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全國中小學(xué)“教學(xué)中的互聯(lián)網(wǎng)搜索”優(yōu)秀教學(xué)案例評(píng)選 教案設(shè)計(jì) 一、 教案背景 1，面向?qū)W生： □中學(xué) 2，學(xué)科：語文 2，課時(shí)：1 3，學(xué)生課前準(zhǔn)備： （1）利用書籍或網(wǎng)絡(luò)，了解塞翁失馬的寓言故事。 （2）要求學(xué)生寫出自己最為強(qiáng)烈的感受；就課文不理解的地方質(zhì)疑，以備課堂上交流。 教學(xué)課題 1.知識(shí)能力目標(biāo)：積累文言詞語和成語，理解寓言的寓意； 2.過程方法目標(biāo)：自主學(xué)習(xí)，合作探究問題，多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力； 3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：了解充滿睿智之光的我國古代寓言，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。 教材分析 《塞翁失馬》是七年級(jí)上冊(cè)的一篇古代寓言。這則寓言闡釋了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”這句話，說明了禍與福的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。文章比較短小，語言比較淺顯，但情節(jié)一波三折，生動(dòng)有趣，蘊(yùn)含的道理發(fā)人深省，能夠引起初一學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生由于生活經(jīng)驗(yàn)所限,辯證思維能力較差，通過這篇寓言的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有辯證思維的意識(shí),認(rèn)識(shí)到事物的兩面性。 二、 教學(xué)方法 先讀通原文，整體感知寓言故事的主要內(nèi)容，這是理解寓言的前提；再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，領(lǐng)悟故事的寓意，這是閱讀的中心環(huán)節(jié)；最后指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來談?wù)勗⒀越o予自己的啟示，并進(jìn)行語言積累，這是閱讀的標(biāo)的。朗讀貫穿始終，自主、合作、探究為學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方式。  三、 教學(xué)過程 一． 導(dǎo)入（3分鐘） 1．搶答成語： 展示課件一： 學(xué)生看圖說成語，比賽搶答——井底之蛙、畫龍點(diǎn)睛、對(duì)牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補(bǔ)牢。 2．導(dǎo)入新課: 剛才同學(xué)們看圖搶答的這六個(gè)成語，均來自于中國古代的寓言故事。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。 今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)古代的寓言故事《塞翁失馬》，看看這個(gè)寓言假托了一個(gè)什么樣的故事？寄寓了一個(gè)什么樣的道理？給予我們?cè)鯓拥膯⑹荆? 展示課件二，并板書課題。 【百度百科】http://baike.baidu.com/view/28856.htm 【百度圖片】http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&fr=ala0&word=%C8%FB%CE%CC%CA%A7%C2%ED%CD%BC%C6%AC 二．初讀（6分鐘）——讀準(zhǔn)確，讀通暢 學(xué)習(xí)文言文，同學(xué)們可能感到有些困難。但“書讀百遍，其義自見”，反復(fù)誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑。這篇課文同學(xué)們作過預(yù)習(xí)，現(xiàn)在，老師檢查一下朗讀的情況。 聽錄音：【百度搜索】http://v.youku.com/v_show/id_XMTgzOTM4NzQw.html?f=16614052 1． 學(xué)生齊讀一遍課文。要求字正腔圓，即要求字音準(zhǔn)確，發(fā)音飽滿。 展示課件三： 其父（fǔ）曰 父（f）子相 其馬將（jiāng）胡駿馬而歸 使關(guān)羽將（jing）三萬兵至益陽 墮而折（sh）其髀 損兵折（sh ）將 2．老師范讀，學(xué)生再讀。要求讀得抑揚(yáng)頓挫（要注意停頓，要分出輕重，讀出語氣）。 展示課件四： 近塞上之人/有善術(shù)者 其馬/將胡駿馬/而歸 此/何遽/不為福乎？↗ 三．再讀（8分鐘）——通文意，析情節(jié) 要理解寓言故事，首先必須疏通文意，了解故事的內(nèi)容。 1.通文意：對(duì)照注釋疏通文意，在自讀的基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí)。如有不懂的問題可提出來，全班交流，師生共同解決。強(qiáng)調(diào)下面重點(diǎn)詞語（古今異義）的意義： 展示課件五： 馬無故亡（逃跑）而入胡 人皆吊（安慰）之 居（經(jīng)過）數(shù)月 其馬將（帶領(lǐng)）胡駿馬而歸 其子好（喜歡）騎 死者十九（十分之九，絕大部分） 2． 理關(guān)系：理清人物之間的關(guān)系。 請(qǐng)指出“塞翁”、“善術(shù)者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代誰？（如果能 啟發(fā)學(xué)生自己提出，并由此引起爭論效果就更好） 3．析情節(jié)：此故事情節(jié)可分為幾個(gè)部分，請(qǐng)同學(xué)們用簡潔的語言來概括情節(jié)各部分的內(nèi)容：失馬——得馬——折髀——相保 4．復(fù)述故事：采用比賽形式，讓學(xué)生對(duì)照?qǐng)D片進(jìn)行復(fù)述（創(chuàng)造性的復(fù)述）課文，以整體把握課文內(nèi)容和故事情節(jié)，為下面研讀課文作準(zhǔn)備。 （1）展示課件六 請(qǐng)男生對(duì)照“失馬” 的圖片進(jìn)行復(fù)述課文； （2）展示課件七 請(qǐng)女生對(duì)照“得馬” 的圖片進(jìn)行復(fù)述課文； （3）展示課件八 請(qǐng)男生對(duì)照“折髀” 的圖片進(jìn)行復(fù)述課文； （4）展示課件九 請(qǐng)女生對(duì)照“相保” 的圖片進(jìn)行復(fù)述課文； 四．研讀（15分鐘）——提問題，探寓意 這篇古代寓言故事講述了一個(gè)塞翁失馬得馬、兒子折髀、父子相保的故事，那么這個(gè)故事寄寓了一個(gè)什么樣的意味深長的道理呢？ 引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過分組合作討論來探究寓言的寓意。 1． 教師指示思考的角度 從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來看，從塞翁對(duì)這件事的態(tài)度來看，從壞事和好事之間的關(guān)系來看。 2．合作研討，全班交流。 學(xué)生可能研討的角度： （1）從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來看（福禍得失的一系列變化說明了什么道理？） 討論、點(diǎn)撥：任何事物都是發(fā)展變化的。因?yàn)榈溨型[藏著福的因素，福中也常常預(yù)伏著禍的先機(jī)。福與禍、得與失、好與壞是可以互相轉(zhuǎn)化的。因此應(yīng)當(dāng)用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。 （2）從“塞翁”能沉著冷靜的靜觀事情的變化來看（面對(duì)一系列變化，塞翁為什么能處變不驚？） （緊緊抓住“塞翁”那三句話來思考。也可讓學(xué)生讀讀那三句反問句，通過揣摩語氣來達(dá)到目的。） 討論、點(diǎn)撥：因?yàn)槿淌且粋€(gè)“善術(shù)者”，能推測人事的吉兇禍福,他好像洞悉人間世事的變化之玄機(jī)，懂得禍福相依，利害相伴，且能轉(zhuǎn)而相生的道理。因此，面對(duì)這一系列變化，他能處變不驚，沉著冷靜，樂天知命，不因禍福而悲喜，不以得失為懷。正因?yàn)槿绱耍覀冋J(rèn)識(shí)事物應(yīng)當(dāng)把握事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。 （３）在“塞翁”看來，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道就不要一定的條件就可以轉(zhuǎn)化的嗎？ 討論、點(diǎn)撥：轉(zhuǎn)化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方?jīng)]有馬，壞事能變成好事嗎？如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎？如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎？“胡人居住的地方有馬”，“‘塞翁’之子喜歡騎馬”，“胡人入侵邊境”，這些正是好事和壞事相互轉(zhuǎn)化的條件。 由此我們可知：這則寓言通過假托“塞翁失馬”的故事，寄托了這樣一個(gè)寓意——壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。（簡要板書，見上） 老師可以順勢點(diǎn)撥：這就是“塞翁失馬”這個(gè)成語的意思。與此相關(guān)的有老子所說的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，還有俗語“塞翁失馬，焉（安）知非福”。（黑體字板書） ３．質(zhì)疑或激疑： （1）在塞翁看來，好事可變成壞事，壞事可以變成好事，給我們的感覺好像好就是壞，福就是禍，難道兩者之間就沒有區(qū)別了嗎？ 點(diǎn)撥：是的，盡管“塞翁”能洞悉事物之間的相互轉(zhuǎn)化，但他混淆了事物之間的界限，否定了衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，陷入了相對(duì)主義的泥淖。同時(shí)，他那種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度也是不宜提倡的。 （2）盡管那些“近塞之人”他們不知道禍福相互轉(zhuǎn)化的道理，但我總覺得文末以“近塞之人死者十九”來反襯“塞翁”之子“以跛獨(dú)存，父子相?！备裾{(diào)低。 點(diǎn)撥：當(dāng)外敵入侵時(shí)，那些“近塞之人”能拿起武器，以死報(bào)國，死得光榮。而“塞翁”之子“以跛獨(dú)存，父子相保”顯得消極不可取。這是作者的局限性所在。 （如有學(xué)生提出諸如此類的質(zhì)疑，老師要大加表揚(yáng)，因?yàn)榇藭r(shí)正是學(xué)生迸發(fā)創(chuàng)造火花的時(shí)候，要備加愛護(hù)，給予肯定。） 五．聯(lián)讀（5分鐘）——聯(lián)生活，談體會(huì) 你是否也有過類似“塞翁失馬”的經(jīng)歷？請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勥@則寓言還可以給我們哪些啟示。 （目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維的能力，多角度理解寓言的寓意。） 討論、小結(jié)： 1．世上的任何事物都是發(fā)展變化的，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待事物，應(yīng)學(xué)會(huì)辯證的看問題。 2.對(duì)待生活，我們應(yīng)當(dāng)積極樂觀，不應(yīng)消極悲觀，應(yīng)“不以物喜，不以已悲”。 3．因?yàn)楹脡?、福禍、利害是相互轉(zhuǎn)化的，在考慮問題時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)考慮周全，處事要謹(jǐn)慎，要防患于未然。 4．要因勢利導(dǎo)，變禍為福；要?jiǎng)?chuàng)造條件，把壞事變成好事。 5．現(xiàn)實(shí)生活中，身處順境時(shí)，我們不要沾沾自喜，要心存憂患，居安思危；身處逆境時(shí)，我們不要?dú)怵H，要安之泰然，處逆不驚. ………… 六．積讀（3分鐘）——背課文，積成語 1． 背讀課文。 2． 積累成語。 請(qǐng)學(xué)生比賽列舉含“馬”字的成語，然后展示課件八，讀記成語。 板書設(shè)計(jì)： 　塞翁失馬————塞翁失馬，焉（安）知非福 劉 安 失馬————得馬————折髀————相保 （禍）（福）（禍）（福） 寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。 （完） 教學(xué)反思 從教學(xué)實(shí)施過程來看，教學(xué)設(shè)計(jì)是合理的，只是在具體實(shí)施的過程中存在如下不足： 一，在引導(dǎo)學(xué)生預(yù)讀原文，疏通文意的環(huán)節(jié)，有一定的學(xué)生不知所措，表現(xiàn)出很無助。過后分析，我覺得是因?yàn)槌跻坏膶W(xué)生對(duì)自主探究及合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒培養(yǎng)好，作為老師，我只是以首句為例，從字詞解釋及整句翻譯作了簡單的示范，沒有能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。 二，在分析故事情節(jié)時(shí)，在講到禍福之間的相互轉(zhuǎn)化時(shí)，弱化了他們相互轉(zhuǎn)化的條件。 三，忽略了一次把握利用課堂上生成的東西作為新的教學(xué)資源的機(jī)會(huì)。當(dāng)有個(gè)學(xué)生提到“父子相保還能轉(zhuǎn)化成什么禍?zhǔn)隆钡膯栴}時(shí)，卻因時(shí)間關(guān)系草草收?qǐng)?，只留做課下作業(yè)。后來想想，前邊實(shí)詞歸類時(shí)間少點(diǎn)，如果能放開來讓學(xué)生交流，應(yīng)該能起到發(fā)散學(xué)生思維，激起學(xué)生討論的熱情的效果。 從中，我深刻地感受到，教師只有在課前作充分的準(zhǔn)備，盡量考慮到各種可能出現(xiàn)的情況，想好對(duì)策，才能成為課堂的靈魂人物，出色地導(dǎo)演一堂有效而實(shí)在的課堂。 四、 教師個(gè)人介紹 省份：山東省青州市 學(xué)校：東壩初中 姓名：張敬芳 職稱： 一級(jí)教師 電話：15006640506 電子郵件：342979928@qq.com 通訊地址：山東省青州市東壩初中 屈指算來，已經(jīng)在這三尺講臺(tái)上耕耘了28個(gè)春秋，體驗(yàn)了初為人師的歡喜，經(jīng)歷了教學(xué)路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，也嘗到了桃李滿天下的成功的快樂…… 回顧自己的教學(xué)之路，取得的成績大致如下： 先后取得了青州市語文教學(xué)能手，獲得了中央電教館語文優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)；參加過《語文主題學(xué)習(xí)》叢書九下《千古風(fēng)流》的編書工作，參加學(xué)校實(shí)驗(yàn)課題《語文高效閱讀能力培養(yǎng)》的子課題《以讀促寫，全面提高讀寫水平》，《以說促學(xué)，打造語文高效課堂》等課題的研究多篇教學(xué)論文在