根本內(nèi)容是發(fā)展事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A B C D【答案】B【解析】“5G是超越4G的一個(gè)大的標(biāo)準(zhǔn)體系”,體現(xiàn)了要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,符合題意;5G一部分技術(shù)需要基于當(dāng)前技術(shù)的演進(jìn),另一部分則是相對(duì)更加革命性的技術(shù),說(shuō)明辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),應(yīng)選;聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,說(shuō)法錯(cuò)誤;材料沒(méi)有體現(xiàn)發(fā)展的趨勢(shì)原理,排除。2(2019屆寧夏銀川質(zhì)檢)劉邦率軍攻入咸陽(yáng),打的是“除秦苛法”的旗號(hào),但隨著漢王朝的建立,出于維護(hù)秩序的需要,又逐步恢復(fù)了舊有的法律秩序,并在此基礎(chǔ)上建立了以九章律為核心的法律制度。這就是歷史上“漢承秦制”說(shuō)法的由來(lái)。它告訴我們( )任何變革都不是簡(jiǎn)單的拋棄,而是對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的“揚(yáng)棄”法律作為一種文化現(xiàn)象,有其內(nèi)在的繼承性政治人物應(yīng)該講誠(chéng)信,不能說(shuō)一套、做一套事物運(yùn)動(dòng)變化的過(guò)程是發(fā)展的,其實(shí)質(zhì)是前進(jìn)的和上升的A B C D【答案】A【解析】歷史上“漢承秦制”說(shuō)法的由來(lái),告訴我們法律作為一種文化現(xiàn)象,有其內(nèi)在的繼承性;任何變革都不是簡(jiǎn)單的拋棄,而是對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的“揚(yáng)棄”,正確且符合題意。材料中國(guó)家根據(jù)國(guó)內(nèi)形勢(shì)進(jìn)行政策調(diào)整,體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析的哲學(xué)原理,不選;發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)變化,事物運(yùn)動(dòng)變化的過(guò)程有上升的、前進(jìn)的,也有下降的、倒退的,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,將事物運(yùn)動(dòng)變化等同于發(fā)展,錯(cuò)誤。3(2018廣東廣州調(diào)研)用法治思維和法治方式推進(jìn)改革,把改革主張轉(zhuǎn)換成法治規(guī)范,讓改革的“破”與法治的“立”、改革的“進(jìn)”與法治的“穩(wěn)”相輔相成、相互促進(jìn),這是今天中國(guó)的治理新路。從辯證法的角度可見(jiàn)( )矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力意識(shí)影響著實(shí)踐的趨勢(shì)和結(jié)果辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”事物的發(fā)展取決于思維的創(chuàng)新A B C D【答案】B【解析】改革與法治的對(duì)立統(tǒng)一,推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展,正確;“意識(shí)影響著實(shí)踐的趨勢(shì)和結(jié)果”的表述是唯物論的內(nèi)容,不是辯證法的內(nèi)容,故排除。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,故說(shuō)法正確;思維的創(chuàng)新有助于推動(dòng)事物的發(fā)展,但不起決定作用,是唯心主觀觀點(diǎn),排除。4(2018湖南長(zhǎng)沙調(diào)研)自行車誕生至今已超過(guò)百年,而它的進(jìn)化過(guò)程從未停止。智能自行車,打破了以往的設(shè)計(jì),大量采用輕質(zhì)材料,融入了GPS定位系統(tǒng)和人體運(yùn)動(dòng)信息采集裝置,配套手機(jī)APP,讓騎行更加舒適,更具樂(lè)趣。這體現(xiàn)了( )創(chuàng)新需要事物進(jìn)行自我否定事物的發(fā)展是永恒的無(wú)條件的發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程發(fā)展的趨勢(shì)是量變質(zhì)變的統(tǒng)一A B C D【答案】B【解析】智能自行車的創(chuàng)新設(shè)計(jì)體現(xiàn)了事物是不斷發(fā)展的,要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),正確;事物的存在與發(fā)展是有條件的,故錯(cuò)誤;發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的狀態(tài),故錯(cuò)誤。5(2019屆安徽黃山調(diào)研)微信相對(duì)于傳統(tǒng)信息傳播方式,它能即時(shí)傳遞新鮮事和熱議話題,讓我們收獲衣食住行的便利、分享喜怒哀樂(lè)的奔涌;但我們卻也遭遇了“明明面對(duì)面,心思卻飄到微信群”“我的注意力被微信撕碎了”的尷尬??梢?jiàn),對(duì)待微信應(yīng)該( )把握適度原則,忽略微信的消極影響堅(jiān)持實(shí)事求是,揚(yáng)棄微信的消極作用堅(jiān)持揚(yáng)長(zhǎng)避短,克服微信的不利影響加強(qiáng)科技創(chuàng)新,推動(dòng)微信的辯證否定A B C D【答案】D【解析】中的“忽略微信的消極影響”表述不妥,聯(lián)系具有客觀性,并不是我們忽略,它就不會(huì)產(chǎn)生影響;中“揚(yáng)棄”表述不妥,“揚(yáng)棄”指發(fā)揚(yáng)與拋棄,對(duì)于消極作用不能發(fā)揚(yáng);題意強(qiáng)調(diào)微信的積極作用和消極作用,對(duì)待這樣一種新型交流溝通方式,我們顯然要堅(jiān)持揚(yáng)長(zhǎng)避短,加強(qiáng)科技創(chuàng)新,推動(dòng)微信的辯證否定,克服微信的不利影響,故正確。6(2019屆江西宜春聯(lián)考)被稱為“三百年難得一見(jiàn)”的國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生,給學(xué)生上課一直堅(jiān)持“四不講”:前人講過(guò)的,不講;近人講過(guò)的,不講;外國(guó)人講過(guò)的,不講;自己過(guò)去講過(guò)的,也不講?,F(xiàn)在只講未曾有人講過(guò)的。“四不講”給我們的啟示是( )A堅(jiān)持“揚(yáng)棄”的觀點(diǎn),勇于追求標(biāo)新立異的新思想B要有大膽的“懷疑”精神,在質(zhì)疑中開(kāi)拓新境界C堅(jiān)持辯證法的批判性思維,對(duì)已有理論要有新的理解D要在既肯定又否定中引經(jīng)據(jù)典,培養(yǎng)創(chuàng)新精神【答案】C【解析】“四不講”給我們的啟示是堅(jiān)持辯證法的革命批判性精神和創(chuàng)新性思維,對(duì)已有理論要有新的理解,C符合題意;A錯(cuò)誤,標(biāo)新立異的新思想不一定是正確的;B觀點(diǎn)中的“質(zhì)疑”偏離題意指向,排除;D觀點(diǎn)的“肯定又否定”不符合題意,排除。7(2019屆湖南長(zhǎng)沙質(zhì)檢)在一項(xiàng)測(cè)驗(yàn)中,應(yīng)試者遇到了這樣一個(gè)問(wèn)題:誰(shuí)能將一個(gè)瓶蓋擰開(kāi)?第一位擰了幾分鐘沒(méi)有打開(kāi),拿出了手帕包在上面擰,還是不行;第二位身強(qiáng)力壯,顯然力氣不小,擰了半天也沒(méi)有打開(kāi);第三位想到了一個(gè)問(wèn)題,于是反方向擰,還是不行。這時(shí),講課者從書(shū)桌下掏出一個(gè)螺絲刀,在瓶口輕輕地啟動(dòng)了一下,然后輕松地?cái)Q開(kāi)蓋子。這個(gè)事例說(shuō)明( )慣性思維容易造成陳舊的思想觀念善于尋找新思路有利于我們?nèi)〉贸晒χ挥写蚱茟T性思維才會(huì)取得新突破創(chuàng)造性思維幫助人們改變事物的屬性A B C D【答案】C【解析】題干體現(xiàn)的是慣性思維和陳舊的思想觀念不利于人們?nèi)〉贸晒?,不符合題意;打開(kāi)瓶蓋的做法需要打破慣性思維,尋找新思路,采取新方法,這樣才能取得成功,符合題意;題干中,事物的屬性并沒(méi)有改變,錯(cuò)誤。8(2018湖北三市聯(lián)考)隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的普及及生活節(jié)奏的加快,網(wǎng)絡(luò)訂餐成為年輕人喜愛(ài)的飲食方式?!懊缊F(tuán)”等企業(yè)跳出傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)思維定勢(shì),憑著“美團(tuán)一次,美一次”等理念,為消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)最值得信賴的商家,讓消費(fèi)者享受超低折扣及優(yōu)質(zhì)服務(wù);為商家找到最合適的消費(fèi)者,給商家提供最大收益的互聯(lián)網(wǎng)推廣。這些公司成功的經(jīng)驗(yàn)是( )在與傳統(tǒng)營(yíng)銷模式絕對(duì)不相容的對(duì)立中實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新在辯證否定的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了理念和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展在批判性思維的指引下找到了企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的新思路在先否定傳統(tǒng)繼而創(chuàng)新理念的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展A B C D【答案】C【解析】辯證的否定是既克服又保留,說(shuō)法錯(cuò)誤;辯證的否定不是先否定傳統(tǒng)再進(jìn)行創(chuàng)新,繼承和創(chuàng)新是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面,說(shuō)法錯(cuò)誤;正確切題。故選C。9(2018山東聊城模擬)當(dāng)前,我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期,經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化。這就迫切要求領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立科學(xué)思維方式、提高科學(xué)思維能力。從中可以看出( )社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)實(shí)踐創(chuàng)新需要理論創(chuàng)新的指導(dǎo)理論創(chuàng)新在一定程度上會(huì)決定實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展A B C D【答案】C【解析】我國(guó)的社會(huì)狀況要求領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立科學(xué)思維方式、提高科學(xué)思維能力,體現(xiàn)了;中的“決定”說(shuō)法錯(cuò)誤;在材料中未體現(xiàn)。10(2018甘肅蘭州聯(lián)考)家里的電路斷了,不用找電工,只需用筆畫(huà)一下,就完成接合。哈利波特里的夢(mèng)幻在中關(guān)村的研究團(tuán)隊(duì)里變成了現(xiàn)實(shí)。他們所研發(fā)的液態(tài)金屬可以是像水一樣的流體,也可以是固體;既是導(dǎo)體,也可以轉(zhuǎn)化為其他性質(zhì)材料;甚至可以將其注入身體固化為骨骼。該團(tuán)隊(duì)的重要貢獻(xiàn)在于將室溫下可以流動(dòng)的電子引入了印刷電子。這表明( )創(chuàng)新更新工具,可推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展正確的社會(huì)意識(shí)能夠使夢(mèng)幻變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)科技進(jìn)步繪制遠(yuǎn)景,事物屬性日新月異人類把握事物本質(zhì)創(chuàng)造新的物質(zhì)形態(tài)A B C D【答案】D【解析】說(shuō)法錯(cuò)誤,在正確的社會(huì)意識(shí)指導(dǎo)下的實(shí)踐能夠使夢(mèng)幻變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),故排除;說(shuō)法錯(cuò)誤,事物屬性是客觀的,具有相對(duì)穩(wěn)定性,并非日新月異,故排除;中關(guān)村的研究團(tuán)隊(duì)對(duì)液態(tài)金屬的研究表明創(chuàng)新更新工具,可推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展,人類把握事物本質(zhì)創(chuàng)造新的物質(zhì)形態(tài),故符合題意。11(2019屆吉林長(zhǎng)春質(zhì)檢)2018年9月,習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào),要深化教育體制改革,堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾,堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新。這體現(xiàn)的方法論要求是( )明確辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)注重研究新情況,開(kāi)拓新境界堅(jiān)持辯證的否定,敢于否定一切A B C D【答案】B【解析】不符合題意,辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié),不屬于方法論;符合題意,“要深化教育體制改革,堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾,堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新”,這體現(xiàn)的方法論要求是:敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō),注重研究新情況,開(kāi)拓新境界;說(shuō)法錯(cuò)誤,敢于否定一切,不符合辯證否定的要求。12(2019屆廣西南寧月考)2018年2月6日,港珠澳大橋主體工程完成交工驗(yàn)收。港珠澳大橋總長(zhǎng)55公里,是連接香港、珠海和澳門(mén)的超大型跨海通道,也是迄今世界上最長(zhǎng)的跨海大橋。該工程是中國(guó)橋梁在設(shè)計(jì)、施工、材料研發(fā)等各方面成果的集中展示,拉動(dòng)了我國(guó)交通行業(yè)的升級(jí)換代和技術(shù)進(jìn)步。這表明( )發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的前提人們可以利用技術(shù)手段突破條件的限制,造福人類意識(shí)活動(dòng)具有目的性、客觀物質(zhì)性、主動(dòng)創(chuàng)造性創(chuàng)新能夠更新生產(chǎn)工具,推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展A B C D【答案】D【解析】表述錯(cuò)誤,尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提;符合題意,材料中,港珠澳大橋是連接香港、珠海和澳門(mén)的超大型跨海通道,也是迄今世界上最長(zhǎng)的跨海大橋,說(shuō)明人們可以利用技術(shù)手段突破條件的限制,造福人類;表述錯(cuò)誤,客觀物質(zhì)性是實(shí)踐的基本特征;符合題意,“該工程是中國(guó)橋梁在設(shè)計(jì)、施工、材料研發(fā)等各方面成果的集中展示,拉動(dòng)了我國(guó)交通行業(yè)的升級(jí)換代和技術(shù)進(jìn)步”,說(shuō)明創(chuàng)新能夠更新生產(chǎn)工具,推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。故選D。二、非選擇題13(2018安徽合肥質(zhì)檢)閱讀材料,完成下列要求。中國(guó)古詩(shī)詞中既有修身明志的警言佳句,也有風(fēng)花雪月的綿柔細(xì)語(yǔ),在中國(guó)文化史上有著不可替代的地位,是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶,是中華文化發(fā)展的根基。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)是由中央電視臺(tái)科教頻道自主研發(fā)的一檔大型演播室文化益智節(jié)目,是央視首檔全民參與的詩(shī)詞節(jié)目,節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨,力求通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析,帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞,分享詩(shī)詞之美,感受詩(shī)詞之趣,從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng),涵養(yǎng)心靈,激發(fā)了大眾對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化的興趣,甚至詩(shī)詞創(chuàng)作熱情,增加了觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心、自豪之情。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)不僅吸引了國(guó)內(nèi)媒體的關(guān)注,也引起了外國(guó)媒體的報(bào)道。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),分析如何正確對(duì)待中國(guó)古詩(shī)詞。(12分)【答案】辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),辯證否定中國(guó)古詩(shī)詞是中華文化發(fā)展的根本途徑;辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),社會(huì)主義先進(jìn)文化產(chǎn)生于中華傳統(tǒng)文化之中,它需要吸收、保留和改造中國(guó)古詩(shī)詞中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ);辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,是既肯定又否定,既克服又保留,我們要克服中國(guó)古詩(shī)詞中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容,保留其中積極合理的因素,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化?!窘馕觥繉?duì)于措施或辦法,要結(jié)合辯證否定觀的定義、實(shí)質(zhì)等展開(kāi)分析;要注意解答方向的要求,即從措施角度正確運(yùn)用教材理論,如辯證否定中發(fā)展、辯證否定中對(duì)待傳統(tǒng)文化、揚(yáng)棄結(jié)合對(duì)待中國(guó)古詩(shī)詞等。14(2018河北衡水月考)閱讀材料,完成下列要求。中央電視臺(tái)舉辦的中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)、漢字大會(huì)、成語(yǔ)大會(huì)、楹聯(lián)大賽、燈謎大賽,一次次地讓我們領(lǐng)略到中國(guó)漢字之趣、中華文化之美?!拔汲浅隂泡p塵,客舍青青柳色新”的明朗與清新,“明月松間照,清泉石上流”的隱逸與超然,“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的雄奇與瑰麗,這些經(jīng)典詩(shī)句凝成優(yōu)美的文字和最美的意境?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的心懷天下,“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的慷慨報(bào)國(guó),“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲”的惜時(shí)勤奮,“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”的勤儉節(jié)約,“欲窮千里目,更上一層樓”的向上進(jìn)取,“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的豪邁氣概,愛(ài)國(guó)、勵(lì)志、勤學(xué)、節(jié)儉、奮進(jìn)是中華兒女的價(jià)值追求,也是中華詩(shī)詞的思想高地。習(xí)近平總書(shū)記指出,“古詩(shī)文經(jīng)典已融入中華民族的血脈,成了我們的基因”“語(yǔ)文課應(yīng)該學(xué)古詩(shī)文經(jīng)典,把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去”。運(yùn)用創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí),分析如何讓詩(shī)詞煥發(fā)應(yīng)有的價(jià)值和作用。(12分)【答案】創(chuàng)新必須立足實(shí)踐,解放思想,開(kāi)拓新境界。要立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與解讀、繼承與發(fā)展。創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。改變?nèi)藗儗W(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方式,促進(jìn)古詩(shī)詞教育方式和氛圍的轉(zhuǎn)變,激發(fā)人們感受和品味詩(shī)詞之美的熱情,推動(dòng)中華詩(shī)詞文化的傳播、繼承與發(fā)展?!窘馕觥渴紫?,明確知識(shí)范圍,創(chuàng)新的知識(shí)包括革命批判精神、創(chuàng)新的社會(huì)作用等內(nèi)容;其次,注意解答指向,在答案要點(diǎn)呈現(xiàn)上要指向措施分析;再次,全面梳理材料信息,以此調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)來(lái)組織答案,如與時(shí)俱進(jìn)、推動(dòng)文化發(fā)展等。- 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