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《涉江采芙蓉》教案設(shè)計(jì)4 一、渲染氣氛，導(dǎo)入新課 <以音樂(lè)渲染氣氛>同學(xué)們，在我們這個(gè)古老民族平平仄仄的詩(shī)行里，搖曳著多少美好的情感，而正是因?yàn)檫@些豐潤(rùn)情思的滋潤(rùn)，我們的靈魂里才永久的氤氳著浪漫和感動(dòng)。 今天，讓我們一起走進(jìn)《古詩(shī)十九首》的《涉江采芙蓉》，去感受流傳千年的經(jīng)典吧！ 二、誦讀詩(shī)歌，初步感悟(約5分鐘) 1、引導(dǎo)學(xué)生親近文本，全班誦讀詩(shī)歌，初步感受詩(shī)意。 2、學(xué)生讀，教師配樂(lè)范讀，學(xué)生體味詩(shī)歌的韻味。 （多媒體出示）注意體會(huì)：（1）五言詩(shī)的誦讀節(jié)奏 （2）不同情感的詩(shī)句的誦讀技巧 3 問(wèn)：在誦讀和聽(tīng)讀后，你對(duì)這首詩(shī)的整體感受是什么？ 明確：思念，憂(yōu)傷...... 三、反復(fù)吟詠，深入體味詩(shī)歌的情感（約25分鐘） 將你的心與詩(shī)中的那顆心契合起來(lái)，讓詩(shī)中的每一個(gè)畫(huà)面、每一個(gè)詞句、每一個(gè)細(xì)節(jié)都跳動(dòng)在你柔軟的心靈上。也許，我們?cè)賮?lái)讀這一首詩(shī)，我們還可以感受得更細(xì)膩。 1、學(xué)生再次自由誦讀，用一個(gè)詞語(yǔ)或者短語(yǔ)表達(dá)你品鑒詩(shī)歌的感受，并結(jié)合相關(guān)詩(shī)句表達(dá)你的理由。 (多媒體出示) 讀《涉江采芙蓉》，我感受到了 方法點(diǎn)撥：（1）(主要引導(dǎo)調(diào)整學(xué)生從意象、情與景、細(xì)節(jié)、思想情感等方面去感悟品鑒詩(shī)歌) 著重關(guān)注課后的兩個(gè)思考問(wèn)題。 （2）勾畫(huà)、批注、吟詠、想象、體味。 2、學(xué)生自由表達(dá)交流閱讀感受，教師相機(jī)點(diǎn)撥 【學(xué)生發(fā)言交流，教師板書(shū)關(guān)鍵詞】 教師點(diǎn)撥補(bǔ)充備用： （1） 讀《涉江采芙蓉》，我感受到了美好高潔的意境與形象——重點(diǎn)意象：芙蓉、蘭澤、芳草。 荷花盛開(kāi)的明媚季節(jié)，江南女子在風(fēng)和日麗中采摘晶瑩可愛(ài)的蓮花。插上發(fā)際，幽香襲人，教人醉心，此可謂“詩(shī)中有畫(huà)”或者“如畫(huà)之境”了。同時(shí)，這里的荷花是一種清雅高潔之物，營(yíng)造出的是一種清幽、高潔的意境。詩(shī)人將抒情主人公置于其中，這就襯托出抒情主人公形象的優(yōu)雅。（這里實(shí)則已經(jīng)涉及到了情與景的關(guān)系） 在談到這一點(diǎn)的時(shí)候教師可相機(jī)深入點(diǎn)撥情景交融是《古詩(shī)十九首》在文學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)新的里程： 拓展：a《古詩(shī)十九首》中，“青青河畔草，郁郁園中柳?！痹谶@里，“草”和“柳”已經(jīng)染上了濃厚的思念的色彩。草色青青，綿延不盡，楊柳依依，牽人情腸。一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩撥著她青春的情思。 b “ 庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。” 春日融融，繁花滿(mǎn)樹(shù)，而站在樹(shù)下的她仍然是孤零零的一個(gè)。葉兒一片片的綠，花兒一朵朵的開(kāi)，而她得煩惱卻是一分一分的堆積，把這種場(chǎng)面和思婦懷遠(yuǎn)的特定主題相結(jié)合，就形成了一種深沉含蓄的意境。這就是將情與景“妙合無(wú)垠”（王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》）。 c “明月何皎皎，照我羅床幃。”究竟是照進(jìn)羅幃的月光引動(dòng)了游子的鄉(xiāng)愁，還是游子本來(lái)就夜不能寐，才煩惱于撩人情思的月光，是主人公因情而見(jiàn)景，還是因景而生情，實(shí)在很難分辨清楚，因?yàn)榍榫霸谶@里是融合為一的。 （多媒體出示）《古詩(shī)十九首》中運(yùn)用了草、柳、竹、柏樹(shù)、白楊、蘭澤、芳草、奇樹(shù)、明月、白露、秋蟬、星星等意象來(lái)營(yíng)造不同的意境從而表達(dá)不同的情感。 從《詩(shī)經(jīng)》的比興，到《楚辭》的象征，再到《古詩(shī)十九首》的意象相生，可以見(jiàn)出在東漢后期的詩(shī)歌中，《古詩(shī)十九首》所描寫(xiě)的景物、情境與情思非常切合，形成情景交融，渾然圓融的藝術(shù)境界。 （2） 讀《涉江采芙蓉》，我感受到了浪漫、優(yōu)雅的傳統(tǒng)——物寄相思，“采之欲遺誰(shuí)” 古代人送給最親愛(ài)的人往往不是什么財(cái)寶，而是一枝花或一顆芳草。送別時(shí)，總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了向好朋友表示思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給遠(yuǎn)方的好友?；ú輯擅溃佬老驑s，以花草贈(zèng)親朋，既傳達(dá)濃濃的思念，又表達(dá)深深的祝福?；ú菽擞猩铮荣?zèng)送珠寶金銀更顯浪漫氣息，也更寄有生命的靈動(dòng)。 這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，但更是美好的。 物寄相思的例子還有很多： A 投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！(《詩(shī)經(jīng)》) B 庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。 攀條折其榮，將以遺所思。 馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。 此物何足貢，但感別經(jīng)時(shí)。（《古詩(shī)十九首》 C 客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一端綺。（《古詩(shī)十九首》） D 紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。（唐 王維） E 驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。 （宋 秦觀） F 這種傳統(tǒng)直到今天，仍然讓我們的生活充滿(mǎn)浪漫的氣息：玫瑰送愛(ài)人，康乃馨送母親 歌曲中也有很好的例子：親愛(ài)的一朵玫瑰花，賽迪瑪利亞。 親愛(ài)的，親愛(ài)的，親愛(ài)的，我愛(ài)你，就像山里的雪蓮花。 （3）讀《涉江采芙蓉》，我感受到了情深意長(zhǎng)，思念，無(wú)限的眷戀——重點(diǎn)品味“還顧”（細(xì)節(jié)的鑒賞） 空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫(huà)面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公而是那身在遠(yuǎn)道的丈夫了：“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩?！狈路鹗切撵`感應(yīng)，正當(dāng)女主人公苦苦思念丈夫的時(shí)候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無(wú)限憂(yōu)愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)，他看不見(jiàn)妻子的容顏，只能是朝著所愛(ài)之人的方向深情地凝望，一邊是孤獨(dú)惆悵的妻子，一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空丈夫一步三回頭的深情回眸，兩者之間，是層疊的山巒和浩蕩的江河，深摯的情感被無(wú)法跨越的現(xiàn)實(shí)障礙活活阻斷，巨大而隆重的悲劇感頓時(shí)凸現(xiàn)。任何人想象到這樣的畫(huà)面，焉能不為之動(dòng)容，為之泣淚？ （多媒體出示）鐘嶸《詩(shī)品》中評(píng)價(jià)《古詩(shī)十九首》“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！? （4） 同時(shí)這里也有一個(gè)值得討論的問(wèn)題，就是這首詩(shī)是以誰(shuí)的口吻來(lái)寫(xiě)的？ 《古詩(shī)十九首》的相思懷人之作，大量是從女性角度著筆的。首先，這是由于在宗法社會(huì)中，女性因其特定的處境，只能把全部的生命寄托于愛(ài)情和婚姻關(guān)系。一當(dāng)愛(ài)情、婚姻受到威脅，她們作為社會(huì)存在的唯一價(jià)值便有可能完全喪失。故愛(ài)情、婚姻悲劇之于女性，尤為感人。其次，古代女性生活環(huán)境與心靈世界的狹小封閉，使她們只能在孤獨(dú)中無(wú)止境地去咀嚼體味相思的痛苦，其感情的深婉細(xì)膩，又是男性所不及的。女性豐富的情感和敏銳的觸角，與其生活環(huán)境中的種種事物相交流，又使這些事物成為女性心理最為動(dòng)人的物化形式，并為詩(shī)人的創(chuàng)作，提供意蘊(yùn)豐厚的意象和意境。 在古代宗法社會(huì)，男性對(duì)女性的情感世界是相當(dāng)隔膜的。但漢末文人在君臣僚屬的人身依附關(guān)系中歷盡心酸與屈辱之后，他們對(duì)女性依附于男性悲劇性的命運(yùn)就有了較多的理解和同情。以男女之事比附君臣關(guān)系，先前還停留在簡(jiǎn)單的類(lèi)比聯(lián)想的層面上，漢末文人則已在相當(dāng)?shù)某潭壬?，具有了與女性世界作心靈溝通上的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；他們抒寫(xiě)女性的不幸，不僅有真誠(chéng)的理解與同情，也融入了自己飽經(jīng)憂(yōu)患與痛苦的人生體念。 （5）讀《涉江采芙蓉》，我感受到了惆悵，憂(yōu)傷，無(wú)奈——重點(diǎn)鑒賞“漫浩浩” “漫浩浩”這個(gè)疊音詞似乎將千山萬(wàn)水的云遮霧障、阻滯不前的自然之景頓時(shí)凝塞到了我們的心頭，產(chǎn)生一種氣息難通、惆悵迷茫無(wú)可奈何之感。 《古詩(shī)十九首》還有很多疊音詞的使用： “迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！庇锰鎏鰧?xiě)牽牛星，則很容易讓人聯(lián)想到他鄉(xiāng)的游子，而以皎皎寫(xiě)織女，則很容易讓人聯(lián)想到織女的光彩照人。 還有： 行行重行行 /青青陵上柏/冉冉孤生竹/青青河畔草/盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)/ 文化具有傳承性，如果說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》是疊字的濫觴的話(huà)，那么《古詩(shī)十九首》中的詩(shī)歌就是一種很好的繼承和光大。疊字是我們漢語(yǔ)獨(dú)有的語(yǔ)言現(xiàn)象，它有著重重疊疊，曲曲折折，平平仄仄的美麗，一波三折而又回腸蕩氣，唐詩(shī)宋詞元曲哪一頁(yè)都有它的美麗。 （6）讀《涉江采芙蓉》，我感受到的是同心離居的夫婦痛苦的嘆息------- “同心而離居，憂(yōu)傷以終老?！? 離別是最難忍的憂(yōu)傷，而將憂(yōu)傷盛滿(mǎn)每天的日子，以至終老，那該是一種怎樣的斷腸。它仿佛來(lái)自萬(wàn)里相隔的天南地北，是一對(duì)同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴。這是一種慢性灼痛日日爬滿(mǎn)你的肝腸，是“才下眉頭，卻上心頭”的無(wú)法消解，是“負(fù)你千行淚，系我一身心”的永恒的熬煎，是飽含眼淚抖顫而出的字句。 而這種悲劇它之所以具有驚心動(dòng)魄的悲劇力量，是因?yàn)樗仁悄莻€(gè)時(shí)代的悲劇，也是人類(lèi)共同的傷痛。說(shuō)它是那個(gè)時(shí)代的悲劇，是因?yàn)樵谀莻€(gè)黑暗而動(dòng)蕩的東漢末年，文人為了得到一個(gè)生命價(jià)值，不得不離鄉(xiāng)背井，長(zhǎng)期漂泊在外，甚至因黨錮之禍而亡命江湖，那么憂(yōu)傷以終老就成了那個(gè)時(shí)代共同的悲劇?！豆旁?shī)十九首》反映的便是那時(shí)的文人身處一個(gè)動(dòng)蕩的年代，其真實(shí)的生命感觸淋漓盡致地體現(xiàn)，給人一種巨大而沉重的壓抑感。說(shuō)它是人類(lèi)共同的憂(yōu)傷，是直到今天，相愛(ài)卻不能相守，相思卻不得相見(jiàn)依然是我們每個(gè)人共同的劇痛！ 正因如此，這樣的作品它用最平常的話(huà)語(yǔ)，道出的卻是最深沉最普遍的人生況味，因此它也就具有了傳唱千年，常讀常新的藝術(shù)魅力和思想震撼力！ （7）讀《涉江采芙蓉》，我感受到的是 一種高貴而忠貞的愛(ài)情-------- 雖然分隔天涯而無(wú)法長(zhǎng)相廝守，但是會(huì)和著眼淚，飽蘸憂(yōu)傷走過(guò)這一生，為這一份愛(ài)堅(jiān)守終生。這是一種何其忠貞的愛(ài)情，雖不能執(zhí)子之手，但仍會(huì)與子偕老的永恒誓言。在那種亂離的時(shí)代，卻有如此亮麗的人性與情感，比起現(xiàn)代易碎的愛(ài)情，它多么值得我們向往與珍藏。所以，文學(xué)也就成了我們永遠(yuǎn)的精神家園，它保證我們情感的發(fā)育有一個(gè)溫暖而厚實(shí)的根基。這也許就是文字、文學(xué)的溫度吧! 3、配樂(lè)全班背誦全詩(shī)，加深對(duì)詩(shī)歌的體悟。 四 活學(xué)遷移，提升運(yùn)用 浪漫而多情的同學(xué)們，你如果要選取一種植物贈(zèng)送給你最想贈(zèng)送的人，你會(huì)選取哪種植物？并且要為之配上一段美好而浪漫的物之情語(yǔ)，你會(huì)怎么寫(xiě)？（五分鐘創(chuàng)作） 學(xué)生展示交流創(chuàng)作成果，教師點(diǎn)評(píng)。 教師示范： 五：結(jié)束語(yǔ)： 美好的中國(guó)，浪漫的民族，優(yōu)雅的傳統(tǒng)，永恒的感情。真幸福，可以讓這樣唇齒留香的詩(shī)歌永世溫暖著我們的生命，永久地浪漫，永久的感動(dòng)。 備注： 一 為學(xué)生發(fā)放《古詩(shī)十九首》的詩(shī)歌打印稿，主要包括《青青河畔草》《庭中有奇樹(shù)》《迢迢牽牛星》《客從遠(yuǎn)方來(lái)》等篇目。 二 布置學(xué)生課前搜集有關(guān)《古詩(shī)十九首》的資料。