《部編八下第六單元理解性默寫(有答案).doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《部編八下第六單元理解性默寫(有答案).doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第六單元理解性默寫 1.在《北冥有魚》中描繪鯤鵬體形碩大無(wú)比，變幻莫測(cè)的句子是__________，_______________；_________，_______________。_______________，_______________。莊周用一個(gè)比喻句來(lái)描述鯤鵬奮飛時(shí)的情形的句子是__________，____________________。文中描繪鯤鵬奮飛時(shí)激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此在作者看來(lái)也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵? ， ， 。作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物的實(shí)例，與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作類比的句子是：_____，______，_____________。 面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不禁想到如果大鵬鳥飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是：___________？_______________？在《北冥有魚》中描繪大鵬依然有所恃的句子是：_______________，_______________。作為高遠(yuǎn)志向、豪放氣概象征的大鵬，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)就被莊子在《北冥有魚》中進(jìn)行了一番奇妙的描繪，“鵬之背，不知其幾千里也；__________，_______________。” 莊子在《逍遙游》一文中，借助“大鵬直上”表達(dá)了自己的志向，其中“ ”一句后來(lái)演變成了一個(gè)成語(yǔ)“扶搖直上”。 2、《馬說(shuō)》的中心論點(diǎn)是： ， 。千里馬的悲慘遭遇是： ， ， 。千里馬被埋沒的根本原因是： 。千里馬被埋沒的直接原因是： ， ， ， 。食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是： ， ， 。對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是： ， 。表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是： ， ：“ ?！比牡闹髦季涫牵? ！有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說(shuō)》的一句話： ， 。表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系的語(yǔ)句是： ， 。能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無(wú)知的語(yǔ)句是： ， ：“ ?！鳖I(lǐng)起全文作用的句子是： ， 。表明愚妄無(wú)知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是： ， ， 。表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的句子是： ？ ！能表明千里馬外在特征的句子是： ， 。寫千里馬有異于常馬的特征的句子是： 。運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表達(dá)作者心中感慨的句子是： ？ ！美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說(shuō)》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是： ， 點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是： ， 。 3、在《雖有佳肴》一文中，用類比手法引出論題的句子是 ， ， ；本文的中心論點(diǎn)句是 ；作為道理論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的句子是 ， ！教學(xué)相長(zhǎng)意思是說(shuō)教與學(xué)可以互相促進(jìn)，語(yǔ)出《禮記學(xué)記》 ， 。 ， ； ， 。文中說(shuō)明實(shí)踐出真知的句子是 ， 。 ， ； ， 。 4、《大道之行也》一文中，寫出了大同社會(huì)的根本特征，其中從社會(huì)成員的關(guān)系角度來(lái)寫的一句是 ；從政治角度來(lái)寫的是 ；從管理者角度來(lái)寫的是 。大同社會(huì)有三方面的基本特征，寫人人都能得到關(guān)愛的句子是 ， ， ， ， ， 、 、 、 、 。寫物盡其用的句子是 ， ；寫人盡其力的句子是 ， 。寫人人安居樂(lè)業(yè)的句子是 ， 。 展現(xiàn)大同社會(huì)生活圖景的句子是 ， ， 。 5、王安石在《子美畫像》詩(shī)中說(shuō)：“寧令吾廬獨(dú)破受凍死，不忍四海赤子寒颼颼?！薄睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》中與王安石的話相照應(yīng)的句子是： ， ， ？ ！ ， ！詩(shī)中抒發(fā)詩(shī)人為理想而獻(xiàn)身的偉大情懷的句子是： 。表現(xiàn)群童頑皮的句子： ， 。抒發(fā)作者雖身居漏雨屋舍仍關(guān)心天下百姓疾苦的美好感情的句子是： ， 。抒發(fā)作者憂國(guó)憂民博大胸襟的著名詩(shī)句是： ， ；描寫秋天凄涼氛圍的語(yǔ)句： ， 。與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的是： ？ ！杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，體現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這種精神的詩(shī)句 ， ， ？ ！ ， ！詩(shī)中起承上啟下過(guò)度作用的詩(shī)句有哪些？ ， ； ， 。詩(shī)中表現(xiàn)我衰老的詩(shī)句是： ， 。表現(xiàn)詩(shī)人生活貧困的詩(shī)句是 ， 。 ， ?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》主旨句、表現(xiàn)詩(shī)人崇高理想和美好心愿以及作者憂國(guó)憂民的情懷的詩(shī)句是： ， 。表達(dá)作者博大胸懷、作者的濟(jì) 世情懷，表達(dá)他曠達(dá)胸襟的詩(shī)句是： ， 。杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國(guó)憂民的情思，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中發(fā)出了“ ， ！”的呼喊。詩(shī)中表現(xiàn)杜甫舍己為人的獻(xiàn)身精神，博大的胸襟、至死不悔的決心的那兩句詩(shī)是： ， ！《茅屋為秋風(fēng)所破歌》不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的心境的句子，或描寫天氣變化的句子是： ， 。寫詩(shī)人無(wú)可奈何的詩(shī)句是： ， 。 6、《賣炭翁》一詩(shī)中通過(guò)外貌描寫表現(xiàn)賣炭翁的蒼老及生活艱辛的句子是 ， 。寫出老翁為了炭能賣個(gè)好價(jià)錢的矛盾復(fù)雜心理 ， 。寫出炭是老翁全部生活的依靠的句子是 ？ 。寫宮使橫沖直撞、趾高氣揚(yáng)的情態(tài)的句子是 ， 。寫老翁精疲力竭的情態(tài)的句子是 ， 。寫宮使仗勢(shì)欺人、蠻不講理的句子是： ， 。寫老翁抓住時(shí)機(jī)早早出發(fā)賣炭的句子是 ， 。寫出炭的多和老翁被掠奪后無(wú)奈的句子是 ， ， 。寫出老翁所得之少、宮市對(duì)百姓剝削之重的句子是 ， 。 7、《題破山寺后禪院》一詩(shī)中交代出游時(shí)間以及寺院寧?kù)o清幽的句子是 ， 。寫出不僅使鳥兒歡悅，而且令人雜念頓消的詩(shī)句是 ， 。描寫寺院寂靜幽深的景色的句子是 ， 。寫出了清幽的環(huán)境對(duì)人及萬(wàn)物產(chǎn)生的影響的句子是 ， 。以禪院的特定的聲音反襯寺院寧?kù)o的句子是 ， 。以靜寫靜，構(gòu)成一種寧?kù)o祥和氛圍的句子是 ， 。 8、李白在《送友人》一詩(shī)中，描寫送別環(huán)境的句子是 ， 。運(yùn)用比喻句寫出了離別之后對(duì)友人的漂泊在外的關(guān)懷的句子是 ， 。動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣，暗示了離別的情景的句子是 ， 。運(yùn)用比喻寫出游人飄忽不定，隱喻詩(shī)人依依不舍的心情的句子是 ， 。借用馬鳴聲來(lái)難以忍受的離別之苦的句子是 ， 。 9、蘇軾在《卜算子黃州定慧院寓居作》一詞中，借景物描寫，構(gòu)成一幅寂靜清冷的世界的句子是 ， 。借助形象表現(xiàn)作者孤獨(dú)的句子是 ， 。借助形象表現(xiàn)作者志趣高潔的句子是 ， 。寫作者的處境，兵役“孤鴻”來(lái)映射自己的形象的句子是 ， 。 10、陸游在《卜算子詠梅》一詞中，通過(guò)生長(zhǎng)環(huán)境惡劣，無(wú)人欣賞來(lái)表現(xiàn)梅花出境悲涼的詩(shī)句是 ， 。通過(guò)黃昏暮雨的愁苦來(lái)表現(xiàn)梅花出境悲涼的詩(shī)句是 ， 。表現(xiàn)梅花高潔堅(jiān)貞的句子是 ， 。用荒涼之境襯寂寞之情的句子：，。極力渲染梅的不幸遭遇的句子：，。表現(xiàn)梅花不慕虛榮的句子是 ， 。 第六單元理解性默寫 答案 1.在《北冥有魚》中描繪鯤鵬體形碩大無(wú)比，變幻莫測(cè)的句子是鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；莊周用一個(gè)比喻句來(lái)描述鯤鵬奮飛時(shí)的情形的句子是怒而飛，其翼若垂天之云。文中描繪鯤鵬奮飛時(shí)激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此在作者看來(lái)也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵核畵羧Ю?，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物的實(shí)例，與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作類比的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。 面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不禁想到如果大鵬鳥飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是：其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？在《北冥有魚》中描繪大鵬依然有所恃的句子是：摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。作為高遠(yuǎn)志向、豪放氣概象征的大鵬，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)就被莊子在《北冥有魚》中進(jìn)行了一番奇妙的描繪，“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云?！? 莊子在《逍遙游》一文中，借助“大鵬直上”表達(dá)了自己的志向，其中“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”一句后來(lái)演變成了一個(gè)成語(yǔ)“扶搖直上”。 2、《馬說(shuō)》的中心論點(diǎn)是：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬?！比牡闹髦季涫牵浩湔鏌o(wú)馬耶？其真不知馬也！有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說(shuō)》的一句話：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系的語(yǔ)句是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無(wú)知的語(yǔ)句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬?！鳖I(lǐng)起全文作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。表明愚妄無(wú)知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表達(dá)作者心中感慨的句子是：其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說(shuō)》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。 3、在《雖有佳肴》一文中，用類比手法引出論題的句子是雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；本文的中心論點(diǎn)句是 教學(xué)相長(zhǎng)也；作為道理論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的句子是《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。〗虒W(xué)相長(zhǎng)意思是說(shuō)教與學(xué)可以互相促進(jìn)，語(yǔ)出《禮記學(xué)記》是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。文中說(shuō)明實(shí)踐出真知的句子是是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。 4、《大道之行也》一文中，寫出了大同社會(huì)的根本特征，其中從社會(huì)成員的關(guān)系角度來(lái)寫的一句是講信修睦；從政治角度來(lái)寫的是天下為公；從管理者角度來(lái)寫的是選賢與能。大同社會(huì)有三方面的基本特征，寫人人都能得到關(guān)愛的句子是故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。寫物盡其用的句子是貨惡其棄于地也，不必藏于己；寫人盡其力的句子是力惡其不出于身也，不必為己。寫人人安居樂(lè)業(yè)的句子是男有分，女有歸。展現(xiàn)大同社會(huì)生活圖景的句子是是故謀閉而不興，盜竊亂而不作，故外戶而不閉。 5、王安石在《子美畫像》詩(shī)中說(shuō)：“寧令吾廬獨(dú)破受凍死，不忍四海赤子寒颼颼?！薄睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》中與王安石的話相照應(yīng)的句子是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中抒發(fā)詩(shī)人為理想而獻(xiàn)身的偉大情懷的句子是：吾廬獨(dú)破受凍死亦足。表現(xiàn)群童頑皮的句子：南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。抒發(fā)作者雖身居漏雨屋舍仍關(guān)心天下百姓疾苦的美好感情的句子是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏。抒發(fā)作者憂國(guó)憂民博大胸襟的著名詩(shī)句是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士盡歡顏；描寫秋天凄涼氛圍的語(yǔ)句：俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的是：何時(shí)眼前突兀見此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足！杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，體現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這種精神的詩(shī)句是安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！杜甫的詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中起承上啟下過(guò)度作用的詩(shī)句有哪些？唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。詩(shī)中表現(xiàn)我衰老的詩(shī)句是：唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。表現(xiàn)詩(shī)人生活貧困的詩(shī)句是布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》主旨句、表現(xiàn)詩(shī)人崇高理想和美好心愿以及作者憂國(guó)憂民的情懷的詩(shī)句是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。表達(dá)作者博大胸懷、作者的濟(jì)世情懷，表達(dá)他曠達(dá)胸襟的詩(shī)句是：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國(guó)憂民的情思，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！”的呼喊。詩(shī)中表現(xiàn)杜甫舍己為人的獻(xiàn)身精神，博大的胸襟、至死不悔的決心的那兩句詩(shī)是：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！《茅屋為秋風(fēng)所破歌》不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的心境的句子，或描寫天氣變化的句子是：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。寫詩(shī)人無(wú)可奈何的詩(shī)句是：唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。 6、《賣炭翁》一詩(shī)中通過(guò)外貌描寫表現(xiàn)賣炭翁的蒼老及生活艱辛的句子是滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。寫出老翁為了炭能賣個(gè)好價(jià)錢的矛盾復(fù)雜心理可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。寫出炭是老翁全部生活的依靠的句子是賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。寫宮使橫沖直撞、趾高氣揚(yáng)的情態(tài)的句子是翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者衫兒。寫老翁精疲力竭的情態(tài)的句子是牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。寫宮使仗勢(shì)欺人、蠻不講理的句子是：手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北 寫老翁抓住時(shí)機(jī)早早出發(fā)賣炭的句子是夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。寫出炭的多和老翁被掠奪后無(wú)奈的句子是一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。寫出老翁所得之少、宮市對(duì)百姓盤剝之重的句子是半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。 7、《題破山寺后禪院》一詩(shī)中交代出游時(shí)間以及寺院寧?kù)o清幽的句子是清晨入古寺，初日照高林。寫出不僅使鳥兒歡悅，而且令人雜念頓消的詩(shī)句是山光悅鳥性，潭影空人心。描寫寺院寂靜幽深的景色的句子是曲徑通幽處，禪房花木深。寫出了清幽的環(huán)境對(duì)人及萬(wàn)物產(chǎn)生的影響的句子是山光悅鳥性，潭影空人心。以禪院的特定的聲音反襯寺院寧?kù)o的句子是萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。以靜寫靜，構(gòu)成一種寧?kù)o祥和氛圍的句子是曲徑通幽處，禪房花木深。 8、李白在《送友人》一詩(shī)中，描寫送別環(huán)境的句子是青山橫北郭，白水繞東城。運(yùn)用比喻句寫出了離別之后對(duì)友人的漂泊在外的關(guān)懷的句子是此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣，暗示了離別的情景的句子是青山橫北郭，白水繞東城。運(yùn)用比喻寫出游人飄忽不定，隱喻詩(shī)人依依不舍的心情的句子是浮云游子意，落日故人情。借用馬鳴聲來(lái)難以忍受的離別之苦的句子是揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 9、蘇軾在《卜算子黃州定慧院寓居作》一詞中，借景物描寫，構(gòu)成一幅寂靜清冷的世界的句子是缺月掛疏桐，漏斷人初靜。借助形象表現(xiàn)作者孤獨(dú)的句子是驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。借助形象表現(xiàn)作者志趣高潔的句子是揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。寫作者的處境，兵役“孤鴻”來(lái)映射自己的形象的句子是誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。