《2018-2019學(xué)年岳麓版必修二 第3課 區(qū)域經(jīng)濟(jì)和重心的南移 教案.docx》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年岳麓版必修二 第3課 區(qū)域經(jīng)濟(jì)和重心的南移 教案.docx（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第3課??區(qū)域經(jīng)濟(jì)和重心的南移 一、教材分析 本課主要是從古代“區(qū)域經(jīng)濟(jì)和重心的南移”的角度，對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)進(jìn)行敘述和分析。內(nèi)容包括三目，第一目“四大經(jīng)濟(jì)區(qū)域的形成”分析了我過(guò)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多樣性和不平衡性。第二目“中原人口的大量外遷”，介紹了古代中原人口大量南遷的三次高潮及南遷的原因和影響。第三目“中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移”，分析了我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程、原因及影響，貫穿于本課的線索是“經(jīng)濟(jì)重心”。 二、教學(xué)目標(biāo) 1、知識(shí)與能力：①記憶西漢時(shí)期四大經(jīng)濟(jì)區(qū)域的范圍，重點(diǎn)分析山東、山西成為經(jīng)濟(jì)重心的原因；掌握古代中原人口南遷和經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程及原因。 ②培養(yǎng)的基本能力：在老師的引導(dǎo)下，學(xué)會(huì)用其它學(xué)科的知識(shí)與方法來(lái)記憶歷史事件，分析歷史問題，解讀歷史現(xiàn)象的本質(zhì)原因?，達(dá)到學(xué)科之間的相互交融。培養(yǎng)學(xué)生的看圖能力和閱讀分析史料的能力。 2、過(guò)程與方法：①通過(guò)現(xiàn)在行政區(qū)圖與古代四大經(jīng)濟(jì)區(qū)域圖的比較，讓學(xué)生正確理解古代的山東、山西的地理概念。通過(guò)豐富的圖表、圖片、融合其它學(xué)科史料知識(shí)，讓學(xué)生自提取歷史信息掌握歷史知識(shí)。 ②結(jié)合潮汕區(qū)域地方的鄉(xiāng)土歷史讓學(xué)生深刻理解古代中原人口南遷和經(jīng)濟(jì)重心南移所產(chǎn)生的歷史影響。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：①通過(guò)對(duì)古代四大經(jīng)濟(jì)區(qū)域的描述，認(rèn)識(shí)我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)文明發(fā)展的多樣性，認(rèn)識(shí)南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是北方南遷人民和南方人民共同開發(fā)的結(jié)果。 ②通過(guò)對(duì)一些地方史的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)區(qū)域文化的熱愛與興趣。從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土歷史的興趣與求知欲。 三、教學(xué)重難點(diǎn)分析 ????教學(xué)重點(diǎn)：古代中國(guó)中原人口南遷的三次高潮及其影響，經(jīng)濟(jì)重心南移的原因及其過(guò)程。 ????教學(xué)難點(diǎn)：古代中原人口南遷和經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程及原因。 四、教學(xué)方法 ????教師講析為主，師生討論為輔? 五、教學(xué)準(zhǔn)備 ????制作多媒體課件 教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程 【導(dǎo)入】創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課： 教學(xué)設(shè)想： 師：如果你是一個(gè)農(nóng)民，讓你在中國(guó)隨便選一個(gè)進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，你們會(huì)選哪一個(gè)地方？ A：珠江三角洲 B：黃河流域 C：長(zhǎng)江三角洲 D：潮汕平原 師：很好，大多同學(xué)都選了南方作為進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地方。眾所周知，今天南方是作為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心，那么是不是中國(guó)從古代以來(lái)就一直是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心呢？ 師：預(yù)習(xí)過(guò)課文的同學(xué)就知道，事實(shí)上，中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)中心一開始是在北方的，后來(lái)才逐漸移到了南方，那今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)下中國(guó)古代的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r以及經(jīng)濟(jì)重心南移的這一歷史過(guò)程。 教師：?jiǎn)柎鹗浇虒W(xué)，講解四大經(jīng)濟(jì)區(qū)的劃分及其經(jīng)濟(jì)特點(diǎn) 教師提問：“山東山西這一中原地區(qū)大體相當(dāng)于黃河流域地區(qū)，歷史以來(lái)一直長(zhǎng)期處于全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心地位，大家能不能從地理學(xué)的角度來(lái)分析一下它的原因，各組可以相互討論一下。” 設(shè)想：學(xué)生小組討論，合作探究。透過(guò)歷史的現(xiàn)象看到更深層次的東西，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科間的融合與知識(shí)的理解。 A組：這一地區(qū)自然條件優(yōu)越，屬暖溫帶半干旱季風(fēng)氣候，年降水量約為500~800毫米，雨季集中于夏季高溫的七八月份，雨熱同期，有利于農(nóng)作物的生長(zhǎng)。 B組：這一地區(qū)普遍是黃土，保水保肥能力雖低，但有較好的毛細(xì)作用，能將土壤下部的肥力吸收到地表，這樣的自然條件適合對(duì)肥力、水分要求不高，在幼苗期間特別能耐旱，成長(zhǎng)期又需要高溫多雨的作物粟和高粱的生長(zhǎng)。 學(xué)生：歸納出中國(guó)古代區(qū)域經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，通過(guò)現(xiàn)在行政區(qū)圖與古代四大經(jīng)濟(jì)區(qū)域圖的比較，正確理解古代的山東、山西的地理概念。 教學(xué)設(shè)想：引導(dǎo)學(xué)生從圖片提取歷史信息，學(xué)會(huì)古代與今天的比較。 教師：用白居易的《憶江南》和一系列圖片展現(xiàn)江南的繁榮景象。提問：“為什么江南會(huì)從一個(gè)落后、荒涼的地區(qū)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮，風(fēng)景如畫，人人向往的美好地方？是什么原因使江南得到開發(fā)？”從而過(guò)渡到第二目“中原人口的大量外遷”。 教師：利用表格展現(xiàn)中國(guó)古代南北方人口的變化狀況，講解人口遷移的形式及其原因 教師：重點(diǎn)講述第三次人口遷移的情況，引入潮汕區(qū)域史，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的歷史來(lái)理解中原人口大量南遷所帶來(lái)的影響。 設(shè)想過(guò)程：（打出“南宋初年人口南遷圖”） 師：不言而喻，一目了然，人口主要由黃河流域往南方遷移?，F(xiàn)在大家把目光集中到這一個(gè)箭頭，這是哪里？ （指著右下角的箭頭） 師：對(duì)，就是閩南潮汕這片地區(qū)。 師：不知道大家有沒有注意到這么一種現(xiàn)象：我們這個(gè)地方有一些老屋大門上掛著“陜西世家”、?“穎川世家”或“穎川舊姓”之類的牌匾？有沒想過(guò)這是為什么？ 師：我國(guó)的姓氏都有自己的發(fā)祥地，就拿這個(gè)“穎川世家”來(lái)說(shuō)，陳姓的發(fā)祥地是河南穎川，這個(gè)“穎川世家”就是要說(shuō)明他們是祖先從河南穎川遷移過(guò)來(lái)這里的名門望族，他們希望子孫后代不要忘了自己的老家。我們所熟悉的靈山寺的大顛和尚，他就是河南穎川人，俗名叫陳寶通?，F(xiàn)在還掛“穎川世家”的屋子，這戶人極可能就是姓陳的，有興趣的同學(xué)可以去調(diào)查下。 師：這大批南遷的人口給南方帶來(lái)了什么樣的改變呢？ 師：對(duì)，不僅有量，還有質(zhì)，用我們今天的話來(lái)講，來(lái)的是一大批高素質(zhì)、高科技的人才。代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向！ 師：這是最直接的影響，還有其它的變化嗎？ 師：還帶來(lái)了新的風(fēng)俗習(xí)慣，課本里舉了一個(gè)南方人學(xué)北方人吃籠餅去皮的風(fēng)俗習(xí)慣，事實(shí)上潮汕地區(qū)過(guò)年吃春卷的習(xí)慣也是北方人帶來(lái)的。 師：我想問大家一個(gè)問題，你們是屬于那一個(gè)民族的？師：大家都非?？隙ㄗ约菏菨h族人，而我不敢確定你們是不是“純正”的漢人，除非你能確定你祖先是從中原遷移過(guò)來(lái)的。從剛才“全國(guó)南北方人口戶數(shù)對(duì)比”的表格中看到，南遷的人口是巨大的，甚至占了壓倒性的多數(shù)。事實(shí)上，我們大家都有可能是古代百越民族和南遷的漢人通婚結(jié)合而成的——“雜種”。（學(xué)生笑）從生物學(xué)意義上說(shuō)，我們繼承了父親和母親各自一半的遺傳基因，所以叫“雜種”沒錯(cuò)。南遷帶來(lái)了還有一個(gè)重要的影響：它帶來(lái)了民族的融合。 學(xué)生：閱讀以下史料 ?????材料1：（東晉建立后）百許年中，無(wú)風(fēng)塵之警，區(qū)域之內(nèi)，晏如也?！貜V野豐，民勤本業(yè)，一歲或捻（豐收之年），則數(shù)郡忘饑。會(huì)土（會(huì)稽郡）帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃，膏腴土地，畝值一金，……荊城（荊州）跨南楚之富，揚(yáng)部（揚(yáng)州）有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。?? ??????????????????????????????????????????????──《宋書孔秀恭等傳論》 ?????材料2：朝廷在故都（東京開封）時(shí)，實(shí)仰東南財(cái)賦，而吳中又為東南根柢。語(yǔ)曰：“蘇常熟，天下足。” ???????????????????????????????????????????????????????????????????──《陸游集》 分析南方經(jīng)濟(jì)有哪些發(fā)展？我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了什么重大變化？ 學(xué)生歸納：由于中原人口的南遷，南方經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，主要表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方面，我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心由北方遷移到南方。 教師：引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)從社會(huì)環(huán)境和江南地區(qū)自身發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的有利條件來(lái)分析經(jīng)濟(jì)重心南移的原因。 教師：顯示李清照的《聲聲慢》 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)節(jié)，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、 晚來(lái)風(fēng)急？雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。???滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得？ 學(xué)生：通過(guò)對(duì)詞作歷史背景的分析，理解經(jīng)濟(jì)重心的南移對(duì)文化重心的南移造成的影響。 設(shè)想：通過(guò)分析詞作，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和鑒賞能力，融合詞作產(chǎn)生的歷史背景，理解經(jīng)濟(jì)重心南移對(duì)南方文化的影響，達(dá)到知識(shí)獲得、能力培養(yǎng)與情感愉悅相互統(tǒng)一的境界。 教師：結(jié)合潮汕地方歷史做進(jìn)一步說(shuō)明 師：中原人口的南遷，經(jīng)濟(jì)重心的南移，其對(duì)江南文化方面的影響是巨大的。課本24頁(yè)左邊（唐）張籍《永嘉行》中“北人避胡多在南，南人至今能晉語(yǔ)?！本驼f(shuō)明了中原文化對(duì)南方語(yǔ)言系統(tǒng)的影響。事實(shí)上，潮汕方言跟古代中原地區(qū)的語(yǔ)言也是有著歷史淵源的，據(jù)一些語(yǔ)言學(xué)家的研究表明：潮汕方言保留了較多的古漢語(yǔ)的特點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，在唐代，潮汕這一地區(qū)是一個(gè)“蠻荒之地”，潮汕地區(qū)往往是作為朝廷流放不同政見者的地方，我們都熟悉的韓愈就被流放到這里來(lái)。 生齊頌：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千…… 師：對(duì)，韓愈來(lái)到這“鳥不拉屎”當(dāng)時(shí)是非常郁悶的，（學(xué)生笑）說(shuō)這里的人“不知禮儀”。然而正是中原人口的不斷遷入，極大地促進(jìn)了這一地區(qū)的開發(fā)，最終成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮，文教發(fā)達(dá)的區(qū)域，享有?“海濱鄒魯”的美譽(yù)。 【課堂總結(jié)】 課堂總結(jié)：自戰(zhàn)國(guó)到中唐，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心一直在以黃河流域?yàn)橹行牡谋狈?。隨著歷史的演變，由于北方的戰(zhàn)亂，大量人口從中原南遷，南方經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展；北方的重心地位逐漸喪失，終于在兩宋之際讓位于江南地區(qū)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的重心完成了北方向南方的轉(zhuǎn)移，這一變化改變了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的空間格局。經(jīng)濟(jì)重心的南移也還帶來(lái)了文化重心南移等一些列深刻的影響。