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課時規(guī)范練33　探究世界的本質(zhì) 1.“壞消息綜合征”往往是對“社會不完美”的一種心理反應(yīng)。人們之所以關(guān)注“壞消息”,很大程度上是因為“感同身受”,人們之所以習慣發(fā)表“負面評論”,是因為情緒宣泄的需要。這表明(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　 A.人們的認識大都來源于一定的實踐活動 B.各種精神活動都是以客觀存在為基礎(chǔ)的 C.只有參與實踐才能獲得深刻的認識 D.意識是社會生活在人腦中的主觀映象 2.漫畫中父親的做法(　　) ①忽視了靜止的條件性、暫時性和相對性　②體現(xiàn)了用辯證的觀點看問題?、酆鲆暳诉\動的無條件性、永恒性和絕對性　④體現(xiàn)了物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ ?導學號45490041? 3.歐布里德向鄰居借了一筆錢后,一直拖著不還,鄰居只好前去討債,沒想到歐布里德卻說:“一切皆流,一切皆變?，F(xiàn)在的我已經(jīng)不是一個月前向你借錢的我了,你怎么能叫現(xiàn)在的我為過去的我還錢呢?”下列選項中與歐布里德犯了同樣錯誤的是(　　) ①道生一,一生二,二生三,三生萬物?、谧臃囚~,焉知魚之樂　③白馬非馬?、艿?猶行也;氣化流行,生生不息,是故謂之道 A.①② B.①③ C.①④ D.②③ 4.北宋哲學家周敦頤提出:無極而太極。太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰,靜極復(fù)動。一動一靜,互為其根……五行一陰陽也,陰陽一太極也,太極本無極也。這一觀點 (　　) ①認為運動是物質(zhì)的唯一特性　②正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律?、蹐猿至宋ㄎ镏髁x的根本方向　④看到了物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 　　　　　　　　　　　　　　　　 A.①③ B.①④ C.②④ D.③④ 5.2017年10月4日,在云南香格里拉的上空,一顆小行星差點撞擊地球。最終,它在離地球不足40千米的太空中爆炸,形成月亮般大的流星從低空劃過。這證明了(　　) A.運動是物質(zhì)的唯一特性和存在方式 B.自然界的運動是有條件、有規(guī)律的 C.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 D.自在事物的聯(lián)系可以人為加以改造 6.生物體內(nèi)無數(shù)復(fù)雜分子不斷地運動著,如果能任意“抓拍”其高清照片、看清某個分子在特定瞬間的模樣,將使我們更深入地理解生命如何運作。近幾年來迅速發(fā)展的低溫冷凍電子顯微術(shù)解決了這一問題。材料體現(xiàn)了(　　) A.物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 B.實踐是檢驗認識正確與否的主要標準 C.開發(fā)、創(chuàng)造出新的規(guī)律可以為人類造福 D.事物的發(fā)展取決于意識能否反映客觀存在 7.我國地質(zhì)地貌復(fù)雜,氣候類型多樣,自然災(zāi)害頻發(fā),因此,科學防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟社會發(fā)展極為重要。從中我們可以得出的合理結(jié)論是(　　) ①正確發(fā)揮主觀能動性就能防止災(zāi)害發(fā)生　②地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素?、鄣乩須夂蜃兓m然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律?、芡黄频刭|(zhì)地貌的復(fù)雜條件是科學防災(zāi)減災(zāi)的關(guān)鍵 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 8.有這樣一句話:“當人類砍倒第一棵樹的時候,文明開始了;當人類砍倒最后一棵樹的時候,文明結(jié)束了?！边@句話蘊含的哲理是(　　) ①人類需要能動地認識、改造世界?、谌祟惱米匀痪捅仨毟脑熳匀弧、圩鹬乜陀^規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提與基礎(chǔ)?、茏鹬刈匀灰?guī)律是人類活動成功的關(guān)鍵 A.①② B.③④ C.②④ D.①③ 9.閱讀材料,回答問題。 材料一　成都市政府尊重市場規(guī)律,為鼓勵共享單車發(fā)展,出臺了《成都市關(guān)于鼓勵共享單車發(fā)展的試行意見》(以下簡稱《意見》)。針對共享單車發(fā)展中遇到的亂停亂放,妨礙交通,單車被蓄意損毀、私人占有等問題,《意見》明確全體市民,而不僅僅是使用者,要愛護共享單車和停放設(shè)施等公私財物,違法要追責;管理部門、企業(yè)、使用者,共同構(gòu)建安全、便捷、舒適的共享單車出行服務(wù)系統(tǒng)。 (1)從辯證唯物論角度,分析說明成都市出臺《意見》的意義。 材料二　 資本強勢推動、“一個星期出現(xiàn)一個新品牌”、年底用戶或達5 000萬……共享單車成為今年最熱門的投資風口之一。但短時間商業(yè)模式的“幾何式”復(fù)制也帶來諸多管理難題,“停車亂”“潮汐現(xiàn)象”“資金池”等制約著共享單車的發(fā)展。在行業(yè)積極制定標準、政府加強監(jiān)管的同時,企業(yè)也在“自救”,求解管理難題。 (2)請你為共享單車企業(yè)破解發(fā)展難題提兩條方法論建議。 參考答案 課時規(guī)范練33　探究世界的本質(zhì) 1.B　人們之所以習慣發(fā)表“負面評論”,是因為情緒宣泄的需要,這表明物質(zhì)決定意識,各種精神活動都是以客觀存在為基礎(chǔ)的,B項正確且符合題意;實踐是認識的唯一來源,人們的認識全部來源于一定的實踐活動,A項說法錯誤;人們獲得認識的途徑有直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗,間接經(jīng)驗也可能是深刻的認識,C項說法太絕對;意識是客觀存在在人腦中的主觀映象,而客觀存在包括自然存在和社會存在,D項說法不準確。故本題答案選B項。 2.C　漫畫中的父親以成長中的小樹為尺度來衡量孩子的身高,他只看到了孩子的身高,但沒有看到小樹也在不斷長高,而且樹的生長要遠遠快于孩子的成長,因此父親的做法忽視了樹靜止的條件性和相對性,忽視了樹運動的無條件性、永恒性和絕對性。①③正確且符合題意;②④與漫畫寓意無關(guān),排除。故本題答案選C項。 3.D　歐布里德犯的錯誤是相對主義詭辯論,只承認絕對運動而否認相對靜止,屬于不可知論?！鞍遵R非馬”只承認白馬與馬的個性,而不承認二者的共性,也是不可知論,“子非魚,焉知魚之樂”也是不可知論,故②③符合題意,可以入選;①是客觀唯心主義觀點,排除;④是唯物主義觀點,排除。故本題答案選D項。 4.D　周敦頤的觀點表明五行是世界的本原,堅持了唯物主義,看到了動與靜的關(guān)系,即看到了物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一,③④正確且符合題意;物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,①說法錯誤;這一觀點并未正確揭示物質(zhì)世界的基本規(guī)律,②與題意不符,應(yīng)排除。故本題答案選D項。 5.C　客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性,運動是物質(zhì)的存在方式,A項表述錯誤;運動是絕對的,無條件的,B項錯誤;材料中所說的事件是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,這證明了世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,C項正確;自在事物的聯(lián)系是客觀的,人不能改造,D項不選。故本題答案選C項。 6.A　生物體內(nèi)無數(shù)復(fù)雜分子不斷地運動著體現(xiàn)了物質(zhì)世界是絕對運動的,現(xiàn)在我們實現(xiàn)了“抓拍”分子運動的某個特定瞬間,這個特定的瞬間是相對靜止的,這體現(xiàn)了物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一,A項正確;實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準,不是主要標準,B項錯誤;人不能創(chuàng)造規(guī)律,規(guī)律是客觀的,C項錯誤;事物的發(fā)展并不取決于意識能否反映存在,D項錯誤。故本題答案選A項。 7.C　“正確發(fā)揮主觀能動性就能防止災(zāi)害發(fā)生”的說法過于絕對,①錯誤;“科學防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟社會發(fā)展極為重要”,這說明構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素之一的地理環(huán)境是客觀的,它的產(chǎn)生、變化和發(fā)展有其客觀規(guī)律,②③符合題意;尊重客觀規(guī)律是科學防災(zāi)減災(zāi)的關(guān)鍵,“突破地質(zhì)地貌的復(fù)雜條件”這個表述不科學,④錯誤。 8.D　材料描述了人類的亂砍濫伐行為最終將葬送人類文明,說明規(guī)律是客觀的,我們發(fā)揮主觀能動性必須認識規(guī)律,尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,①③符合題意;②不符合題意;具體問題具體分析是改造世界成功的關(guān)鍵,④錯誤。本題答案選D項。 9.答案 (1)①物質(zhì)決定意識,要求我們一切從實際出發(fā),主觀符合客觀。成都市政府針對目前共享單車運營中出現(xiàn)的問題,提出針對性措施,有利于促進實際問題的解決。②意識具有能動作用,正確的意識對改造客觀世界具有指導作用。成都市政府出臺《意見》鼓勵和支持共享單車發(fā)展,有利于構(gòu)建安全、便捷、舒適的共享單車出行服務(wù)系統(tǒng)。③規(guī)律具有客觀性,要求我們要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事。成都市政府在尊重市場規(guī)律的基礎(chǔ)上制定《意見》,有利于其正確發(fā)揮主觀能動性。 (2)示例:①一切從實際出發(fā),針對共享單車發(fā)展中出現(xiàn)的問題,各個擊破。②正確發(fā)揮主觀能動性。在尊重市場規(guī)律的基礎(chǔ)上做好企業(yè)發(fā)展中的規(guī)劃。③用發(fā)展的觀點看問題,不斷克服前進道路上的困難,勇敢地面對挫折與考驗。