《九年級(jí)歷史上冊(cè) 第4課 亞洲封建國(guó)家課件 中華書局版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)歷史上冊(cè) 第4課 亞洲封建國(guó)家課件 中華書局版.ppt（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

九年級(jí)歷史上冊(cè)第四課 亞洲封建國(guó)家 一 目標(biāo)確定的依據(jù) 增加 1 課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求 1 了解大化改新的背景 2 列舉大化改新的內(nèi)容 作用和影響 3 掌握穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教 為阿拉伯半島的統(tǒng)一作出了重大貢獻(xiàn) 2 教材分析 增加 大化改新是一場(chǎng)古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國(guó)的政治制度為主要內(nèi)容的改革 對(duì)日本歷史的發(fā)展起了極大的推動(dòng)作用 使日本從奴隸社會(huì)走向封建社會(huì) 為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ) 標(biāo)志著日本從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì) 在六世紀(jì)的阿拉伯地區(qū) 面臨嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī) 一方面 新舊社會(huì)交替 社會(huì)矛盾尖銳 另一方面 外族長(zhǎng)期侵?jǐn)_ 社會(huì)秩序動(dòng)蕩 阿拉伯的各階層 特別是廣大中下層人民 渴望擺脫困境 但由于社會(huì)發(fā)展水平低下 因而幻想借助神的權(quán)威 穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教 正是反映了阿拉伯人的這種需要 伊斯蘭教的形成過(guò)程 同時(shí)也是阿拉伯統(tǒng)一國(guó)家形成的歷史過(guò)程 本課內(nèi)容在亞洲古代歷史進(jìn)程中起著舉足輕重的作用 3 中招考點(diǎn) 增加 中日關(guān)系 阿拉伯國(guó)家和地區(qū)的矛盾與沖突都是當(dāng)今世界的焦點(diǎn)問(wèn)題 所以本課內(nèi)容也是重要的考點(diǎn) 題型大多以綜合題形式出現(xiàn) 但都不會(huì)作為專題 往往與日本明治維新 中東問(wèn)題或者三大宗教等交叉出現(xiàn) 因此學(xué)習(xí)本課時(shí)要高度重視 4 學(xué)情分析 增加 本課是新授課 因此學(xué)習(xí)起來(lái)可能有一定的難度 關(guān)于日本學(xué)生有一定的了解 大大降低了學(xué)習(xí)的難度 但對(duì)于伊斯蘭教及阿拉伯問(wèn)題 學(xué)生了解到的可能很少 教學(xué)難度加大 在教學(xué)過(guò)程中要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題的理解 同時(shí)通過(guò)課件 師生互動(dòng) 課堂討論等形式進(jìn)行解決 導(dǎo)入 陳冰在 作坊里的日本 中寫道 日本有 心靈禁閉 但 眼觀八方 的特征 在國(guó)弱時(shí) 他們卑謙地對(duì)外點(diǎn)頭哈腰 默默地拿來(lái)先進(jìn)才智 然后悄悄的在作坊里加班加點(diǎn)的消化進(jìn)化 乃至超越 一旦確信自己超越了別國(guó) 便會(huì)出其不意地 創(chuàng)造神話 日本是我們的近鄰 是一個(gè)善于模仿并進(jìn)行創(chuàng)新的國(guó)家 整個(gè)日本歷史的發(fā)展是通過(guò)兩次改革不斷推向前進(jìn)的 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 了解東亞的日本 西亞的阿拉伯等亞洲封建國(guó)家的特點(diǎn) 2 掌握掌握大化改新的基本內(nèi)容 作用 以及伊斯蘭教的產(chǎn)生和穆罕默德的主要活動(dòng) 3 理解伊斯蘭教在阿拉伯國(guó)家建立過(guò)程中的作用 自學(xué)指導(dǎo)1 自學(xué)內(nèi)容 快速閱讀課本20 22頁(yè) 日本大化改新 部分內(nèi)容 完成下列有關(guān) 大化改新 知識(shí)梳理 自學(xué)時(shí)間 5分鐘自學(xué)方法 獨(dú)立自學(xué) 大和統(tǒng)一 5世紀(jì) 時(shí)間 646年 人物 穆罕默德 內(nèi)容 把貴族的土地收歸國(guó)有 實(shí)行班田收授法 按才能選拔官吏 廢除氏姓貴族世襲制 建立中央集權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu) 性質(zhì) 是一場(chǎng)自上而下的封建性質(zhì)的改革 意義 使日本由奴隸社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄉ鐣?huì) 大化改新 民族特征 模仿與創(chuàng)新相結(jié)合 日本大化改新 自學(xué)檢測(cè)1 1 世界古代史上 大和統(tǒng)治者通過(guò)派遣使臣和留學(xué)生積極學(xué)習(xí)中國(guó)隋唐封建制度 并通過(guò)大化改新在日本建立了 A 中央集權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)B 民主政治C 奴隸制共和國(guó)D 資本主義制度 2 646年 孝德天皇頒布 改新 詔書 廢除貴族私有的田莊 和部民 收歸國(guó)有 中央設(shè)二官 八省 一臺(tái) 地方置國(guó) 郡 里 實(shí)行征兵制 此段材料反映的是 A 大化改新的背景B 大化改新的內(nèi)容C 大化改新的性質(zhì)D 大化改新的影響 3 日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的過(guò)程中 實(shí)行的政策不包括 A 建立以天皇為首的中央集權(quán)制度B 把貴族土地收歸國(guó)有C 國(guó)家把土地賣給農(nóng)民耕種D 農(nóng)民必須向國(guó)家繳納賦稅 A B C 麥加清真寺 自學(xué)指導(dǎo)2 自學(xué)內(nèi)容 快速閱讀課本22 23頁(yè) 穆罕默德與阿拉伯國(guó)家的興起 部分內(nèi)容 完成下列知識(shí)梳理 自學(xué)時(shí)間 5分鐘自學(xué)方法 獨(dú)立自學(xué) 穆罕默德與阿拉伯國(guó)家的興起 穆罕默德的主要活動(dòng) 創(chuàng)立伊斯蘭教 背景 時(shí)間 地點(diǎn) 作用 半島盛行多神崇拜 各種社會(huì)矛盾尖銳人民渴望統(tǒng)一 7世紀(jì) 麥加 促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一 建立國(guó)家 時(shí)間 地點(diǎn) 特點(diǎn) 622年 麥地那 政教合一 征服麥加 阿拉伯半島基本統(tǒng)一 阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張 開始時(shí)間 地域特征 第二任哈里發(fā)時(shí) 地跨亞 非 歐 自學(xué)檢測(cè)2 1 下列屬于伊斯蘭教創(chuàng)立者的活動(dòng)的是 A 獻(xiàn)身科學(xué) 發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律B 征服麥加 加速阿拉伯半島的統(tǒng)一C 實(shí)行改革 建立天皇制的封建國(guó)家D 鉗制思想 成為封建精神支柱 B 2 7世紀(jì) 穆罕默德建立的政教合一的國(guó)家的地點(diǎn)是 A 亞歷山大B 麥地那C 麥加D 大馬士革 B 3 口號(hào) 往往是為戰(zhàn)爭(zhēng)尋找的合法借口 為安拉之道而戰(zhàn) 的口號(hào) 最有可能出現(xiàn)在 A 羅馬征服地中海的戰(zhàn)爭(zhēng)中B 亞歷山大東征的戰(zhàn)爭(zhēng)中C 阿拉伯半島統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)中D 希波戰(zhàn)爭(zhēng)中 C 考點(diǎn)鏈接 增加 1 大化改新內(nèi)容 世界古代史上 大和統(tǒng)治者通過(guò)派遣使臣和留學(xué)生 積極學(xué)習(xí)中國(guó)隋唐封建制度 并通過(guò)大化改新在日本建立了 A中央集權(quán)的國(guó)家結(jié)構(gòu)B民主政治C奴隸制共和國(guó)D資本主義制度2 宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象 屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài) 根據(jù)下列信息判斷它是哪種宗教 a它被元朝時(shí)形成的回族所信仰b它對(duì)阿拉伯半島的統(tǒng)一起了促進(jìn)作用c它的經(jīng)典是 古蘭經(jīng) A佛教B道教C基督教D伊斯蘭教 A D 討論交流 1 結(jié)合今天中國(guó)的改革 談一談日本大化改新給我們的啟示 改革是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力 我們要積極學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的文化 中國(guó)改革開放的成果證明 只有堅(jiān)持改革開放 才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教統(tǒng)一了人們的思想 為阿拉伯半島的統(tǒng)一奠定了思想基礎(chǔ) 同時(shí)穆罕默德建立了政教合一的政權(quán) 集政權(quán) 神權(quán) 軍權(quán)于一身 強(qiáng)有力的國(guó)家政權(quán)為半島的統(tǒng)一提供了保障 歷史造就偉人 同時(shí)偉人也推動(dòng)了歷史的發(fā)展 2 穆罕默德在阿拉伯半島統(tǒng)一過(guò)程中起到了什么作用 阿拉伯國(guó)家 伊斯蘭教 擴(kuò)張旗號(hào) 有利傳播 分裂 統(tǒng)一 擴(kuò)張 分裂 多神教 創(chuàng)立伊斯蘭教 一神教 伊斯蘭教的傳播 能力提升 限時(shí)訓(xùn)練 1 中國(guó)古書這樣記載日本 滄浪之中有倭人 大小數(shù)百國(guó) 第一次統(tǒng)一 大小數(shù)百國(guó) 的 A 大和B 高麗C 琉球D 本州 2 六七世紀(jì)時(shí) 日本的社會(huì)矛盾十分尖銳 大貴族奴隸主勢(shì)力強(qiáng)大 政局混亂 上述材料有助于我們了解 A 大化改新的背景B 大化改新開始的標(biāo)志C 大化改新的經(jīng)過(guò)D 大化改新后產(chǎn)生的影響 3 公元7世紀(jì) 某國(guó)家整個(gè)朝野掀起了 中國(guó)化運(yùn)動(dòng) 全盤照搬中華帝國(guó)的制度和文化 把處于蒙昧狀態(tài)的民族 憑空向前推進(jìn)了幾個(gè)世紀(jì) 這個(gè)善于學(xué)習(xí)的國(guó)家是 A 日本B 阿拉伯帝國(guó)C 羅馬帝國(guó)D 拜占廷帝國(guó) A A A 4 在日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的過(guò)程中 實(shí)行的政策不包括 A 建立以天皇為首的中央集權(quán)制度B 把土地收歸國(guó)有C 國(guó)家把土地賣給農(nóng)民耕種D 農(nóng)民必須向國(guó)家交納賦稅 5 下列有關(guān)日本大化改新的敘述 錯(cuò)誤的是 A 是一次自上而下的改革B 它沒(méi)有改變社會(huì)性質(zhì)C 它發(fā)生于7世紀(jì)中期D 改革取得成功 6 下列人物在亞歐封建國(guó)家的確立和統(tǒng)一中作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的有 漢謨拉比 孝德天皇 伯利克里 穆罕默德A B C D C B D 7 以下詞語(yǔ)可以用來(lái)形容伊斯蘭教誕生前阿拉伯半島狀況的是 四分五裂 內(nèi)憂外患 改革受阻 國(guó)內(nèi)叛亂A B C D 8 宗教是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)虛幻的反映 也是一種信仰和文化 下列宗教 對(duì)維系阿拉伯民族的團(tuán)結(jié)和促進(jìn)阿拉伯國(guó)家的發(fā)展起著重要作用的是 A 佛教B 道教C 基督教D 伊斯蘭教 9 美國(guó)科學(xué)家邁克爾 哈特著有 人類史上最有影響的百位人物排名 一書 穆罕默德排名居百位人物之首 這本書剛一出版 即成為暢銷書 在這本書中有關(guān)穆罕默德的記述 你不可能看到的內(nèi)容是 A 創(chuàng)立了伊斯蘭教B 建立歷史上第一個(gè)伊斯蘭教國(guó)家C 完成了創(chuàng)立宗教和建立統(tǒng)一國(guó)家的雙重歷史使命D 建立地跨歐 亞 非三洲的阿拉伯大帝國(guó) A D D