電影《辛亥革命》觀后感范文500字5篇
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電影《辛亥革命》觀后感范文500字5篇 觀看電影《辛亥革命》觀后感500字<一> 今年是辛亥革命一百周年,電影《辛亥革命》于9月下旬起在全國同步上映??赐赀@部歷史題材的影片,筆者感慨良多,心緒難平。 影片選取辛亥革命前后這一歷史片段,真實再現(xiàn)了以孫中山(趙文u飾)、黃興(成龍飾)、林覺民(胡歌飾)等為代表的革命先驅(qū)者為推翻封建統(tǒng)治、挽救民族危亡而進行的艱巨卓絕、波瀾壯闊的斗爭過程,重點描寫了黃花崗起義、武昌起義的場面,其悲壯之舉,足以令"草木為之含悲,風云因而變色"(孫中山《 <黃花崗七十二烈士事略> 序》)。 面對幾千年的封建統(tǒng)治積弊,革命黨人為何敢挺身而出、振臂吶喊?面對滿清統(tǒng)治者的殘酷鎮(zhèn)壓,革命黨人何以能前赴后繼、舍生忘死?信仰,對革命的堅定信仰!這些革命者,大多出生富貴家庭,卻在接受了革命思想后背叛自己的家庭、拋卻了常人戀戀難舍的榮華富貴,義無反顧地投身到革命的洪流中來。有的在家鄉(xiāng)變賣家產(chǎn),宣傳革命真理;有的遠赴海外,為革命籌募資金;有的打入清廷新軍中密謀起義,有的奔走各地聯(lián)絡黨人……這一切都是在白色恐怖、極端艱險的情況下進行的,可以毫不夸張地說,如果沒有堅定的革命信仰,這些革命黨人早就堅持不住、放棄投降了。電影中有一段寫黃花崗起義失敗后,革命黨人的菁華幾乎喪失殆盡,連黃興一度都有點悲觀,但在徐宗漢(李冰冰飾)的安慰下,黃興重新振作起來,他們之間的對話中有一句:"我們又不是沒敗過,失敗算什么!"質(zhì)樸無華的對白把革命者堅定的革命信仰和堅強的斗爭意志表現(xiàn)得十分真切,令人動容,催人感奮。影片中還有一個細節(jié),當黃興在黃花崗起義失敗后逃回來,在一條船上與孫中山見面,戰(zhàn)友重逢,生死考驗,該有多少的話要傾訴,可兩人都沒有言語,堅定的目光傳遞給對方的仍然是革命必勝的堅定信仰。歷經(jīng)磨難不言苦,九死一生報國家,這就是辛亥革命的革命者們一生的寫照。電影的片尾曲《辛亥頌》把革命者的這種愛國精神和偉大情懷升華為一種悲壯,一種崇高,在觀眾心靈深處引發(fā)強烈的共鳴和震撼。 觀看電影《辛亥革命》觀后感500字<二> 十一月十五日,學校組織我們觀看了一部愛國主義影片—— 《辛亥革命》。雖然我對這個名字很陌生,覺得好像不如動畫片好看,也不很了解影片的具體內(nèi)容,但我還是興致勃勃地觀看了。一方面,是因為集體看電影是件很激動的事;另一方面,我想滿足自己的好奇心——這影片到底是講什么的。 影片開演后,首先出現(xiàn)的是烈士秋瑾,她帶著鐵鏈,走向刑場,我當時感覺很害怕,希望她不會死去。隨著影片的播放,我知道了這些值得永遠記憶的名字:孫文(孫中山)、黃克強(黃興)、徐宗漢、林覺民、喻培倫…… 也知道了那些" 可惡壞蛋" 的名字:慈禧太后、怡王爺、袁世凱、汪精衛(wèi)…… 影片中給我印象最深的是那些槍炮聲聲,戰(zhàn)火紛飛的場面,及革命者的堅強、勇敢,使我更加明白了學校老師在課堂上講過的一句話:現(xiàn)在的幸福生活是那些我們從沒有見過面的烈士用鮮血和生命換來的,我們要珍惜現(xiàn)在的生活。還有就是影片中孫文(孫中山)的演說,他有力的話語和動作,總是感染我,尤其是他說服那些外國人的場面,讓我十分感動。最可笑的是那個小皇帝和那些留著大長辮子,穿著大長袍的清朝人,動不動就下跪,讓我們大笑了好幾次,一幅落后可恥的奴才相,和現(xiàn)在的社會格格不入,并且置老百姓的死活于不顧,將中國的土地送給外國人,這樣的政府就應該被推翻。外國侵略者仗著武器先進,用一些小恩小惠來賄賂中國的貪官污吏,想占領(lǐng)我們的土地,這是多么不公平的事情呀。我想:我們只有學好知識,學好本領(lǐng),讓科技更發(fā)達,才不會被別國欺負。 影片結(jié)束了,走出體育館,外面明媚的陽光和清新的空氣使我的心情好了很多,但還是無法忘記電影中的一些人物和片段。 當然,我還有個疑惑,這個事件為什么叫做"辛亥革命" 呢?晚上到家,媽媽告訴我:辛亥革命是發(fā)生在100 年前的1911 年10 月10 日的事情,因為那一年在中國傳統(tǒng)干支紀年中是" 辛亥年" ,所以叫" 辛亥革命" ,并且這個事件對我們國家意義很重大。 我想:對于這部電影,我還有很多不懂的部分,以后我長大了就會更加理解這段歷史故事了。 觀看電影《辛亥革命》觀后感500字<三> "革命"是什么?"革命"是要革誰的命?或者說,"革命"有什么意義?看了《辛亥革命》這部紀念辛亥革命100周年的電影后,我內(nèi)心所有的疑問都得到了解答。 時間定格在一九零七年……秋瑾身帶枷鎖,步伐卻鏗鏘有力,頭發(fā)凌亂卻目光堅定。為什么一個女人,母親寧可犧牲生命要去革命?我聽見她堅定地說:"為了給天下的孩子一個溫暖的家。" 時間定格在一九一一年10月10日,一群才華橫溢的青年放下筆桿,在炮林彈雨中拋頭顱,灑熱血,義無反顧。為什么二十多歲的小伙子們要犧牲生命去革命?《與妻書》的決絕告訴我:因為革命代表了中國的未來,民族的希望。 時間定格在孫文演講會場,海外華僑為革命的失敗痛哭流涕,為中國革命慷慨解囊。為什么海外華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命?孫文在演講中回答得非常清楚:因為中國要擺脫被歧視的命運,只有革命這一條路。 秋瑾對革命的理解是為天下的孩子造一個寧靜溫和的世界;林覺民說,革命是替天下人謀求永久的幸福;孫文說,革命就是讓全國之人無一貧者,使中華民族屹立于世界的東方……辛亥革命是什么?是無數(shù)仁人志士追求的國體的新生,是中華歷史的真正進化。 2011年10月10日,是辛亥革命一百周年的紀念日。這是一場空前絕后的革命,在中國歷史舞臺上畫了濃墨重彩的一筆。時光流逝,歷史遠去,歲月可以改變,滄海桑田,但是永遠無法抹去在此間留下的烙印。那天振聾發(fā)聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河。可以這樣說,當硝煙散去的那一刻起,人們就一直在探究這段歷史,以期從中吸取有益的經(jīng)驗。 一個世紀的光陰猶如彈指一揮間,歷史不可假設,所以我很難想象,如果一百年前沒有這樣一部分人為了心中的信念,自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追求新的希望,那么如今的中國又該是怎樣的一種場面?不過,既然歷史沒有留給我們血雨腥風的生活,沒有留給我們?nèi)竹R疆場的機會,那么我們就該以新的方式開拓進取。以銅為鑒,可以正衣冠;以人為鑒,可以明得失;以史為鑒,可以知興替。古人云:生于憂患而死于安樂。我們這些生活在安逸世界的人,怎該忘記這段歷史? "辛亥革命"的歷史意義不僅僅在當時,更加深遠的影響在現(xiàn)在和將來。什么時候,我們國家能共同富裕,中華民族能屹立于世界民族之林,那時革命才算成功。斯人已逝,其言猶在:"革命尚未成功,同志們?nèi)孕枧Α? 觀看電影《辛亥革命》觀后感500字<四> 值此辛亥革命100周年之際,上海電影集團等聯(lián)合推出了《辛亥革命》這部電影,這部歷史題材的電影截取了關(guān)于1911年到1912年初這段時間里所發(fā)生的史實,并且把重點放在了人物上,以情動人,"強調(diào)情是電影里的最基本內(nèi)容,不僅僅是男女之情,里面還有很多關(guān)于理想的情懷。這部電影以其激烈的戰(zhàn)斗場面吸引了我們,革命無畏犧牲的昂揚斗志感動了我們,生動細膩的感情描摹深深地感染了我們。一部好電影,一個好故事,更是一段歷史的回味。 辛亥革命是對1911年10月9日至1912年2月13日間歷史階段的統(tǒng)稱,它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進一步加深、中國民族資本主義初步成長的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治,挽救民族危亡,爭取國家的獨立、民主和富強。這次革命結(jié)束了中國長達兩千年之久的君主專制制度,是一次偉大的革命運動。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀念深入人心。反帝反封建斗爭,以辛亥革命為新的起點,更加深入、更加大規(guī)模地開展起來。 政治影響 辛亥革命被中國共產(chǎn)黨稱為是"中國歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命",推翻了滿清政府及中國實行二千余年的封建皇權(quán)制度,建立了亞洲第一個民主共和國——中華民國。在此之前的中國的歷次起義都是以一個朝代代替另一個朝代而結(jié)束,但辛亥革命卻徹底推翻帝制,并試圖建立新的政治體制——共和制。盡管后來民主共和的規(guī)則受到北洋軍閥多次不同程度的破壞,甚至一度有短暫帝制的復辟,但他們都不能從根本上顛覆眾望所歸的共和國體。 當時成功的中國革命黨人并沒有一個確切的治國方案,遂按照美國憲法,美國政治體制,實行總統(tǒng)共和制。盡管因為現(xiàn)實社會條件的限制和統(tǒng)治者們對約法的蔑視,例如孫文為約制袁世凱而隨意更改《民國約法》,袁世凱后來又因稱帝而中止了約法,民國初年民主共和體制并未真正貫徹實施,但這畢竟是中國首次試圖實行民主共和政體,推動了民主共和觀念在中國的傳播,使民主共和的價值觀得到了確立,具有劃時代的歷史意義。 在辛亥革命后相當長的時間內(nèi),二千余年的帝制、專制思想都沒有在中國完全消除,而且還一度具有相當?shù)纳鐣A(chǔ)。盡管中國共產(chǎn)黨聲稱在1949年建立的人民民主專政的中華人民共和國實現(xiàn)了"真正的人民當家作主",但一些人則認為,在實際運作上,所謂"真正的民主共和"還從來沒有得以在中國全面實行——無論是北洋政府、國民黨的南京國民政府、還是中華人民共和國政府。 思想影響 從思想史的角度看,辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運動。它使民主共和觀念深入人心。自漢代董仲舒以來的中國思想中,君臣關(guān)系是"三綱五常"中三綱之首,皇帝不僅是政治上的權(quán)威,也是文化中諸多價值觀念的重要依據(jù)與合法性的來源。辛亥革命推翻了帝制,就在打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時,也對于中國傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊,致使在其后的新文化運動中一度出現(xiàn)打倒孔孟、"全盤西化"等民族虛無主義思想。文化權(quán)威的消失,也造成這一代知識分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感,因此如無政府主義、自由主義、三民主義、社會主義(尤以具有明確進程的共產(chǎn)主義)等具有完整系統(tǒng)的新價值體系,成為了大批中國知識分子的新信仰。 經(jīng)濟影響 此外,從辛亥革命各省獨立響應開始,中國進入長期的分裂混亂之中,除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國之外,其他中華民國的政權(quán)都未能直接統(tǒng)治整個中國(如號稱統(tǒng)一的國民政府只能收到五個省的稅收),一直要到1950年代,才由中國共產(chǎn)黨使中國大陸再度統(tǒng)一。長期的分裂及戰(zhàn)亂,對于中國的經(jīng)濟發(fā)展及現(xiàn)代化建設造成很大的阻礙。 緬懷先烈,以史為鑒,我深知革命的艱辛,看到一個個革命志士為了心中的偉大理想而犧牲時我不禁落淚,這種舍生取義的精神讓人欽佩。 生于現(xiàn)今平安幸福,對犧牲不會有刻骨的感受,但我知道我們幸福的生活正是仁人志士用生命換來的,創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難,我們應該居安思危,繼承和發(fā)揚老一輩革命者的意志,為祖國的美好未來奮斗終身。 觀看電影《辛亥革命》觀后感500字<五> 在電影的開頭,是秋瑾的英勇赴死。清朝官員在斬首秋瑾之前,曾經(jīng)給她看了一張照片,"你可曉得這兩個孩子將會失去母親?",秋瑾望著遠方,平靜的回答,"可我的死卻是為了天下所有的孩子。"無私偉大的母愛!赴死的前一刻,她還在想,到底自己的革命是為了什么?原來,"革命是為給天下人造一個風雨不侵的家,給孩子一個溫和寧靜的世界,縱使這些被奴役久了的人們早已麻木,不知寧靜溫和為何物。我此番赴死是為革命,死并非不足懼,亦并非不足惜,但犧牲之快,之烈,犧牲之價值,竟讓我在這一刻自心底喜極而泣。"為了革命,為了天下,為了千千萬萬個家庭的幸福,為了新中國的美好,她,革命女子第一人,英勇赴死,不為其他,只為了自己的死可以喚醒麻木的群眾,可以讓革命的鮮血斷裂清政府腐朽的統(tǒng)治,人民可以享受著幸福。敬佩之!最感動的一刻莫過于廣州黃花崗起義。黃興、林覺明、徐宗漢等義士們不懼自己生死,用最年輕的生命,最熾熱的鮮血,打響了辛亥革命的第一槍。孫先生在國外演講時,其中的內(nèi)容大抵都忘了,只記得信仰這兩個字深深的打動了我。 信仰,崇高的字眼,缺失的文明。當代的青年們,捫心自問,真正有信仰的又有幾位?沒有信仰,行尸走肉,或者沒有目標,或者只為名利,或者麻木漠視生命。最近看報紙,關(guān)于中國對于緬甸影響的那一塊很有感觸。很多國家都認為,緬甸似乎再走中國之前的老路,但是其中卻有一點,那是我們國人實在無法相比的,那就是他們對于傳統(tǒng)文化的重視。 前不久緬甸政府出臺了一項政策,要求緬甸政府機關(guān)辦事的國民,必須身著緬甸的傳統(tǒng)服飾"籠基"才準進入??偨y(tǒng)吳登盛說,"華人傳統(tǒng)的習俗,你們丟了,但我們還保留著。"對于祖國傳統(tǒng)文化的信仰,使得他們在祖國受屈辱的日子里,無論窮苦,依舊快樂開心的活著。即使現(xiàn)在可以過得更好,也沒有跳入金錢的旋窩,知足常樂,人生足以。但是反觀國人,多數(shù)人是活在金錢的牢籠里。導致的結(jié)果就是國人沒了信仰,漠視生命,不懂生活,麻木的眼睛也捕捉不到美好。青年們沒有激情,面對危難不公也只會瞎嚷嚷幾句,卻不會有實際行動來證明什么。大學學術(shù)之風低迷腐敗,弄虛作假之風太多,跟風者比比皆是,這樣的年輕團體,要是面對祖國的危難時期,我們是否還能有五四運動時學生們的激情,這怕是岌岌可危了吧。很多人都在問中國這是怎么了?國民這是怎么了?依我看來,還是經(jīng)濟發(fā)展太快的原因,幾千年的封建制度怎么可能靠這幾十年幾百年可以完全改變的。 如今的世道,官僚之風盛行,在學生團體里面,這種現(xiàn)象也很嚴重。我想問的是,我們一直呼喊著的民主與自由,卻只真正成為了我們利用的工具,我們所謂的信仰,也變成了我們利用的工具,除了可悲,只剩下可悲。如今,當真還可以再出現(xiàn)一個魯迅嗎?扯遠了,但是革命時期的那種激情卻值得我們反思。大學,本來就應該是渴求知識,學術(shù)思辨之地,卻成為了現(xiàn)在的培養(yǎng)官僚之地。中國,你真的病了。歇一歇吧,好好回到你的先秦時代,看看那會的百家爭鳴,看看那些思想家們的政治主張,別再愚弄你年輕的一代了;再好好瞧瞧你的國情吧,為什么那么多官員腐敗? 首先,當他們能夠坐上那個位子,肯定自身的素質(zhì)不會低,那為什么那么多有想法有膽識的人過了一兩年,確會變成心里焦慮、人人唾棄的貪官?或許在這個環(huán)境中,人不得已都會變成這樣的。那么,我們是否該換個角度來想想醫(yī)治的辦法呢?民主與自由,或者說是信仰與自由,一個青年人,應該是生機勃勃的,應該是激情洋溢的。五四精神,革命精神,我們都應該學習。革命的果實最終被袁世凱竊取了,歷史的腳步是這樣走著,即使有人掙扎,也無法挽回。影片其實拍的一般,但是人物有血有肉,振奮人心,關(guān)乎革命一詞,也做了一些表述,卻沒有從革命本源出發(fā)。大抵就是這么些想法吧。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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