《生活與哲學(xué)》第8課唯物辯證法的發(fā)展觀學(xué)案.doc
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高三政治學(xué)案:哲學(xué)第八課唯物辯證法的發(fā)展觀 【考點(diǎn)解讀】 考點(diǎn)1. 了解發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的另一個(gè)總特征 【真題再現(xiàn)】“舊時(shí)王謝堂前燕,飛人尋常百姓家?!边@體現(xiàn)了( ) A.社會(huì)變化總是循環(huán)往復(fù)的 B.人類社會(huì)是變化發(fā)展的 C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 D.社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的 考點(diǎn)2. 理解發(fā)展的實(shí)質(zhì),堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 1,發(fā)展的實(shí)質(zhì):唯物辯證法從事物的前進(jìn)性和方向性出發(fā)理解發(fā)展,認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 2,發(fā)展的普遍性哲理:(原理)唯物辯證法認(rèn)為:世界是永恒發(fā)展的,世界上一切事物都處于永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中。發(fā)展的普遍性表現(xiàn)為:自然界是發(fā)展的、人類社會(huì)是發(fā)展的、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 (方法論)這就要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,解放思想,與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神。 (哲理應(yīng)用見P60) 【相關(guān)鏈接】1,發(fā)展是聯(lián)系引起的。因?yàn)槲镔|(zhì)世界的相互聯(lián)系包含著相互作用,正是事物之間的相互作用構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展。 2,發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)變化,但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展。只有那些上升的、前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展。 【真題再現(xiàn)】1,(09廣東61)2008年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議把“提高自主創(chuàng)新能力,推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)”確定為當(dāng)年經(jīng)濟(jì)工作的主要任務(wù)。這說(shuō)明( ) A.新出現(xiàn)的事物總比舊事物優(yōu)越 B.發(fā)展就是新事物全盤否定舊事物 C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D.事物是發(fā)展變化的,不要墨守成規(guī) 2,(09安徽38)(3)在探究活動(dòng)中,同學(xué)們體會(huì)到網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展及其應(yīng)用有著廣闊的前景。請(qǐng)你運(yùn)用唯物辯證法總特征的知識(shí),探討怎樣更好地利用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于社會(huì)生活。(8分) 考點(diǎn)3. 理解事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的(表述變化) 1,為什么事物發(fā)展的前途是光明的,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物(前進(jìn)性)? 第一:因?yàn)樾率挛锒x是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物,它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生,克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的和腐朽的東西,汲取了其中積極的、合理的因素,并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容,因而具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性,舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì),因而最終會(huì)走向滅亡。 第二:在社會(huì)歷史領(lǐng)域中,新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護(hù)。 2,為什么事物發(fā)展的道路是曲折的? 第一:新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。 第二:在這一過(guò)程中,新事物本身不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方,人們對(duì)新事物的認(rèn)可也有一個(gè)過(guò)程。 第三:舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大,因而總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。 第四:新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就,必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的過(guò)程。 3, 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一哲理(或事物發(fā)展的總趨勢(shì)原理) 或:事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的哲理 〖原理內(nèi)容〗:事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的,一切事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。 〖方法論〗:我們既要看到前途是光明的,對(duì)未來(lái)充滿信心,積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的成長(zhǎng),又要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難,勇敢地接受挫折與考驗(yàn),在曲折的道路上問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌。(運(yùn)用見P65上, 〖反對(duì)〗:既要反對(duì)把事物看成是一帆風(fēng)順的盲目樂(lè)觀主義;又要反對(duì)看不到光明前途的悲觀失望思想。) 【相關(guān)鏈接】判斷一個(gè)事物是否是新事物,不能簡(jiǎn)單地以出現(xiàn)時(shí)間的先后、形式的新舊、力量的強(qiáng)弱為依據(jù),其根本標(biāo)志在于它們是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相結(jié)合。 [易錯(cuò)點(diǎn)]新事物是對(duì)舊事物的徹底否定。\ 芳林新葉催陳葉, 流水前波讓后波。沉舟側(cè)畔千帆過(guò), 病樹前頭萬(wàn)木春。兩句話都體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的。 【真題再現(xiàn)】1,(09廣東18)“六十年像長(zhǎng)河,有緩流也有急流;六十年像畫卷,有暖色也有冷色;六十年像樂(lè)曲,有高音也有低音;六十年像史詩(shī),有歡樂(lè)也有痛苦?!毙轮袊?guó)建國(guó)六十年歷程體現(xiàn)了( )A.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 B.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 C.矛盾雙方的相互作用 D.新事物取代舊事物 2,(09江蘇27)“5.12”汶川大地震后,溫總理在看望北川中學(xué)高三學(xué)生時(shí),用粉筆在黑板上寫下了“多難興邦”四個(gè)大字?!岸嚯y興邦”一詞蘊(yùn)含的哲理是( ) ①矛盾雙方相互依賴 ②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 ③矛盾雙方相互貫通 ④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 A.①② B.③④ C.①②④ D.②③④ 3、(09屆海南?。┌l(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物之所以“新”,其根本原因在于:( ) A.新事物符合客觀規(guī)律 B.新事物具有強(qiáng)大的生命力 C.新事物具有遠(yuǎn)大的前途 D.新事物產(chǎn)生晚,但發(fā)展速度快 考點(diǎn)4. 了解量變、質(zhì)變的含義 1,量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展過(guò)程中的兩種不同狀態(tài)。 2,量變是指數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更,是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化,(如統(tǒng)一、相持、平衡和靜止;) 質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種根本的顯著的變化,(如統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等。) [易錯(cuò)點(diǎn)]質(zhì)變是發(fā)展。\ 有量變就有質(zhì)變。 \ 涼水變熱水是量變。\ 【真題再現(xiàn)】1、(09海南21)隨著人類改造自然能力的不斷增強(qiáng),人類對(duì)地球家園造成的破壞性影響也越來(lái)越嚴(yán)重,人們通過(guò)“地球日”“地球一小時(shí)”等活動(dòng)喚醒公眾的環(huán)保意識(shí),是因?yàn)椋?) ①環(huán)境的人為惡化有一個(gè)從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過(guò)程 ②環(huán)境的人為惡化是一個(gè)不可逆的從量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程 ③環(huán)境的改變是人類不斷征服自然的從量變到質(zhì)變的過(guò)程 ④環(huán)境的改變是人與自然和諧相處的從量變到質(zhì)變的過(guò)程 A.①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 2、中國(guó)的詩(shī)詞歌賦、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列組合選項(xiàng)中,兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理的是( )A.干淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金;鍥而不舍,金石可鏤 B.兩句三年得,一吟雙淚流;浮云游子意,落日故人情 C.文章千古事,得失寸心知;讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神 D.亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄;讀書百遍,其義自見 考點(diǎn)5. 說(shuō)明量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義 量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的哲理(發(fā)展的狀態(tài)) 〖原理內(nèi)容〗:事物的發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán),不斷前進(jìn)。 〖方法論、指導(dǎo)意義〗:(1)我們?cè)谌魏问虑槎家獜囊稽c(diǎn)一滴的小事做起,要腳踏實(shí)地,埋頭苦干,積極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;(2)在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度,只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí),要果斷地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 (哲理運(yùn)用見P66, 〖反對(duì)〗:反對(duì)忽視量的積累,急于求成拔苗助長(zhǎng),盲目亂干;反對(duì)忽視質(zhì)的飛躍,條件具備時(shí)優(yōu)柔寡斷,畏縮不前。) 【相關(guān)鏈接】事物的發(fā)展最終是要通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的,沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展。 [易錯(cuò)點(diǎn)]質(zhì)變比量變更重要。\ 發(fā)展是一次量變到質(zhì)變的過(guò)程。 【真題再現(xiàn)】1,(09全國(guó)Ⅱ28)美國(guó)科研人員做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn):將一只青蛙放到沸水中,青蛙觸電般立即竄逃出去;又將青蛙放放涼水中,然后用小火慢慢加熱,青蛙雖然可以感覺(jué)到溫度變化,卻沒(méi)有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應(yīng)”?!扒嗤苄?yīng)”說(shuō)明的關(guān)于事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的哲理是( ) ①事物變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變 ②事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的 ③事物的質(zhì)變就發(fā)生在過(guò)無(wú)形的量變之中 ④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2,(09廣東17)“愛(ài)情無(wú)須死去活來(lái),溫馨就行;朋友無(wú)須如膠似漆,知心就行;金錢無(wú)須取之不盡,夠用就行;身體無(wú)須長(zhǎng)命百歲,健康就行?!边@段話體現(xiàn)的哲理是( ) A.重視量的積累B.抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變 C.把握適度原則D.抓住機(jī)遇贏得主動(dòng) 3、(07北京38)一般地說(shuō),企業(yè)的發(fā)展都要經(jīng)歷一個(gè)從“起始期” “成長(zhǎng)期”到“成熟期”“失敗期”的生命周期,被稱為“第一曲線”。為了能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)發(fā)展,避免失敗,企業(yè)需在高峰到來(lái)之前科學(xué)地預(yù)見企業(yè)發(fā)展趨勢(shì),不失時(shí)機(jī)地開辟一條新道路,這條道路發(fā)展的軌跡被稱為“第二曲線”。 “第二曲線”剛開始也有低谷,后來(lái)會(huì)慢慢上升。 從唯物辯證法的發(fā)展觀角度,談?wù)劇暗诙€”的開辟和發(fā)展給我們的啟示。(12分) 【考點(diǎn)再練】 1.下列成語(yǔ)中,與右側(cè)漫畫《始料不及》寓意相同的( ) A.人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂 B.旁觀者清,當(dāng)局者迷 C.不入虎穴,焉得虎子 D.艱難困苦,玉汝于成 2.(2007江蘇)早在20世紀(jì)50年代,中央就曾提出建設(shè)“社會(huì)主義新農(nóng)村”。改革開放以來(lái),中央的一些文件也有類似提法。2006年,中央又一次提出要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。這一過(guò)程說(shuō)明( )A.任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 B.任何事物的發(fā)展總是從不完善到比較完善 C.新事物最終必定要戰(zhàn)勝舊事物 D.舊事物還有可能重新壓倒新事物 3.(07廣東卷)“集腋成裘,聚沙成塔”與“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”共同蘊(yùn)涵的哲理是( )A.抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變 B.要重視量的積累 C.量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化 D.要重視事物的質(zhì)變 4.(07江蘇卷)“貴上極則反賤,賤下極則及貴?!保ā妒酚涁浿沉袀鳌罚┻@句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )A.矛盾雙方必然相互轉(zhuǎn)化 B.量變到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變 C.事物發(fā)展是內(nèi)因與外因的統(tǒng)一 D.事物是在曲折中發(fā)展的 5.(07上海)下列成語(yǔ)中,能夠體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的是( ) A.庖丁解牛,游刃有余 B.繩鋸木斷,水滴石穿 C.一葉障目,不見森林 D.失之東隅,收之桑榆 6、(2008天津卷32)2008年的國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革也稱作“大部制”改革?;卮鹣骂}。 “大部制”改革是1982年以來(lái)我國(guó)第6次國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革。我國(guó)的行政機(jī)構(gòu)改革是循序漸進(jìn)的,不可能一蹴而就。這體現(xiàn)了( )A.發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的過(guò)程 B. 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 C.事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程 D.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 7.(09屆江蘇南京)古語(yǔ)云:“貪如火,不撲則燎原;欲如水,不遏則滔天?!睆恼軐W(xué)上看,這警示我們:( ) A.要重視量的積累,防微杜漸 B.要抓住時(shí)機(jī)地促成質(zhì)變 C.要對(duì)事物的發(fā)展前途充滿信心 D.要樹立整體觀念,不能有個(gè)人私欲 8,(08全國(guó)Ⅱ卷30)長(zhǎng)期以來(lái),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中施肥澆水憑經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)。某教授對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)分析,去偽存真、總結(jié)概括,研究、開發(fā)出“基于模型的精確作物管理技術(shù)”,指導(dǎo)農(nóng)民定時(shí)定量科學(xué)種田,取得了少施氮肥、增產(chǎn)增收的顯著成效。定時(shí)定量科學(xué)種田取得顯著成效,說(shuō)明( )①量的積累必然推動(dòng)事物的發(fā)展 ②量的積累不一定引起質(zhì)的變化 ③適度量變才能推動(dòng)事物發(fā)展 ④量變和質(zhì)變辯證統(tǒng)一的 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 9.(2009靖江三模)請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展的有關(guān)觀點(diǎn),簡(jiǎn)要闡述黨如何推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展。 10、(12分)2008年9月25日21時(shí)10分,我國(guó)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射了第三艘載人宇宙飛船——“神舟七號(hào)”飛船。閱讀材料,回答問(wèn)題。 實(shí)施載人航天工程,是黨中央、國(guó)務(wù)院根據(jù)世界科技發(fā)展形勢(shì),著眼我國(guó)科技事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展大局作出的重大戰(zhàn)略決策?!吧裰燮咛?hào)”載人航天飛行圓滿成功,實(shí)現(xiàn)了我國(guó)空間技術(shù)發(fā)展具有里程碑意義的重大跨越,標(biāo)志著我國(guó)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握空間出艙關(guān)鍵技術(shù)的國(guó)家。從“兩彈一星”到“神舟七號(hào)”,我國(guó)的航天工業(yè)從無(wú)到有,從弱到強(qiáng),走過(guò)了不平坦的道路。當(dāng)代中國(guó)航天人勵(lì)精圖治,科學(xué)務(wù)實(shí),克服了巨大的困難,解決了很多技術(shù)難題,以自己獨(dú)特的方式表達(dá)著人類對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)太空的執(zhí)著。 結(jié)合材料,分析從“兩彈一星”到“神舟七號(hào)”的發(fā)展過(guò)程體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?(12分) 11、(06江蘇38)材料二:天花曾是人類歷史上最可怕的疾病之一。為了防治天花,人類歷經(jīng)了幾個(gè)世紀(jì)的艱辛探索。公元10世紀(jì),中國(guó)醫(yī)書就記載了接種天花疫苗的方法,但這種方法的危險(xiǎn)性很大。到了16世紀(jì),中國(guó)醫(yī)生發(fā)現(xiàn)那些得過(guò)輕微天花的人,就獲得了免疫能力,于是開始接種人痘,這種方法很快傳入歐洲,但種人痘仍存在危險(xiǎn)。1796年,英國(guó)醫(yī)生發(fā)現(xiàn),得過(guò)牛痘的人不會(huì)得天花,并且種牛痘比較安全,于是開始種牛痘,以后種牛痘又傳入中國(guó)。直到1980年,世界衛(wèi)生組織宣布,天花在世界范圍內(nèi)被消滅。 (1)材料二體現(xiàn)了哪些唯物辯證法原理? (2)運(yùn)用材料二體現(xiàn)的唯物辯證法原理,結(jié)合材料一,談?wù)勎覀儗?duì)防控禽流感應(yīng)有的態(tài)度。 高三政治學(xué)案:哲學(xué)第八課唯物辯證法的發(fā)展觀 B D 2,從聯(lián)系觀點(diǎn)看,事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的,應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)生活廣泛而固有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)便捷的功能。從發(fā)展觀點(diǎn)看,發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程,應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于社會(huì)生活的新形式、新途徑。 BBA DA CC3、參考答案:①事物是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題??茖W(xué)地預(yù)見企業(yè)發(fā)展趨勢(shì),居安思危,認(rèn)識(shí)到“第二曲線”代表企業(yè)發(fā)展的方向和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。(4分) ②事物發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,我們要積極做好量的積累,并果斷抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變。,要把握時(shí)機(jī),不失時(shí)機(jī)地推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展由“第一曲線”向“第二曲線”轉(zhuǎn)變。(4分) ③事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的,(事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一),我們要積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的成長(zhǎng),又要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難?!暗诙€”的開辟和發(fā)展會(huì)有低谷,要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到完善的過(guò)程,應(yīng)正確對(duì)待遇到的困難,促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。(4分) (注意答題規(guī)范性,原理、方法論表述要到位,并且要聯(lián)系材料) ABBBB CAB 9(2)事物是變化發(fā)展的,應(yīng)堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,事物的變化發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一、是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一;對(duì)推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展應(yīng)充滿信心,同時(shí)準(zhǔn)備走曲折的路;要注重量的積累,遵循循序漸進(jìn)的原則。(6分) 10、①事物是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。我國(guó)的航天工業(yè)從“兩彈一星”到“神州七號(hào)”,從無(wú)到有,從弱到強(qiáng)是一個(gè)發(fā)展過(guò)程。(3分)②發(fā)揮主觀能動(dòng)性,能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,做到按規(guī)律辦事。當(dāng)代中國(guó)航天人勵(lì)精圖治,科學(xué)務(wù)實(shí),實(shí)現(xiàn)了飛天夢(mèng)想。(3分)③事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,道路是曲折的。我國(guó)的航天工業(yè)走過(guò)的道路也是不平坦的,航天人克服了巨大的困難,解決了很多技術(shù)難題。(3分)④事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。我國(guó)的航天工業(yè)經(jīng)歷了從“兩彈一星”到“神州七號(hào)”的跨越發(fā)展。(3分)(弱若有其它答案,只要言之有理,可酌情給分) 11.(1)①天花病毒在全球的流行,中外醫(yī)生在治療上的相互借鑒,以及世界衛(wèi)生組織的作用,體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的。②從天花的泛濫,到人類經(jīng)過(guò)艱辛探索制服天花,體現(xiàn)了事物的變化發(fā)展有其客觀規(guī)律,人們能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。③從天花的肆虐,到接種人痘和牛痘,直至天花的最終消滅,體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的辯證統(tǒng)一。 (2)①世界各國(guó)防控禽流感的工作是相互聯(lián)系的,要在加強(qiáng)整個(gè)國(guó)家防控體系的同時(shí),加強(qiáng)防控禽流感的國(guó)際合作。②禽流感病毒的變異和流行有其客觀規(guī)律,要認(rèn)識(shí)和利用其內(nèi)在規(guī)律,形成防控禽流感的對(duì)策。③防控禽流感,道路是曲折的,前途是光明的,我們既要充滿勝利的信心,又要有長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。 5- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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- 生活與哲學(xué) 生活 哲學(xué) 唯物辯證法 發(fā)展觀
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