《九年級語文上冊 第6課 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說課件 （新版）新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級語文上冊 第6課 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說課件 （新版）新人教版.ppt（39頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 雨果 自主學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 了解雨果 伏爾泰的生平簡歷 思想 啟蒙運(yùn)動(dòng)及寫作背景 2 識(shí)記生字詞 3 朗讀課文 選擇你喜歡的方式和段落 充滿激情 富有浪漫主義色彩的文段 4 體會(huì)文中重點(diǎn)詞語的含義 雨果 19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖 法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家 貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義 反暴力 以愛治惡 創(chuàng)作長達(dá)60年以上 作品包括26卷詩歌 20卷小說 12卷劇本 21卷哲理論著 合計(jì)79卷之多 給法國文學(xué)和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn) 代表作有 巴黎圣母院 悲慘世界 就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信 簡介 巴黎圣母院 巴黎圣母院 是雨果第一部大型浪漫主義小說 它以離奇和對比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事 巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然 蛇蝎心腸 先愛后恨 迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達(dá) 面目丑陋 心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身 小說揭露了宗教的虛偽 宣告禁欲主義的破產(chǎn) 歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良 友愛 舍己為人 反映了雨果的人道主義思想 伏爾泰原名弗蘭蘇阿 馬利 阿魯埃 伏爾泰是他的筆名 伏爾泰是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手 被譽(yù)為 思想之王 法蘭西最優(yōu)秀的詩人 他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級家庭 自小受過良好的教育 伏爾泰經(jīng)歷了路易十四 十五 十六三個(gè)封建王朝的統(tǒng)治 目睹了封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰 親身感受到了封建專制主義統(tǒng)治的腐朽和反動(dòng) 他深刻地 預(yù)見到革命必然到來 他對朋友說 我周圍發(fā)生的一切事情 正在撤下革命的種子 盡管我自己未必成為革命的見證人 但它是必然要到來的 伏爾泰才思敏捷 多才多藝 他的作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名 他說 笑 可以戰(zhàn)勝一切 這是最有力的武器 他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄 他的書被列為禁書 他本人多次被逐出國門 伏爾泰坐像作者 法 烏東 啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng) 追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由 提倡科學(xué)技術(shù) 把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ) 啟蒙思想就是弘揚(yáng)理性 反對宗教 提倡人權(quán)為弱勢人群吶喊奮爭 寫作背景 1878年 為了紀(jì)念人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師 法蘭西思想之王伏爾泰逝世一百周年 法國的人道主義斗士 19世紀(jì)的精神領(lǐng)袖 維克多 雨果 發(fā)表了這篇激情洋溢的演講 對先賢的思想與人格力量進(jìn)行了熱情的頌揚(yáng) 并向全人類發(fā)出了對正義和良知的大聲呼喚 隕落 y n 靈柩 ji 睿智 ru 詛咒 z 深邃 su 寬恕 sh 彌留之際黎民百姓惱羞成怒肅然起敬不屈不撓登峰造極媚上欺下恪盡職守 k 詞語解釋 隕落 本文指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長辭 靈柩 死者已經(jīng)殮入的棺材 凌駕 高出 別人 睿智 英名有遠(yuǎn)見 登峰造極 比喻達(dá)到頂峰 媚上欺下 有意討好上司 起欺負(fù)下層人民 惱羞成怒 由于羞愧和惱恨而發(fā)怒 心平氣和 心里平和 不急躁 不生氣 這篇演講是文壇泰斗對思想大師的崇高禮贊 也是對正義的吶喊 良知的呼喚 是演講中的精品 1 本文是什么文體 演說詞 議論文 2 演說內(nèi)容是什么 自由朗讀課文 一 說說讀后的第一感受 內(nèi)容上 1 雨果對伏爾泰作出了怎樣高度的評價(jià) 2 伏爾泰為人類文明作了怎樣杰出的貢獻(xiàn) 語言上 和別的文章相比 讀出來有什么不同 為什么會(huì)有這種區(qū)別 學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的 筆 和 微笑 兩個(gè)特征刻畫他的 斗士 和 智者 形象的方法 整體把握全文內(nèi)容 本文可分三部分 一 1 對伏爾泰作出的世紀(jì)性貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評價(jià) 二 2 13 贊頌伏爾泰在思想啟蒙方面和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷方面的豐功偉績以及笑對一切的非凡人格 三 14 從歷史回到現(xiàn)實(shí) 表達(dá)對伏爾泰的崇高敬意以及繼續(xù)與黑暗勢力進(jìn)行斗爭 爭取人的各種權(quán)力的決心 文章主旨 這篇演講通過對先賢伏爾泰在人類歷史上的非凡地位及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)的高度評價(jià) 對其思想與人格力量的熱情頌揚(yáng) 表達(dá)了對偉人的崇高禮贊 同時(shí) 對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注也促使作者發(fā)出了對正義與良知的呼喚 細(xì)讀第一部分 思考 1 作者怎么評價(jià)伏爾泰的逝世 一顆巨星隕落了 但它是永生的 高度評價(jià)了伏爾泰在人類歷史上的非凡地位 2 伏爾泰不僅是一個(gè)人 他是一個(gè)世紀(jì) 他行使過一個(gè)職能 他完成過一項(xiàng)使命 這句話蘊(yùn)涵著哪些豐富的意義 首先 一個(gè)世紀(jì) 指他所處的那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國18世紀(jì) 這是 登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代 他的搖籃映照著王朝盛世的余暉 他的靈柩投射著大深淵最初的微光 搖籃 靈柩 深淵 曙光 這些詞語極其生動(dòng)地概括了法國18世紀(jì)的歷史特點(diǎn)其次 見證了這個(gè)偉大時(shí)代的伏爾泰 他所行使的職能和使命 就是 培育良知 教化人類 正是這一點(diǎn) 使他成為人類思想史上的一代宗師 這句話高度概括了伏爾泰生活的時(shí)代及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn) 3 詛咒 和 祝福 如何在雨果的身上被看似矛盾地體現(xiàn) 他受到詛咒 受到祝福地走了 受到過去的詛咒 受到未來的祝福 先生們 這是榮譽(yù)的兩種美好的形式 越是偉大的人物 越是遭受激烈的毀譽(yù) 過去 象征著黑暗與邪惡 未來 意味著正義與光明 伏爾泰所受的極端毀譽(yù) 正反襯出他與黑暗的勢不兩立 他對世人的啟蒙碩勛 啟蒙 的西文原意 就是帶來光明 小結(jié) 雨果對伏爾泰的精彩評價(jià) 激起了聽眾的共鳴 贏得贊同的掌聲 細(xì)讀第二部分 思考 1 伏爾泰是一個(gè)勇猛的 斗士 他讓我們想起舊中國也有這樣一位勇士 那就是 魯迅 說說他們的共同點(diǎn) A 用筆作武器B 孤身奮戰(zhàn) 都遇到無數(shù)的困難 挫折 C 不僅有思想上的教化 還有行為上的具體幫助教師小結(jié) 從思想上引導(dǎo)人類走向光明和平 這正是偉人先知的最大貢獻(xiàn) 不同的是 他們生活的世紀(jì)不同 斗爭的性質(zhì) 對象不同 采用的方法也有些不同 獲得的效果最終也不一樣 2 本段演說詞哪些體現(xiàn)了口語化的特點(diǎn) A 用短句 問句和排比句增加口語色彩 如 人民是什么 是無知 宗教是什么 是不寬容 司法是什么 是不公正 這是一場戰(zhàn)爭 是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭 理智反對偏見的戰(zhàn)爭 正義反對非正義的戰(zhàn)爭 被壓迫反對壓迫者的戰(zhàn)爭 是仁慈的戰(zhàn)爭 溫柔的戰(zhàn)爭 等等 B 注意和現(xiàn)場交流 如提示聽眾 各位先生 我再說一遍 這些提示 目中有聽眾 引起思想情感上的共鳴 3 伏爾泰的高貴人格還體現(xiàn)在他的 微笑 上 我們應(yīng)為這微笑感動(dòng) 這微笑里含有黎明的曙光 伏爾泰的微笑表現(xiàn)他哪三個(gè)方面的特點(diǎn) 明確 對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑 表現(xiàn)了他面對敵人不屈不撓 堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì) 對弱者與被壓迫者的微笑 表現(xiàn)他的善良 仁慈 博愛的寬廣胸懷 微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格 4 在本段 雨果又用了哪些語句來評價(jià)這個(gè)偉人 伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要 他是思想的領(lǐng)袖 在伏爾泰 一個(gè)新的紀(jì)元開始了 我們感到 從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想 5 說說 我們感到 從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想 這句話的含義 思想取代武力 意味著人民普遍地覺醒 再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制 人間的最高律令將是基于正義和平等的法律 以及真理和良心 作為公民 恪盡職守 就是要維護(hù)法律的尊嚴(yán) 防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏 做為個(gè)人 行使自己的權(quán)力 就是捍衛(wèi)自由 追求真理 細(xì)讀第四部分 思考 1 雨果的時(shí)代是個(gè)怎樣的時(shí)代 野蠻還在 刀劍猖狂 人類還在流血 還有君主獨(dú)裁 還有不息的戰(zhàn)爭 還有被壓迫者的痛苦和呻吟 2 既然黑夜出自王座 就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?這句話包含怎樣的意思 表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立 斗爭到底的決心和信念 同時(shí)也暗示著 長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?他曾經(jīng)催生出的 黎明的曙光 無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒 但最終都將在人類歷史上大放光彩 3 本文段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何巧妙之處 雨果演說本文的最大意義在于什么 內(nèi)容上 演說意義 作為法國19世紀(jì)精神領(lǐng)袖的雨果 他希望像他的前輩伏爾泰一樣 再一次向世人大聲疾呼 人的生命權(quán) 良心的自由權(quán) 理性的最高權(quán)威 勞動(dòng)的神圣性 和平的仁慈性 呼告 既然黑夜出自王座 就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?結(jié)構(gòu)上 巧妙地呼應(yīng)了演講開頭的 他的搖籃映照著王朝盛世的余暉 他的靈柩投射著大深淵最初的微光 一句 而且把18世紀(jì)與19世紀(jì) 把整個(gè)人類解放的光輝歷程 都融合在一起 七 誦讀全文 再次體會(huì)本文語言特色 體會(huì)雨果飽含激情 詩化的語言中蘊(yùn)蓄的深刻含義 作為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物 雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格 1 任何一種語言風(fēng)格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的 浪漫主義的語言也不例外 在本文激情洋溢的語言背后 是雨果對黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊 對人道主義的熱切呼喚 2 本文語言 體現(xiàn)了對比鮮明 文采飛揚(yáng) 比喻生動(dòng) 渲染夸張等特點(diǎn) 同學(xué)們可以通過反復(fù)誦讀體會(huì)美感和激情 意味深長的比喻句1一百年前的今天 一顆巨星隕落了 2他活過的八十年代 經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時(shí)代 3他的搖籃映照著王朝盛世的余暉 他的靈柩投射著大深淵最初的微光 4他的武器是什么 這武器輕如和風(fēng) 猛如雷電 一支筆 5我們應(yīng)為這微笑感動(dòng) 這微笑里有黎明的曙光 6既然黑夜出自王座 就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?7權(quán)杖和刀劍已經(jīng)折斷 光明將取而代之 也就是說權(quán)威變成自由 8他孤軍奮戰(zhàn) 打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?整齊有力的對稱句1長壽的歲月 等身的著作 2受到過去的詛咒 受到未來的祝福 3他行使過一個(gè)職能 他完成過一項(xiàng)使命 4對于強(qiáng)者 他是嘲笑者 對于弱者 他是安撫者 5以嘲笑對付權(quán)貴 以憐憫安撫百姓 6人民只有法律 個(gè)人只有良心 7俯伏于國王之前 凌駕于人民之上 8一邊有同時(shí)代人和后代人的歡呼和贊美 另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時(shí)代的洋洋得意的噓叫和仇恨 氣勢磅礴的排比句1他孤軍奮戰(zhàn) 打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?這是一場偉大的戰(zhàn)爭 是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭 理智反對偏見的戰(zhàn)爭 正義反對非正義的戰(zhàn)爭 被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭 是仁慈的戰(zhàn)爭 溫柔的戰(zhàn)爭 2他教導(dǎo)人 安撫人 教化人 3他承受了一切威脅 一切侮辱 一切迫害 4他以微笑戰(zhàn)勝暴力 以嘲笑戰(zhàn)勝專制 以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是 以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑強(qiáng) 5讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者 這個(gè)生命 這個(gè)偉大的精神 6讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教 向這些光榮的伏爾泰的助手們討教 向盧梭 向狄德羅 向孟得斯鳩討教 請?jiān)诘谝欢沃姓页鲎钅荏w現(xiàn)雨果對伏爾泰評價(jià)的一個(gè)詞和一句話 巨星 伏爾泰不僅是一個(gè)人 他是一個(gè)世紀(jì) 為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的 明確 因?yàn)樗畹哪甏从沉朔▏?8世紀(jì)的特點(diǎn) 他用長壽的歲月 用等身的著作 喚起了人們反抗的意識(shí) 投入到為民主而斗爭的自由中去 分析 斗士 的形象 a 斗爭的原因是什么 b 對象是誰 c 以何種方式 d 具體的表現(xiàn)是什么 e 結(jié)果怎樣 a 時(shí)代的原因 人民無知 宗教愚昧 君主專制 司法黑暗 b 對象 宮廷 貴族 金融界 教會(huì) c 方式 獨(dú)自一人 一枝筆 輕如和風(fēng) 猛如雷電 d 表現(xiàn) 為西爾旺 蒙巴伊 卡拉斯 拉巴爾辯護(hù) e 結(jié)果 勝利 伏爾泰是 法蘭西思想之父 他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期 為當(dāng)時(shí)的人們帶來了自由和民主的聲音 倔強(qiáng)的斗士形象 伏爾泰是一個(gè)勇猛的 斗士 他讓我們想起舊中國也有這樣一位勇士 那就是 魯迅 說說他們的共同點(diǎn) A 用筆作武器B 孤身奮戰(zhàn) 都遇到無數(shù)的困難 挫折 C 不僅有思想上的教化 還有行為上的具體幫助教師小結(jié) 從思想上引導(dǎo)人類走向光明和平 這正是偉人先知的最大貢獻(xiàn) 不同的是 他們生活的世紀(jì)不同 斗爭的性質(zhì) 對象不同 采用的方法也有些不同 獲得的效果最終也不一樣 分析 智者 的形象 雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的 抓住伏爾泰的 深邃的雙目 和 睿智的微笑 進(jìn)行描寫 伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點(diǎn) 明確 對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑 表現(xiàn)了他面對敵人不屈不撓 堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì) 對弱者與被壓迫者的微笑 表現(xiàn)他的善良 仁慈 博愛的寬廣胸懷 微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格 從雨果的演講 可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn) 既是學(xué)者又是斗士 作為學(xué)者 他用著作同封建專制制度斗爭 在思想上有卓越貢獻(xiàn) 培育良知 教化人類 教導(dǎo)人們走向自由 作為斗士 以知識(shí)分子的良知和責(zé)任 用行動(dòng)為受害者辯護(hù) 替弱者伸張正義 他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓 鼓舞人民從混沌愚昧中走出來 為人類爭得民主 自由和人權(quán) 伏爾泰形象有什么時(shí)代意義 他不代表行政權(quán)力 他代表進(jìn)步的文明思想 在他生活的時(shí)代 君主的權(quán)力 宗教的權(quán)威 束縛著人們 而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威 建立自由 偉大 豐功偉績 思想啟蒙 現(xiàn)實(shí)關(guān)懷 非凡人格 正義 仁慈 誠實(shí) 浩瀚的心胸 永恒 播種文明 追求光明 伏爾泰 斗士智者 贊揚(yáng)崇敬 吶喊自由 平等 博愛 文明的使者 思想之王 結(jié)構(gòu)板書 八 板書設(shè)計(jì) 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說雨果1 總體評價(jià) 伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn)2 回顧歷史 思想啟蒙與現(xiàn)實(shí)幫助禮贊人格 睿智的微笑 3 回到現(xiàn)實(shí) 呼吁討教 表達(dá)決心語言風(fēng)格 充滿崇高敬意 富于浪漫主義色彩 感情自然流露 課外延伸 伏爾泰哲理名言積累 這里是我的心臟 但到處是我的精神使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山 而往往是鞋里的一粒沙子 雖然我不在意你說的每一句話 但我將以我的生命捍衛(wèi)你說話的權(quán)利 激情是使航船揚(yáng)帆的驟風(fēng) 有時(shí)也使它沉沒 但沒有風(fēng)船就不能前進(jìn) 友誼是靈魂的結(jié)合 這個(gè)結(jié)合是可以離異的 這是兩個(gè)敏感正直的人之間心照不宣的契約 人生來是為行動(dòng)的 就像火光總向上騰 石頭總往下落