高中語文選修是古代詩歌散文欣賞習(xí)題課后精練:2-1-3 特利爾的幽靈 Word版含解析
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03課后課時精練一、語言基礎(chǔ)知識1. 下列詞語中,加點字的讀音完全正確的一組是()A. 軀殼(qio)深邃(su)厚薄(b) 肖像(xio)B. 裸露(l) 惆悵(chu) 圍剿(jio) 屏息(bn)C. 棲居(x) 傾聽(qn) 脊背(j) 秩序(zh)D. 樹冠(un) 炫耀(xun) 喧囂(xio) 溯流(sh)解析:A項“肖”讀xio。C項“棲”讀q。D項“冠”讀un,“溯”讀s。答案:B2. 下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是()A. 輻射商榷文過飾非飛皇騰達B. 緣分倦殆不經(jīng)之談老羞成怒C. 坐落差池浮想聯(lián)翩毀家紓難D. 憑吊躊躇披星帶月彌天大謊解析:A項飛皇騰達飛黃騰達。B項倦殆倦怠。D項披星帶月披星戴月。答案:C3. 下列句子中,加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A. 放眼望去,佘山在霧氣中若隱若現(xiàn)、若即若離。B. 網(wǎng)絡(luò)上層出不窮的爆料,讓復(fù)旦大學(xué)成為眾矢之的,深陷“黃山門”中。C. 他們就像一位輸在對方劍下的武士,拱手垂劍,平心靜氣地討教技藝。D. 四年含辛茹苦嘔心瀝血,卻因一朝之傷而前功盡棄,怎不令人捶胸頓足?解析:“若即若離”形容與人保持一定距離,既不親近,又不疏遠。用在此句中不合語境。答案:A4. 下列各句中,有語病的一項是 ()A. 從表層看,胡適沒有直接向國人推介過莎士比亞,可莎士比亞的作品卻滋養(yǎng)了為中國新文學(xué)作出卓越貢獻的胡適。B. 幸福是一個人在一定的社會關(guān)系中,對生活產(chǎn)生的種種愉快、欣慰的感受,以及對人生意義的理解。C. 公安部要求以最高特權(quán)為校車提供保障服務(wù),校車被賦予了“運載學(xué)生時優(yōu)先通過”等三項特權(quán)。D. 元代黃公望的富春山居圖,明末被焚為兩段,后段無用師卷入藏清宮,而前段剩山圖流散民間,分隔361年后,今年終于在臺北故宮合璧展出。解析:偷換主語?!胺指?61年后,今年終于在臺北故宮合璧展出”的主語是“富春山居圖”,而不是“剩山圖”。答案:D二、課內(nèi)閱讀閱讀課文第6自然段,完成58題。5. 馬克思主義在中國經(jīng)歷無窮磨難的原因是什么?答:_答案:長期的封建統(tǒng)治,使中國人習(xí)慣于崇拜權(quán)威,按照權(quán)威的意旨行事而不會思考。有些人對待馬克思主義也是如此,簡單套用革命理論而不結(jié)合中國革命的實際情況。6. 毛澤東、鄧小平摒棄了“洋本本”,使“幽靈”在中國“顯靈”?!帮@靈”一詞在文中的含義是什么?答:_答案:指在中國革命實踐中發(fā)揮了積極的指導(dǎo)作用,使中國革命走向勝利。7. “不管白貓黑貓,捉住老鼠就是好貓”,這句鄧小平的“名言”膾炙人口,說說它在文中的具體含意,在表達上有什么效果?答:_答案:這是一個非常形象的比喻句,生動地說明實踐是檢驗真理的唯一標準。不管什么理論,只有解決中國革命實際問題才有意義。鄧小平以革命家的魄力破解了縈繞中國人民心頭多年的問題,深入淺出,將一個神圣而抽象的問題一語點破。8. “從留言簿上看,來這里參觀最多的是中國人?!笨吹竭@句話,你有何感想?答:_答案:對中國人而言,來德國訪問馬克思故居,就像是一次朝圣之行,一次圓夢之旅。這個尋找過程,實際上就是對馬克思的重新認識,有利于對上一輩“馬克思擁護者”的理解和繼承。三、課外閱讀閱讀下面的文字,完成912題。人與石頭的廝磨(節(jié)選)梁衡中國人對于石頭的感情遠久而又親切。人類開始生活,利用它為工具。等到人類有了文字后,這冰冷的石頭又與人類攜手進入文明時代。歷史在走,人情、文化、風(fēng)俗在變,這載有人類印痕的石頭卻靜靜地躺在那里,為我們存了一份真情、真貌,讓我們從心底泛出一種崇高,一縷溫馨。沒有哪一個人愿意懷抱一塊冰冷的石頭。但石頭確確實實每時每刻都在人類的懷抱里溫暖著,一代代傳遞著。于是以石記史、以石為文,“入石三分”,那石面石紋里就都浸透著人文的痕跡。人以文化心理刻石大概有這樣幾種類型。敦煌、麥積山、云崗、龍門、大足,佛教一路西來,站站都留下巨型的石窟。這都是積數(shù)代人的力量才能成。像樂山大佛那樣,將一座山刻成一個大佛,用了九十年的時間,這需要何等驚人的毅力,而且必須有社會的氛圍,這只有宗教的信仰力才能辦到。泰山后面有一道溝,竟將一部金剛經(jīng)全刻在流水的石面上,每個字有桌面那么大,這溝就因此名“經(jīng)石峪”。但也有的是為了宣揚其他。馮玉祥好讀書,他住廬山時心有所悟,就將孟子的一整段話刻在對面的石壁上。那一年我到鎮(zhèn)江,在焦山寺碑林里見到一方石頭,上面刻有一幅地圖,名禹跡圖,是大禹治水,天下初定后的版圖。這幅石地圖用橫豎線組成5631個方格,每格合百里,比例為1420萬,上面有山川河流及551個地理名稱。這是我見到的最久遠的地圖,它刻于宋紹興十二年(1142),英國人李約瑟說這是世界上最杰出的古地圖?,F(xiàn)在長江大壩已經(jīng)蓄水,有誰能想到百米水下將要永遠淹沒一段石上的文化。原來在涪陵城的江面上有一道石梁,水枯時現(xiàn),水豐時沒,古人就用它刻記水文的變化。石長1600米,1100年來竟刻存了163段,三萬余字的記錄,還有飛魚的圖案??脊艑W(xué)家習(xí)慣將地表數(shù)米厚的土壤稱為文化層。人們一代一代,耕作于斯,歇息于斯,自然就于這土層中沉淀了許多文化。那么,突出于地表的石頭呢,更是記錄著文化,它不僅是文化層,而且是文化之碑,歷史之柱。人對石頭的崇拜,是因為那石上所浸透著的文化汁液。石雖無言,文化有聲。記得徐州漢墓剛出土,最讓我感動的是每個墓主人身邊都有一塊十分精美的碑刻,今天都可用作學(xué)書法的范本。但這在當(dāng)時就是一個普普通通的喪葬配件,平常得如同墓中的一把土,許多現(xiàn)在已被公認的名帖,其實當(dāng)年就是這樣一塊墓中普通的只是用于干別的事情的石頭,本與書法無關(guān)。如有名的張黑女碑,人們臨習(xí)多年,贊頌有加,至今卻不知道何人所寫。就像飛鳥或奔跑的野物無意中帶著植物的種子傳向遠方。人們在將石頭充作生活用品和生產(chǎn)工具時,無意中也將藝術(shù)傳給了后人。那一年我到青海塔爾寺去,被一塊普通的石頭大大感動。說它普通,是因為它不同于前面談到的有字之石。它就是一塊路邊的野石,其身也不高,約半米;其形也不奇,略瘦長,但真正是一塊文化石。當(dāng)年宗喀巴就是從這塊石頭旁出發(fā)去進藏學(xué)佛。他的老母每天到山下背水時就在這塊石頭旁休息,西望拉薩,盼兒想兒。淚水滴于石,汗水抹于石,背靠小憩時,體溫亦傳于石。后來,宗喀巴創(chuàng)立新派成功,塔爾寺成了佛教圣地,這塊望兒石就被請到廟門口?,F(xiàn)在當(dāng)?shù)仳\的信徒們來朝拜時,都要以他們特有的生活習(xí)慣來表達對這塊石頭的崇拜。有的在其上抹一層酥油,有的放一枚銀針,時間一長,這石的原形早已難認,完全被人重新塑出了一個新貌,真正成了一塊母親石。就是畢加索、米開朗琪羅再世,也創(chuàng)造不出這樣的杰作。無論社會如何進步,天不變,石亦不爛,石頭將與人相廝相守到永遠。9. 第段中“但石頭確確實實每時每刻都在人類的懷抱里溫暖著,一代代傳遞著”這句話的含意是什么?有什么作用?答:_答案:人類在石頭上留下了人文的痕跡,石頭為我們保存了這份真貌、真情,承載并不斷傳遞著人類的思想、文明、文化、情感等。這句話突出了石頭在人類發(fā)展過程中起到的作用(或:人類生活中人與石頭密不可分的關(guān)系),領(lǐng)起下文對人類以文化心理刻石的幾種類型的敘述。10. 文章中說“人以文化心理刻石”,第段中舉了三個例子,表現(xiàn)了人們怎樣的文化心理?答:_答案:表達崇拜之情(或?qū)ψ诮绦叛龅淖鸱?,宣揚某種精神(感悟)。11. 第段中作者說塔爾寺門口的一塊石頭是“普通”的,又說它“真正是一塊文化石”,這種說法是否矛盾?請簡要分析原因。答:_答案:不矛盾。說它“普通”,是因為它是無字的石頭,是路邊的野石,其身不高、其形不奇;說它“真正是一塊文化石”,是因為它“成了一塊母親石”,見證了母親的辛勞,寄寓了母親的慈愛,表達了對母愛的贊美,每個人都能從它身上感到心靈的震動。12. 文章以“人與石頭的廝磨”為標題,從全文看,“人與石頭的廝磨”主要表現(xiàn)在哪些方面?答:_答案:人類開始生活,利用它為工具(當(dāng)石頭作為生產(chǎn)工具時,是我們生存的起碼保證);人類有文字后(當(dāng)石頭作為書寫工具時),它們是記錄文明、傳承文化的載體(積累知識、傳遞信息、保存藝術(shù));當(dāng)石頭被寄寓(賦予)了人類真摯的情感時(石頭為我們存了一份真情),它是我們心靈深處的一面鏡子(使我們心靈震顫)。四、語言運用13. 請在畫線處填入梁衡最后總結(jié)的話。(不超過30字)梁衡指出,近年來,我國對文化產(chǎn)業(yè)這塊喊得夠高,夠響。然而有一種傾向值得我們注意,那就是文化被更多地賦予了市場性,片面追求經(jīng)濟利益,而忽視了社會價值這個精神內(nèi)涵。文化對社會有教育教化作用,但是目前“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的口號”,_。答案:似乎過分強調(diào)了文化的經(jīng)濟價值,掩蓋了文化的教化作用。14. 下面一段話中有六個句子有語病,請任選出五處加以修改。節(jié)食和強制限食,并非與肥胖作斗爭的好辦法,重要的是選擇科學(xué)的營養(yǎng)。英國的原則值得借鑒,進食的時間應(yīng)盡量拉長,每道菜要有很大間歇,這樣可以避免不過量進食。因為當(dāng)體內(nèi)血液中的糖減少時,人就會覺得餓。如果先吃一塊小食品充饑,然后休息5至20分鐘,這期間血液中的糖就會增加,饑餓感就會減少。英國人的科學(xué)進食法就這么簡單,這也是英國人體態(tài)優(yōu)雅的結(jié)果所在。(1)(只填序號)_修改為:_。(2)(只填序號)_修改為:_。(3)(只填序號)_修改為:_。(4)(只填序號)_修改為:_。(5)(只填序號)_修改為:_。答案:改為“科學(xué)的營養(yǎng)法”(成分殘缺或搭配不當(dāng)) 改為“各道菜之間”(表意不明) 刪掉“不”(不合邏輯或濫用否定) 改為“一小塊食品”(語序不當(dāng))改為“減輕”或“消失”(搭配不當(dāng)) 改為“優(yōu)雅的原因所在”(不合邏輯或因果倒置)- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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