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第9課議論散文兩篇 留別王維 唐 孟浩然寂寂竟何待 朝朝空自歸 欲尋芳草去 惜與故人違 當(dāng)路誰相假 知音世所稀 只應(yīng)守寂寞 還掩故園扉 賞析 留別王維 是唐代詩人孟浩然將離長(zhǎng)安 贈(zèng)別王維之詩作 孟浩然入長(zhǎng)安無功而返 心中惆悵 詩中 寂寂竟何待 朝朝空自歸 是不遇的嘆息 既寫出了落第后門前冷落 車馬稀疏的景象 又反映了詩人內(nèi)心的凄涼 寂寞 說明歸去的原因 又表達(dá)了一種強(qiáng)烈的怨懟 憤懣的感情 當(dāng)路誰相假 知音世所稀 既照應(yīng)了前四句思?xì)w惜別的內(nèi)容 又是后兩句寫歸隱態(tài)度之堅(jiān)決的依據(jù) 孟浩然要回故鄉(xiāng)隱居 與王維分別 他是把王維作為知音 朝廷中沒有人幫助 求仕無望 孟浩然只能歸去故鄉(xiāng) 寂寞地度過余生 詩里有對(duì)朝廷壓抑人才的怨憤 有不忍遠(yuǎn)別知心朋友的留戀 還有懷才不遇的嗟嘆 思考 當(dāng)路誰相假 知音世所稀 兩句 被認(rèn)為是全詩的重點(diǎn) 試分析這兩句表達(dá)的內(nèi)容和感情 并聯(lián)系全詩 簡(jiǎn)要說明其在結(jié)構(gòu)上的作用 提示 畫線部分為思考答案 課堂互動(dòng)探究 寫作素材積累 知能優(yōu)化演練 第9課議論散文兩篇 基礎(chǔ)自主學(xué)案 美文佳作欣賞 基礎(chǔ)自主學(xué)案 三 詞語辨析 1 嚴(yán)峻 嚴(yán)肅嚴(yán)峻 問題 情況 嚴(yán)肅 嚴(yán)厲 嚴(yán)肅 神情 氣氛 使人感到敬畏 例 從總指揮 的神情上 大家看出了問題的 性 其實(shí) 誰都知道 這是關(guān)系到幾十號(hào)人身家性命的問題 嚴(yán)肅 嚴(yán)峻 2 息息相關(guān) 休戚相關(guān)息息相關(guān) 呼吸也相互關(guān)聯(lián) 形容彼此的關(guān)系非常密切 休戚相關(guān) 憂喜 福禍彼此相關(guān)聯(lián) 形容關(guān)系密切 利害相關(guān) 例 環(huán)境和我們的生活 保護(hù)環(huán)境 已是刻不容緩的事情 作為一個(gè)集體 我們 榮辱與共 息息相關(guān) 休戚相關(guān) 3 接踵而來 摩肩接踵接踵而來 指人們前腳跟著后腳 接連不斷地來 形容來者很多 絡(luò)繹不絕 摩肩接踵 肩碰著肩 腳碰著腳 形容人多擁擠 例 日本 3 11 地震后 海嘯 核污染 余震 使本來就艱難的災(zāi)后重建工作雪上加霜 國(guó)慶期間 許多旅游景點(diǎn)游人如織 給環(huán)保和安全工作帶來了極大挑戰(zhàn) 接踵而來 摩肩接踵 四 詞語釋義 寒暄 希冀 羲皇上人 光天化日 問寒問暖 希望 希望得到 太古之人 羲皇 伏羲氏 傳說中的古帝 原形容太平盛世 后比喻大家看得非常清楚的場(chǎng)合 眼花繚亂 彬彬有禮 小心翼翼 看著復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂 也比喻事物復(fù)雜 無法辨清 原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?后形容文雅 形容文雅有禮貌的樣子 本是嚴(yán)肅恭敬的意思 現(xiàn)形容謹(jǐn)慎小心 一點(diǎn)不敢疏忽 五 文學(xué)常識(shí)1 走近作者錢鐘書 1910 1998 字默存 號(hào)槐聚 江蘇無錫人 1933年于清華大學(xué)外國(guó)語文系畢業(yè)后 在上海光華大學(xué)任教 后赴英國(guó)留學(xué) 獲副博士學(xué)位 又赴法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修法國(guó)文學(xué) 1938年秋歸國(guó) 先后任昆明西南聯(lián)大外文系教授 湖南藍(lán)田國(guó)立師范學(xué)院英文系主任 主要作品有長(zhǎng)篇小說 短篇小說集 人 獸 鬼 散文集 寫在人生邊上 文論 談藝錄 管錐編 等 圍城 克里斯托弗 莫利 1890 1957 美國(guó)作家 生于賓夕法尼亞州哈佛福市 主要作品有小品文集 小說 特洛伊木馬 基地 福伊爾 等 本文選自 外國(guó)散文百年精華 人民文學(xué)出版社2001年1月北京第一版 譯者夏月 2 資料鏈接散文是與詩歌 小說 戲劇并稱的一種文學(xué)體裁 包括雜文 隨筆 游記等 是最自由的文體 不講究音韻 不講究排比 沒有任何的束縛及限制 也 桑迪加夫酒 是中國(guó)最早出現(xiàn)的行文體例 通常一篇散文具有一個(gè)或多個(gè)中心思想 以抒情 記敘 議論等方式表達(dá) 錢鐘書的散文 內(nèi)涵豐富 邏輯縝密 文筆老辣 機(jī)趣盎然 嬉笑 譏諷 幽默 夸張 擬人 引經(jīng)據(jù)典 類比取譬 小說筆法 俱成文章 文風(fēng)行云流水 幾達(dá)于 之境 可謂自成一家 無技巧 課堂互動(dòng)探究 文脈 探究 1 窗 中為什么說奢侈是更高的進(jìn)化階段 提示 從歷史發(fā)展的角度看 窗比門代表更高的人類進(jìn)化階段 世人做屋子 先有門 后來慢慢地才學(xué)會(huì)開窗子 門滿足了人的物質(zhì)需要 生存 保護(hù) 窗子滿足了人的精神需要 享受 奢侈 物質(zhì)需要的滿足 是人的動(dòng)物性生存的第一要素 是由不得你我的 所以是不自由的 精神需要的滿足 是人的動(dòng)物性生存需要滿足后的高一層需要的滿足 因而可視為一種 奢侈 一種享受 只有在這種奢侈的享受中 人才是自由的 2 窗 是一篇議論散文 行文中作者處處體現(xiàn)著文章的線索 文中能反映行文線索的句子有哪些 提示 第1段 又是春天 窗子可以常開了 春天是該鑲嵌在窗子里看的 好比畫配了框子 第2段 門和窗有不同的意義 門許我們追求 表示欲望 窗子許我們占領(lǐng) 表示享受 第3段 窗比門代表更高的人類進(jìn)化階段 門是住屋子者的需要 窗多少是一種奢侈 第4段 窗可以算房屋的眼睛 3 第二段作者著重闡述了門和窗的不同意義 說 窗子打通了大自然和人的隔膜 門許我們追求 表示欲望 窗子許我們占領(lǐng) 表示享受 作者是如何論述這一觀點(diǎn)的 提示 作者采用先破后立 橫向鋪陳 先駁斥了把 有沒有人進(jìn)來出去 作為門和窗的根本分別 再舉 賞春 一事說明窗有 賞春 功能而門沒有 繼而又引用陶淵明的詩句證明 從容主宰自己生活的 羲皇上人 確實(shí)可以通過窗戶來獲取享受 后面又引用繆塞的 妙語 和學(xué)習(xí)的 捷徑 說明通過 窗 執(zhí)行自己的意志的是真正的主人 在這里 作者廣征博引 鋪陳設(shè)譬 信手拈來 直指心靈 4 開門 和 關(guān)門 在人生中的含意是什么 為什么說它們是人生中含意最深的動(dòng)作 提示 開門 指包容著某種未知的情趣 某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式 關(guān)門 指一個(gè)結(jié)束 因?yàn)?開門 和 關(guān)門 有著豐富的生活內(nèi)容 有著至樂的情緒體驗(yàn) 也有著完美豐富生活完結(jié)時(shí)的悲壯 它們是嚴(yán)峻的生命流動(dòng)的一部分 它們是如此的重要 所以說 開門 和 關(guān)門 是人生中含意最深的動(dòng)作 5 門會(huì)不會(huì)逗引風(fēng)和太陽 如果不會(huì) 門和窗的意義究竟又有什么不同呢 如何理解 門許我們追求 表示欲望 窗子許我們占領(lǐng) 表示享受 名師點(diǎn)撥 人為了生存 必須通過門從屋里出去 匍匐于大自然的懷抱 勞動(dòng)生息 生死歌哭 做自然的奴隸 而窗隔開了人與自然的心理距離 將人與自然的生存 生死關(guān)系轉(zhuǎn)化為審美欣賞和享受的關(guān)系 借此 人執(zhí)行了主人的意志 保全了人性 可以說 門許我們追求 表示欲望 洞開的是人的世俗社會(huì) 通向人的動(dòng)物性存在 窗子許我們占領(lǐng) 表示享受 洞開的是人的精神世界 通向人的人性存在 作者發(fā)人之所未發(fā) 見解獨(dú)到 充滿著人生的哲理 6 為什么門和窗這兩種平常之物在作者筆下變得如此意蘊(yùn)深遠(yuǎn) 并借此寫出世間百態(tài) 作者為什么不直接抒寫自己對(duì)人生的探討 而要選擇 門 和 窗 這樣一種具體的事物來寄托自己的思想 名師點(diǎn)撥 直接抒寫深刻的思想或者抽象的道理往往會(huì)令人難以理解 而如果能借助某種具體的事物來抒寫這些思想道理 或通過某種特定的具體形象來表現(xiàn)與之相似的或相近的概念 思想和感情 這樣就可以使深刻的思想變得淺顯易懂 使抽象的道理變得形象可感 同時(shí)也能增強(qiáng)文章的趣味性和生動(dòng)性 這種象征手法是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法 門 就是運(yùn)用了象征手法 寫的是具體的 門 表達(dá)的卻是作者對(duì)社會(huì)以及人生終極的思考和感悟 只有理解了門的象征意義 才能理解整篇文章的寓意所在 細(xì)剖 深析 樓主 在莫利的哲理散文 門 中 有一句話特別耐人尋味 在關(guān)著的門內(nèi) 頭腦的工作最為有效 人不是在一起牧放的馬群 我理解為 安靜的環(huán)境能使人精力集中 高效率地工作學(xué)習(xí) 人應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的地方 不能只追求熱鬧 像馬那樣成群結(jié)隊(duì) 不知當(dāng)否 請(qǐng)教各位 沙發(fā) 我的理解與你不完全相同 我認(rèn)為應(yīng)該這樣理解 牧放的馬群 的含義是受人約束 沒有自由和屬于自己的隱私的空間 聯(lián)系這段文字前面的語句 只要他在一扇關(guān)著的門的后面 他就能使自己不受拘束 可見 這里的 人不是在一起牧放的馬群 強(qiáng)調(diào)的是有一個(gè)不受約束的自由的空間 板凳 我認(rèn)為你們的說法都有一定的道理 但不全面 在關(guān)著的門內(nèi) 頭腦的工作最為有效 是說在自由的環(huán)境中工作的效率最高 而不僅僅指 安靜 的環(huán)境 人不是在一起牧放的馬群 這句話的重點(diǎn)應(yīng)該是 人 不是 馬群 人應(yīng)該是有思想的 而不能僅僅是 一群動(dòng)物 三樓 呵呵 樓上的各位分析地真精彩 綜合各位的觀點(diǎn) 我補(bǔ)充如下 這兩句話的意思是 人和動(dòng)物是有區(qū)別的 人有思想情感 有隱秘需求 需要一個(gè)屬于自己的思考的空間和獨(dú)立的天地 只有在這樣的天地里 人才能思想的更深刻 工作的更有成效 約束 管制只能使其相反 寫作素材積累 1 從司空見慣的日常生活中發(fā)現(xiàn)不一般的生活感悟 門和窗是我們?nèi)粘Ｉ钪性倨匠２贿^的事物 但由于作者深刻的觀察能力和思考能力 從中挖掘出深刻的道理 錢鐘書為我們揭示的 窗 主要意義是 窗子表示享受 它是人們生活中的一種奢侈 它可以算作是房屋的眼睛 而 門 的作者莫利告訴我們 開門和關(guān)門是生命的一部分 開門和關(guān)門是人生中含意最深的動(dòng)作 尋常的事物 非凡的感悟 這就是我們從兩位作家的作品中感悟到的 2 對(duì)比手法的運(yùn)用 窗 的第一段用對(duì)比手法將屋子外的春天 陽光到處都是 風(fēng)懶洋洋的 鳥語瑣碎而單薄 與屋子里的春天 陽光明亮 風(fēng)有生氣 鳥語清脆悅耳 對(duì)比 從中得出結(jié)論 屋子外的春天雜多混亂則顯得太賤了 唯有透過窗子在屋里感知到的春天才富有生機(jī) 彌足珍貴 這些就在于窗子的有無 第二段將門和窗的不同意義進(jìn)行對(duì)比 有了門 我們可以出去 有了窗 我們可以不必出去 窗子打通了大自然和人的隔膜 把風(fēng)和太陽逗引進(jìn)來 使屋子里也關(guān)著一部分春天 讓我們安坐了享受 無須再到外面去找 門 的第七段拿開門和關(guān)門進(jìn)行對(duì)比 開門意味著重聚 和解 喜悅和安慰 關(guān)門意味著結(jié)束 悲傷 3 比喻手法的運(yùn)用 比喻的作用就是使深刻的道理淺顯化 抽象的道理形象化 增強(qiáng)文章的趣味性 生動(dòng)性 窗 一文中 春天是該鑲嵌在窗子里看的 好比畫配了框子 作者把通過窗子欣賞春天比作是一幅畫配了框子來看 形象地表現(xiàn)了窗子的作用 門 中 有這樣一句話 人不是在一起牧放的馬群 這里作者把人和馬群進(jìn)行對(duì)比 形象地說明了人區(qū)別于動(dòng)物的特點(diǎn) 人是有思想感情的 人需要有自己的天地 隨堂練筆請(qǐng)從現(xiàn)實(shí)生活中選取一個(gè)你最熟悉而又含有一定哲理的事物 仿造 門 和 窗 的寫法 寫一段文字 闡釋其中蘊(yùn)含的哲理或你的獨(dú)特思考 100字以內(nèi) 1 課內(nèi)素材開發(fā)窗 是瞭望的視點(diǎn) 是連接兩個(gè)世界的通道 可以是有形的 也可以是無形的 房間有了窗才有了陽光 陽光是無孔不入的 能冰釋冬季帶來的蕭條和寒冽 能熔化冰雪和寒霜 可是 雖然窗是房屋的眼睛 眼睛是心靈的窗戶 然而眼睛不能代替一切 假如我們失去眼睛 難道就意味著永遠(yuǎn)與世界隔絕了嗎 不 海倫 凱勒不幸因病喪失了視力和聽力 然而憑借著海倫 凱勒的堅(jiān)強(qiáng)意志和她的老師安妮 蘇利文的不懈努力 沒有語言 沒有光明 沉默中她們?cè)诒舜说男纳洗蜷_了一扇互相溝通的窗口 海倫學(xué)會(huì)了講話 以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè) 成為著名的作家 心靈的窗戶就是互相溝通 心靈有了窗 就會(huì)有更明亮的陽光 就能在絕望處得以逢生 在懸崖上危險(xiǎn)中勒馬 在失敗后發(fā)現(xiàn)希望 因此 開一扇心窗吧 讓愛的陽光透過心窗 充斥心中或廣闊或狹窄的空間 朋友 如果你正在懸崖和深淵的交界處遲疑 或在失望與希望中徘徊 那么 切記開一扇心窗 從此陽光的每一次折射都是你的一個(gè)新生 一份瀟灑 一份魅力 充滿希望的新生 適用話題 這則材料適用于 樂觀 交流 打開心窗 等話題或材料作文中 2 鮮活素材速遞守墓老兵歐興田只因?yàn)?0多年前對(duì)戰(zhàn)友的一句承諾 安徽省宿州市清涼村的86歲的老人歐興田 放棄了天倫之樂 拖著傷病之軀 為重建淮北西大門抗日烈士陵園四處奔走 并堅(jiān)持在此為犧牲了的戰(zhàn)友們守墓近30年 作為當(dāng)年新四軍四師的一名偵察員 老人誓與戰(zhàn)友們一起共生死 他說 百年后 把我的骨灰撒在這里陪戰(zhàn)友 歐興田老人的守望故事 不僅敘述著當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期槍林彈雨的激烈 飽含著戰(zhàn)友同生共死的情懷 還蘊(yùn)藏著為祖國(guó)而舍生取義的奉獻(xiàn) 即使現(xiàn)在已經(jīng)遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng) 但聽到這感人的故事 我們?cè)趺茨芡涍@些為國(guó)捐軀的將士 怎么能不堅(jiān)守自己的許諾 怎么能不思考今天的幸福生活是從何而來 適用話題 這則材料可以用于 銘記 堅(jiān)守 誠信 奉獻(xiàn) 等話題或材料作文中 撞開心靈的墻浦拉圖斯曾說過 我就是我的主宰 可是 在生活當(dāng)中 我們真的可以這樣肯定 自信 驕傲和鏗鏘有力嗎 如果考試考砸了 我們會(huì)悲泣 如果比賽比輸了 我們會(huì)傷心 如果最好的朋友與你絕交了 我們會(huì)流淚 如果為了小事頂撞父母而使他們不快 我們會(huì)懊惱不已 是的 所有的這些心情都會(huì)有 美文佳作欣賞 交流有了隔膜 溝通有了壕溝 思想有了枷鎖 心靈有了城墻 當(dāng)你自卑的時(shí)候 洞悉 你之所以感到巨人高不可攀 是因?yàn)槟愎蛟诘厣?的道理么 當(dāng)你痛苦的時(shí)候 想到 人比神偉大 因?yàn)樯癫欢纯?只要還能流淚 就還有希望的種子 的意蘊(yùn)嗎 聶魯達(dá)在 太陽頌歌 中說 過去我不了解太陽 但那時(shí)我過的是冬天 但他還是了解了太陽 魯迅先生不也曾有過 人最苦悶的是猛醒之后的無處可走 的苦惱嗎 但他畢竟走出了心靈的 沼澤地 我們說再微弱的光 也是刺向黑夜的利劍 有形的墻 我們必須面對(duì) 這無形的心靈的墻 我們更難以回避 為了思想的安全和心靈的自由 為了自己的信念與身后的兩行實(shí)實(shí)在在的腳印 我們必須撞開心靈的墻 轟 我聽到了墻的倒塌聲 朦朧之中 出現(xiàn)了一道獨(dú)特的風(fēng)景 自信 樂觀 微笑 言與行的統(tǒng)一 靈與肉的和諧 不經(jīng)一番寒徹骨 哪得梅花撲鼻香 人的一生不可能一帆風(fēng)順 只有經(jīng)歷磨難 才能走向心靈的成熟 冷靜地處理紛繁復(fù)雜的事情 不必苛求一草一木的完美無缺 智慧地面對(duì)千變?nèi)f化的世界 保持健康穩(wěn)定的心境尤為重要 不要因?yàn)楹ε掠械姆N子難以發(fā)芽 就拒絕播種 讓自己的園圃一片荒蕪 不要因?yàn)楹ε聞e人的嘲諷 就拒絕邁開嘗試的腳步 讓自己的將來一事無成 既然青春是我們的資本 活力是我們的驕傲 敢闖敢拼是我們無悔的宣言 那么 我們就可以勇往直前地沖鋒 用我們的睿智做抵押 用我們的青春做本錢 用我們的永不言敗做支柱 相信 撞開心靈的墻 就打開了精美的畫卷 清澈見底的淙淙流水 巍峨厚重的綿延群山 爭(zhēng)奇斗艷的各式花草 美輪美奐的嶄新建筑 相信 撞開心靈的墻 就鋪設(shè)了成功的橋梁 體驗(yàn) 嘗試的感受 品味奮斗的欣喜 借鑒失敗的啟迪 接受未來那讓人心醉的燦爛的微笑 賞評(píng) 本文亮點(diǎn) 一 文章有豐厚的文學(xué)內(nèi)涵 詩文名句能信手拈來 運(yùn)用自如 無絲毫斧鑿的痕跡 二 排比 比喻等修辭手法的巧妙運(yùn)用使文章韻律和諧 清新雅致 三 結(jié)構(gòu)清晰 層次分明 最后兩段為點(diǎn)睛之筆 在謳歌高尚的思想境界的同時(shí) 給人以美的啟迪和享受