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第20課《偉大的悲劇》教案 導(dǎo)入：有人說(shuō)：天上最難的事，是太空旅行；天下最難的事，是叩訪南極。千百年來(lái)，南極這個(gè)亙古長(zhǎng)眠的世界一面向世人裸呈著自己冰肌玉骨、絕世無(wú)雙的美麗，一面以其層層冰嶂、酷冷奇寒的肅殺之氣凜然回絕了人類(lèi)無(wú)數(shù)次好奇的拜訪。這充滿(mǎn)神奇色彩的冰雪王國(guó)能給予人類(lèi)什么？人類(lèi)又想從這荒涼的白色世界獲取什么呢？ 南極，是所有愛(ài)好探險(xiǎn)的人永久的目標(biāo)。設(shè)立在南極南緯90度的科學(xué)實(shí)驗(yàn)站取名為阿蒙森——斯科特站，是為了紀(jì)念人類(lèi)歷史上最早到達(dá)南極點(diǎn)的兩名科學(xué)探險(xiǎn)家——挪威人阿蒙森和英國(guó)人斯科特。這兩個(gè)人都想成為第一個(gè)到達(dá)南極點(diǎn)的英雄。經(jīng)過(guò)一番激烈的競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果是阿蒙森隊(duì)捷足先登，于1911年12月14日到達(dá)南極，而斯科特隊(duì)則于1912年1月18日才到達(dá)，比阿蒙森隊(duì)晚了將近五個(gè)星期。最后，阿蒙森勝利而歸，成功的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在南極點(diǎn)上，而斯科特等五名沖擊南極的英雄，因?yàn)槟蠘O寒冷天氣的突然提前到來(lái)，饑寒交迫，體力不支，在返回的途中與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月，最后長(zhǎng)眠在茫茫的冰雪之中。奧地利作家茨威格根據(jù)斯科特遺留下來(lái)的一些底片、電影膠卷、書(shū)信和遺書(shū)，發(fā)揮他天才的想象，飽含感情地用文學(xué)的筆法，表達(dá)了人類(lèi)征服自然的崇高悲壯精神。本文節(jié)選了斯科特一行從南極絕望而歸以至悲壯覆滅的部分。下面， 我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。 一、默讀全文，勾畫(huà)出文中你不熟悉的成語(yǔ)和字詞。本文重點(diǎn)掌握以下字詞： 拽 無(wú)垠 癲狂 凜冽 吞噬 銷(xiāo)蝕 羸弱 步履 告罄 角逐 遺孀 堅(jiān)持不懈 千辛萬(wàn)苦 風(fēng)餐露宿 夜不成眠 精疲力竭 悶悶不樂(lè) 毛骨悚然 耀武揚(yáng)威 洋洋得意 怏怏不樂(lè) 姍姍來(lái)遲 憂(yōu)心忡忡 疲憊不堪 畏縮不前 魯莽大膽 念念有詞 語(yǔ)無(wú)倫次 精打細(xì)算 與其……毋寧 二、在掌握了文中的字詞后，第二次默讀課文理清故事情節(jié)，做到能復(fù)述這篇文章。復(fù)述文章要做到以下幾點(diǎn)： 明確文章的寫(xiě)作線索，從本文來(lái)看，作者是以時(shí)間順序?yàn)榫€索，那么，在復(fù)述的過(guò)程中，就可以遵循時(shí)間先后，有條不紊地進(jìn)行復(fù)述，而不至于造成語(yǔ)無(wú)倫次的局面。 抓住文章內(nèi)容的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。明確了作者的寫(xiě)作線索后，還要弄清在作者敘述的這段時(shí)間內(nèi)，發(fā)生了那些事情，從1912年1月16日到11月12日，要抓住每一階段的典型事例。 這篇文章的主要事例大致有：熱情高漲地奔向極點(diǎn)——極點(diǎn)驚現(xiàn)挪威國(guó)旗——心情無(wú)比沮喪失望——履行冷酷無(wú)情的職責(zé)——?dú)w途遇上暴風(fēng)雪——遭遇疲憊、凍傷和饑餓——艾文斯精神失常而死去——燃料越來(lái)越少——奧茨英勇地走進(jìn)暴風(fēng)雪——3月29日三人靜候死神來(lái)臨——斯科特記日記直到生命最后一息——10月29日救援者發(fā)現(xiàn)他們的尸體和遺物。 描述激動(dòng)難忘的細(xì)節(jié)?？纯次闹心切┘?xì)節(jié)最令你感動(dòng)，最令你難忘，反復(fù)地閱讀這幾段，在復(fù)述的過(guò)程中作一些較詳細(xì)的描述?？梢允鼓愕膹?fù)述更加精彩。 三、第三次默讀課文，找出文中令你感動(dòng)的語(yǔ)句，作一些品評(píng)。 文章一開(kāi)始就有許多精彩的描寫(xiě)，很好地體現(xiàn)了探險(xiǎn)隊(duì)員們的心情由希望到失望的過(guò)程。開(kāi)頭一系列的動(dòng)作描寫(xiě)體現(xiàn)出隊(duì)員們勝利在望的心情，宿愿就要成為現(xiàn)實(shí)，多年的夢(mèng)想即將成真，他們將迎來(lái)多么激動(dòng)人心的時(shí)刻，此時(shí)他們簡(jiǎn)直無(wú)法抑制內(nèi)心的激動(dòng)與喜悅，歡樂(lè)的潮水即將涌出，“因?yàn)楝F(xiàn)在再也不可能達(dá)不到目的地了，為人類(lèi)所作的決定性的業(yè)績(jī)幾乎已經(jīng)完成?！彪p重否定更加堅(jiān)定了他們的信心，讀者的心潮也隨之澎湃，與他們共同期待著那激動(dòng)人心的一刻。然而隨著那黑色旗幟的出現(xiàn)，他們的熱情剛剛涌出就被凝成了堅(jiān)冰，僅管不愿面對(duì)但每一個(gè)人都無(wú)比清醒地意識(shí)到挪威人已捷足先登，這是鐵一樣殘酷的事實(shí)，他們的情緒落到了冰點(diǎn)。 “第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是。一切努力成了徒勞，歷盡千辛萬(wàn)苦顯得十分可笑，幾星期、幾個(gè)月、幾年的希望簡(jiǎn)直可以說(shuō)是癲狂。歷盡千辛萬(wàn)苦，無(wú)盡的痛苦煩惱，風(fēng)餐露宿這一切究竟為了什么?還不是為了這些夢(mèng)想，可現(xiàn)在這些夢(mèng)想全完了?！? 在這里，作者站在斯科特的角度，表達(dá)了角逐失敗后的一種極度沮喪、悲哀的心情。 但事實(shí)上作者本人并不這么認(rèn)為，理由是，作者為斯科特這個(gè)失敗者作傳，本身就說(shuō)明作者不同意“第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是”的觀點(diǎn)。 “他們?cè)谀抢锇l(fā)現(xiàn)的惟一不尋常的東西，不是由自然界造成的，而是由角逐的對(duì)手造成的，那就是飄揚(yáng)著挪威國(guó)旗的阿蒙森的帳篷。挪威國(guó)旗耀武揚(yáng)威、洋洋得意地在這被人類(lèi)沖破的堡壘上獵獵作響。” 作者在這里用了泥擬人的修辭手法，表達(dá)的是斯科特和伙伴的心情。此時(shí)，在痛苦萬(wàn)分的斯科特眼中，風(fēng)中飄揚(yáng)的挪威國(guó)旗就是他的對(duì)手，勝利者阿蒙森似乎站在那里耀武揚(yáng)威、洋洋得意。這真是“以我觀物，物皆著我之色彩”。 “斯科特接受了這項(xiàng)任務(wù)，他要忠實(shí)地去履行這一最冷酷無(wú)情的職責(zé)：在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的?！? 英國(guó)人普遍講求紳士風(fēng)度，主張誠(chéng)實(shí)、守信，坦然面對(duì)成功和失敗。這種文化傳統(tǒng)熏陶下的斯科特，不能不接受這項(xiàng)為他人的業(yè)績(jī)作證的任務(wù)。正因?yàn)樗倪@一行為，其人格才顯得無(wú)比的高尚，贏得了人們的尊敬。 “對(duì)他怎么辦?把他拋棄在這沒(méi)有生命的冰原上?不。可是另一方面，他們又必須毫不遲疑地迅速趕到下一個(gè)貯藏點(diǎn)，要不然……從日記里看不出斯科特究竟打算怎么辦?！? 驅(qū)使他們帶上挨文思的是人性親情友情 ，驅(qū)使他們拋棄挨文思的是生存，的確，一切在生存面前顯得那么蒼白，在離死神咫尺之遙的地方，生的愿望是多么強(qiáng)烈，然而多年的風(fēng)雨同舟、榮辱與共又使他們無(wú)法作出殘忍的抉擇，在這段文字中，作者將取和舍的關(guān)系表達(dá)得十分透徹，他們除了承受巨大的身理痛苦之外，還要面對(duì)巨大的精神壓力。 “但是誰(shuí)也不敢說(shuō)一句阻攔他的話(huà)，也沒(méi)有一個(gè)人敢伸出手去向他握別。他們大家只是懷著敬畏的心情感覺(jué)到：勞倫斯奧茨這個(gè)英國(guó)皇家禁衛(wèi)軍的騎兵上尉正像一個(gè)英雄似的向死神走去。” 和埃文思一樣，又一名同伴要離開(kāi)他們，雖然身體的負(fù)擔(dān)將有所減輕，但心靈的負(fù)擔(dān)卻日益加重，惶恐驚懼再加上親人離取的撕心裂肺的痛苦。所不同的是，這次面對(duì)同伴的離去，他們多了一份鎮(zhèn)定，一份欽佩，沒(méi)有人伸出手，是不愿看到又一個(gè)朋友的離去，還是不敢面對(duì)那雙坦然的眼睛？總之，奧茨走了，雖在死寂無(wú)聲的南極，但他的離去在每個(gè)人的內(nèi)心留下沉重的回響。 “但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召來(lái)那些由于愛(ài)情、忠誠(chéng)和友誼曾經(jīng)同他有過(guò)聯(lián)系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話(huà)?！? 聯(lián)系上下文看，“心中的海市蜃樓”是指斯科特在離開(kāi)世界前心中回憶的美好的往事和他對(duì)遙遠(yuǎn)祖國(guó)、親人和朋友的懷想，它們與顯示的嚴(yán)酷形成了鮮明的對(duì)照。海市蜃樓是美好的，卻是根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。這樣寫(xiě)更加突出了悲劇效果，給人心靈的沖擊。 “最后一篇日記是他用已經(jīng)凍傷的手指哆哆嗦嗦寫(xiě)下的愿望：請(qǐng)把這本日記送到我的妻子手中!但他隨后又悲傷地、堅(jiān)決地劃去了‘我的妻子’這幾個(gè)字，在它們上面補(bǔ)寫(xiě)了可怕的‘我的遺孀’?！? 一個(gè)鮮活的生命消失是可怕的，但更可怕的是一個(gè)人清楚地知道生命正在離他遠(yuǎn)去，死神正一步步地逼近。而且還是在極度的孤獨(dú)中面對(duì)死亡。在最后的日子里，斯科特承受著普通人難以想象的痛苦，他將永遠(yuǎn)不能見(jiàn)到家人，但他的勇氣也是驚人的，“悲傷”又堅(jiān)決不是人人都能做到的，而斯科特卻能勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)上我的遺孀這幾個(gè)觸目驚心的字。 “發(fā)現(xiàn)英雄們的尸體已凍僵在睡袋里，死去的斯科特還像親兄弟似的摟著威爾遜?！? 沒(méi)有人知道他們臨死之前真正想了些什么，做了些什么，但是從保留到最后的動(dòng)作 可以看出他們不是死在心靈的沙漠之中，伴隨他們到達(dá)天國(guó)的還有人與人之間的關(guān)懷和愛(ài)心，在冷如冰窟的南極，這是他們唯一感受到的溫暖，帶著這樣的情感，相信他們?cè)谕ㄍ焯玫耐局胁粫?huì)寂寞。 “一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。” 這兩句話(huà)表達(dá)了作者對(duì)斯科特崇高的贊譽(yù)，意思是斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他的肉體倒下了，但是他的心靈經(jīng)受了考驗(yàn)，變得無(wú)比的崇高。有價(jià)值的、美的毀滅當(dāng)然是偉大的悲劇。這話(huà)在全文中可作為主旨句，起點(diǎn)題的作用。 最后讓我們來(lái)討論幾個(gè)問(wèn)題： 1．茨威格為何不給勝利者阿蒙森作傳，卻充滿(mǎn)激情地為失敗者斯科特書(shū)寫(xiě)著悲壯的一幕？ 這可以從課文的最后兩句話(huà)中找到答案：“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚．所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇?！弊鳛橐晃粋ゴ蟮淖骷?，茨威格想到的決不主要是事業(yè)的成功者，而是許多歷史事件背后給人精神上的震撼和啟迪。而悲劇，往往擁有著巨大的震撼力。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，茨威格當(dāng)然認(rèn)為給斯科特作傳會(huì)更有意義，會(huì)給人長(zhǎng)久的思考。 2．斯科特和他的探險(xiǎn)隊(duì)員們表現(xiàn)出人類(lèi)怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)？具體表現(xiàn)在課文的哪些地方 首先是誠(chéng)信，有令人敬佩的紳士風(fēng)度。斯科特一行在與阿蒙森的競(jìng)爭(zhēng)中失敗了，但他們勇于承認(rèn)失敗，并愿意“在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的”。如果將此事至于一個(gè)人愛(ài)耍賴(lài)，不守信用的人面前，結(jié)果如何，可想而知 堅(jiān)毅，執(zhí)著，為事業(yè)而獻(xiàn)身的英雄氣概。在刪節(jié)部分對(duì)斯科特的這一性格特點(diǎn)有充分的交代： 從照片上看，他的臉同成千上萬(wàn)的英國(guó)人一樣，冷峻、剛毅。臉部沒(méi)有表情，仿佛肌肉被內(nèi)在的力量凝住了似的。青灰色的眼睛，閉得緊緊的嘴巴。面容上沒(méi)有任何浪漫主義的線條和一絲輕松愉快的色彩，只看到他的意志和考慮世界實(shí)際的思想。 他出征到過(guò)印度，政府過(guò)許多星羅棋布的島嶼，他隨同殖民者到過(guò)非洲，參加過(guò)無(wú)數(shù)次世界性的戰(zhàn)役。但不論到哪里，他都是一副同樣冷冰冰的，矜持的面孔，帶著同樣剛強(qiáng)的毅力和集體意識(shí)。 課文中，寫(xiě)他們想到自己所進(jìn)行的探險(xiǎn)是人類(lèi)的不朽事業(yè)，就有了超人的力量。事實(shí)上，沒(méi)有對(duì)探險(xiǎn)的執(zhí)著、超人的力量和勇氣，是不可能從事這項(xiàng)事業(yè)的。而當(dāng)他們?cè)跉w途中與死亡抗?fàn)?，一個(gè)個(gè)倒斃時(shí)，沒(méi)有一個(gè)孬種，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子，活得明白，死得悲壯。 強(qiáng)烈的集體主義精神。探險(xiǎn)需要團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，在關(guān)鍵的時(shí)刻為了保護(hù)同伴，有時(shí)要勇于獻(xiàn)出自己的生命。這一點(diǎn)斯科特和他的隊(duì)員都做到了。 無(wú)私的愛(ài)。斯科特在生命的最后一息，考慮的不是一己之利，心中惦記的始終是別人：朋友、同伴、妻小，還有他的祖國(guó)和人民。他最后的遺書(shū)不是為死后的沽名釣譽(yù)，而完全是愛(ài)的真情流露；信寫(xiě)得如此鎮(zhèn)靜，絲毫不像一個(gè)行將離世的人！斯科特是懷著一種熱烈的愛(ài)而沒(méi)有絲毫的恨離開(kāi)了那個(gè)冰冷的世界。 ３. 斯科特一行探險(xiǎn)的意義何在？ 認(rèn)識(shí)自然，挑戰(zhàn)人類(lèi)自我，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，給后人以精神的鼓舞。課文頌揚(yáng)的是一種人類(lèi)勇于探索的精神、為事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高精神和強(qiáng)烈的集體主義精神，作者描繪的五個(gè)探險(xiǎn)者，是英國(guó)的英雄，也是全人類(lèi)的英雄，讓所有人仰慕。 第22課《在沙漠中心》教案 學(xué)習(xí)要點(diǎn) 1.了解作家作品；品味文中重點(diǎn)語(yǔ)句的含義，增加語(yǔ)言積累，并感悟和運(yùn)用。 2.快速閱讀課文，整體感知課文并感受作者的心理活動(dòng)。 3.抓住課文主要信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)；理清人物思路，感受其心理活動(dòng)；并運(yùn)用合作的方式，與同學(xué)們共同探討疑難問(wèn)題。 4.通過(guò)課文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)敢于面對(duì)挫折的堅(jiān)強(qiáng)意志與品質(zhì)；學(xué)會(huì)生存，積極、樂(lè)觀地面對(duì)人生。 課前預(yù)習(xí) 1．給下列加點(diǎn)字注音。 乙醚（）蟲(chóng)豸（）硌（）犁鏵（）（） 臍帶（）真諦（）噎（）篩糠（）（） 2.根據(jù)下列的解釋?zhuān)瑢?xiě)出相關(guān)的詞語(yǔ)。 （1）指死亡的期限。（） （2）蟲(chóng)子。泛指蟲(chóng)類(lèi)小動(dòng)物。這里比喻碌碌無(wú)為的人。（） （3）佛教指一切有生命的東西，一般也用來(lái)指眾多的平常人。（） （4）比喻因驚嚇或受凍而身體發(fā)抖。（） 3.本文節(jié)選自，作者是（國(guó)家）作家（人名），其代表作有、、等。 4.本文主要記錄了作者在被困于沙漠之中一夜之間的所思所想。作者的心理變化過(guò)程是：，在沙漠中他們遇到了問(wèn)題，問(wèn)題，問(wèn)題，我們可以從中體會(huì)出主人公、的精神品質(zhì)。 5.中國(guó)古典詩(shī)詞中有很多對(duì)沙漠描寫(xiě)的優(yōu)美詩(shī)句，王維在《使至塞上》一詩(shī)中寫(xiě)道“，”展現(xiàn)了黃沙莽莽的雄奇瑰麗。而王昌齡的《從軍行》“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。，”一詩(shī)則表明了將士們戍守邊關(guān)的宏偉壯志。 1.mzhglhuqdyshāikāng 2.（1）大限（2）蟲(chóng)豸（3）蕓蕓眾生（4）篩糠 3.《人類(lèi)的大地》法圣?？诵跖謇铩兑购健贰犊哲婏w行員》《小王子》 4.痛苦—絕望—平靜—樂(lè)觀寒冷疲倦缺水堅(jiān)強(qiáng)勇敢 5.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。 【課內(nèi)閱讀】 (一) 在這種沒(méi)有水汽的地方，地上的熱量很快就輻射完了。天氣已經(jīng)很冷了。我站起來(lái)走路，但很快我就哆嗦得受不了了。我的血液因缺水而循環(huán)不暢，寒氣逼人，但這不只是夜晚的寒冷。我的牙床凍得格格作響，身子也抖得跟篩糠似的。我顫抖的手幾乎抓不住電燈。我從前從不怕冷，而現(xiàn)在我卻感到自己要凍死了，干渴產(chǎn)生的反應(yīng)多奇怪??！ 因?yàn)閼械迷诖鬅崽鞄е业南鹉z雨衣，我把它扔在路上了。可如今風(fēng)越刮越猛。我發(fā)現(xiàn)在沙漠里根本沒(méi)有藏身之所。沙漠就像大理石那么光滑。在白天它不會(huì)為你提供一點(diǎn)陰涼，晚上只會(huì)讓你在寒風(fēng)中沒(méi)有一點(diǎn)遮蔽。沒(méi)有一棵樹(shù)，一道籬笆，一塊石頭可以容我藏身。寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過(guò)來(lái)，我只好團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)以躲避它的來(lái)犯。我躺下，又站起來(lái)。不管是躺著還是站著，我都得挨寒風(fēng)的鞭打。我跑不動(dòng)了，我再也沒(méi)有力氣了，我逃不出兇手的魔爪，我跪倒在地，臉埋在手心里，屠刀就在我頭上！ 1.概括這選文的主要內(nèi)容。 2.作者說(shuō)“但這不只是夜晚的寒冷?！睂?duì)這句話(huà)你是怎么理解的？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā? 3.選文中畫(huà)線句子的意思，可以用一個(gè)相近的中國(guó)成語(yǔ)概括，請(qǐng)你寫(xiě)出這個(gè)成語(yǔ)。 4.文章哪些詞句充分表達(dá)了“我”的痛苦處境？ 5.文章在寫(xiě)“我逃不出兇手的魔爪”之前作了多處鋪墊。請(qǐng)細(xì)讀選文，指出其中兩處并作簡(jiǎn)要分析。 1.主要描寫(xiě)了“我”在夜晚的沙漠中因缺水、寒冷和疲勞而所遭受的痛苦。 2.因?yàn)椤拔摇钡难阂蛉彼h(huán)不暢，并且對(duì)自身的處境感到痛苦。 3.無(wú)處可逃 4.“哆嗦得受不了了”“牙床凍得格格作響，身子也抖得跟篩糠似的”“感到自己要凍死了” “再也沒(méi)有力氣了”“屠刀就在我頭上！” 5.（1）沙漠就像大理石那么光滑。（2）寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過(guò)來(lái)，……都得挨寒風(fēng)的鞭打。分析：用“大理石”般光滑和“平原上的騎兵”直沖過(guò)來(lái)，形象地突出了“我”逃不出“兇手的魔爪”。 （二） 我這里說(shuō)的根本就不是飛行。飛機(jī)，它不是一個(gè)目的，而是一個(gè)工具。人們并不是為了飛機(jī)而去冒生命的危險(xiǎn)，同樣農(nóng)人也不是為了犁鏵才去耕種。通過(guò)飛機(jī)，人們可以離開(kāi)城市和他們的會(huì)計(jì)師，可以重新找到農(nóng)人的真諦。 我們干的是人的工作，我們遇到的也是人的煩惱。我們接觸的是風(fēng)、星星、黑夜、沙漠和海洋。我們和大自然的力量斗智斗勇。我們期待黎明就像農(nóng)人期待春天，我們期待中途站就像期待一片福地，我們?cè)谌盒侵袑ふ易约旱恼胬怼? 我不抱怨。三天來(lái)，我走了很多路，口干舌燥，在沙漠里尋找行蹤，把露水當(dāng)做希望。我力圖找到我的同類(lèi)，我忘了他們住在地球上的什么地方，這才是活著的人的憂(yōu)慮。我不能不認(rèn)為它比在晚上找一家音樂(lè)廳要重要得多。 我再也不能理解那些乘坐郊區(qū)火車(chē)的蕓蕓眾生，他們自以為是人，然而他們卻因承受著某種他們感覺(jué)不到的壓力而淪為像螞蟻一樣的蟲(chóng)豸。當(dāng)他們空閑的時(shí)候，他們用什么來(lái)填滿(mǎn)他們那些荒唐而短促的禮拜日呢？ 我在工作中是幸福的。我覺(jué)得自己是中途站的農(nóng)人。在郊區(qū)火車(chē)上，我感到的垂死的感受和在此地的感受大不相同！在這里，不管怎么說(shuō)，我都是死得其所！…… 我沒(méi)有一點(diǎn)兒遺憾。我?jiàn)^斗過(guò)，但我失敗了。這對(duì)從事我們這個(gè)行業(yè)的人來(lái)說(shuō)也很平常。不過(guò)，我總算是呼吸過(guò)海風(fēng)了。 6.作者為什么說(shuō)“飛機(jī)，它不是一個(gè)目的，而是一個(gè)工具?！? 7依照下列句子仿寫(xiě)。 我們期待黎明就像農(nóng)人期待春天，我們期待中途站就像期待一片福地，我們?cè)谌盒侵袑ふ易约旱恼胬怼? 8.談?wù)勀銓?duì)“我”把“露水當(dāng)做希望”的理解。 9.選文體現(xiàn)了“我”怎樣的心情？ 10.假如有一天，當(dāng)你處于這樣的環(huán)境之中，你會(huì)有怎樣的感受呢? 6．因?yàn)椤叭藗儾⒉皇菫榱孙w機(jī)而去冒生命的危險(xiǎn)?！比藗冎皇峭ㄟ^(guò)飛機(jī)這個(gè)工具，去達(dá)到自己的目的、尋找真理。 7．示例：我們渴求知識(shí)就像餓漢渴求面包，我們渴求進(jìn)步就像渴求茁壯成長(zhǎng)，我們?cè)诳餐局袑ふ依硐搿? 8.表明了當(dāng)時(shí)處境的艱難，就如“救命的稻草”之于溺水的人；同時(shí)也說(shuō)明了“我”的頑強(qiáng)和樂(lè)觀精神。 9.平靜、坦然、樂(lè)觀的心情。 10.積極適應(yīng)惡劣的環(huán)境，并保持平靜和樂(lè)觀的精神努力克服困難。 第23課《登上地球之巔》 主要內(nèi)容： 《登上地球之巔》 學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 《登上地球之巔》 1、速讀課文，復(fù)述主要內(nèi)容。 2、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義思想，樹(shù)立探索自然奧秘的豪情壯志。 《真正的英雄》 1、了解美國(guó)“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)的失事是世界航天史上的巨大悲劇。 2、感知人類(lèi)最為閃光的品質(zhì)——百折不撓地探索未知領(lǐng)域的精神，認(rèn)識(shí)到——整個(gè)人類(lèi)前進(jìn)的歷史是與一切艱難險(xiǎn)阻斗爭(zhēng)的歷史。 知識(shí)講解： 一、 基礎(chǔ)知識(shí) 1、正確朗讀下列詞語(yǔ)中的加點(diǎn)字。 聳立sǒng砭骨biān崔巍cuīwēi匍匐pf陰霾mi余暇xi 2、辨別下列詞語(yǔ)的讀音和形體的異同。 繚繞——纏繞斬釘截鐵——鍥而不舍養(yǎng)精蓄銳——齊心協(xié)力 陰霾——陰晦夢(mèng)寐以求——孜孜不倦迫不及待——難以彌補(bǔ) 3、理解下列詞語(yǔ)的意思。 砭骨：刺入骨髓，形容使人感覺(jué)非常冷或疼痛非常劇烈。 履踐：踐踏。 崔巍：形容山高大雄偉。 陰霾：本文指一種壓抑、沉悶的氣氛。 侵襲：侵入和襲擊。 迫不及待：急迫得不能再等待。 寄托：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事情上。 哀思：悲哀思念的感情。 二、 重點(diǎn)分析 1、郭超人，北京大學(xué)新聞系畢業(yè)后奔赴西藏，在十分艱苦的條件下從事新聞工作。1960年，他作為隨登山隊(duì)采訪的一名記者，直接或間接地了解了許多感人故事，本文就選自他的長(zhǎng)篇通訊報(bào)道《紅旗插上珠穆朗瑪峰》。 2、閱讀課文，試概述幾名登山隊(duì)員突擊主峰的經(jīng)過(guò)。 5月24日上午9時(shí)，登山隊(duì)員王富洲、劉連滿(mǎn)、屈銀華和貢布向珠峰最后380米高度沖擊。他們艱難地向前行進(jìn)著。兩個(gè)多小時(shí)后，著名的“第二臺(tái)階”擋住了他們的去路。他們冒著嚴(yán)寒，花了五個(gè)多小時(shí)，用搭人梯的方式，爬上了“第二臺(tái)階”。這時(shí)，隊(duì)員們又得面對(duì)黑夜的挑戰(zhàn)。他們借著雪夜的反光，一步一步地前進(jìn)。由于前面用時(shí)過(guò)多，氧氣已經(jīng)不多了，他們又受到缺氧的嚴(yán)重威脅。反應(yīng)最強(qiáng)烈的是劉連滿(mǎn)，他每前進(jìn)一步都非常困難了。為了爭(zhēng)取時(shí)間，大家決定劉連滿(mǎn)留下，其余三人以最快速度突擊登頂。 嚴(yán)重缺氧的劉連滿(mǎn)躺著休息，開(kāi)始進(jìn)入半昏迷狀態(tài)。他冒著生命危險(xiǎn)，決定把自己不多的氧氣留給登山的同志，并留下了一封感人的短信。此時(shí)，三位登山隊(duì)員正搏斗在前進(jìn)的道路上。他們借著星光和雪光，辨認(rèn)路途，艱難地匍匐前進(jìn)。到8830米時(shí)，氧氣全部用完，他們果斷地拋掉空氧氣筒，開(kāi)始了艱難而危險(xiǎn)的無(wú)氧攀登。他們的四肢更加沉重，行動(dòng)更加遲緩，攀過(guò)一米高的巖石，也要用半個(gè)多小時(shí)。凌晨，他們終于登上了珠穆朗瑪峰，完成了人類(lèi)歷史上從北坡攀上世界最高峰的創(chuàng)舉。 3、登頂過(guò)程中對(duì)生命構(gòu)成極大威脅的三大困難是什么？ 寒冷、黑夜和缺氧。 登山英雄是靠的什么來(lái)克服上述困難的？ 靠意志、毅力、團(tuán)結(jié)合作和犧牲精神。 4、1986年1月28日上午美國(guó)東部標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間11點(diǎn)38分，美國(guó)“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)在升空約1分12秒后突然爆炸，機(jī)上七名宇航員全部遇難。爆炸后，飛機(jī)變成熊熊燃燒的巨大火球，拖著長(zhǎng)蛇般的然后分叉的火焰和黃白色濃煙墜入大西洋中。 當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)里根當(dāng)晚即向全國(guó)發(fā)表了電視講話(huà)，對(duì)罹(l)難的英雄表示哀悼，并決心繼續(xù)對(duì)宇宙進(jìn)行探索。1月31日，休斯敦航天中心舉行隆重的追悼大會(huì)，里根總統(tǒng)在會(huì)上發(fā)表了聲情并茂的演講。課文就是這次演講的演講詞。 5、這篇演講詞的主要內(nèi)容是：哀悼罹難的航天勇士，頌揚(yáng)人類(lèi)的探索精神，號(hào)召人們化悲痛為力量，踏著先烈開(kāi)辟的道路，繼續(xù)進(jìn)行太空探索。演講詞體現(xiàn)了人類(lèi)最閃光的品質(zhì)——百折不撓地探索未知領(lǐng)域的精神。 6、全文的感情脈絡(luò)是怎樣的？ 前半部分主要是抒發(fā)悲痛心情，后半部分則主要表達(dá)力量（前后為悲痛和力量）。這兩種感情水乳交融：全篇演講詞給人的整體情緒是悲痛，但在總統(tǒng)言辭的感召下，全民的悲痛轉(zhuǎn)化成了一種無(wú)形的力量。 7、文章的寫(xiě)作思路是怎樣的？ 總——分——總。 第一段（1——4節(jié)）表達(dá)深深的哀痛和對(duì)英雄的贊頌。 第二段（5——13節(jié)）分別追憶幾位獻(xiàn)身的英雄，要人民永遠(yuǎn)記住這些“真正的美國(guó)英雄”。 第三段（14——21節(jié)）號(hào)召人民化悲痛為力量，繼承英雄未竟的事業(yè)，繼續(xù)向太空進(jìn)軍。 8、你怎樣看待演講者的姿態(tài)和角色定位？ 演講者有著雙重身份，一是代表全國(guó)人民的總統(tǒng)，要代表人民說(shuō)話(huà)，要賦予演講以普遍的意義；二是作為人民中的一員，與人民一道，共同仰視這些真正的英雄。 鞏固訓(xùn)練 1、找出下列各組中注音或書(shū)寫(xiě)的錯(cuò)誤，并在橫線上訂正。 A．刺入骨髓銷(xiāo)耗巨大陰霾斃日砭骨biān________ B．難以彌補(bǔ)斬釘戳鐵養(yǎng)經(jīng)蓄銳聳立sǒng________ C．夢(mèng)寐以求孜孜不卷迫不急待匍匐pf________ D．鋼毅不屈步履艱難契而不舍余暇xi________ 2、對(duì)下列各句修辭手法判斷不正確的一項(xiàng)是（） A．高山嚴(yán)重缺氧，他們感到眼花、氣喘、無(wú)力。（排比） B．夜更深沉，山上山下到處是一片漆黑，只有點(diǎn)點(diǎn)星光在空中閃耀。（夸張） C．兇猛的暴風(fēng)雪像狂人似的襲擊著薄薄的帳篷，死神正在悄悄地走來(lái)。（比喻、擬人） D．陰霾籠罩著整個(gè)的國(guó)家。（夸張） 3、下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（） A．通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我們的覺(jué)悟有了很大的提高。 B．他那崇高的品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。 C．他的家鄉(xiāng)是江蘇省南京市人。 D．會(huì)談就互相感興趣的問(wèn)題廣泛交換了意見(jiàn)。 4、《登上地球之巔》寫(xiě)了三個(gè)隊(duì)員最終從北路登上了世界最高峰。你如何看待這種勝利？ _________________________________________________________ 5、登頂過(guò)程中，很多困難對(duì)生命構(gòu)成了威脅，作者著意描寫(xiě)了哪些困難？你如何看待這些困難？ _________________________________________________________ 6、課文中有許多景物描寫(xiě)的句子，請(qǐng)舉出幾例，并說(shuō)說(shuō)它的好處。 _________________________________________________________ 第24課《真正的英雄》 教學(xué)重難點(diǎn)： 1、加強(qiáng)朗讀，把握文章內(nèi)容，體味文章感情。 2、主動(dòng)探究，演講詞的主題。 3、培養(yǎng)探索精神 背景資料： 1986年1月28日，“挑戰(zhàn)者”號(hào)在進(jìn)行美國(guó)航天飛機(jī)的第25次飛行中，發(fā)生空中爆炸。這是美國(guó)56次載人航天飛行中第一次爆炸事件，也是美國(guó)宇航員第一次在飛行中死亡?！疤魬?zhàn)者”號(hào)的失事，是震撼世界的悲劇，全世界人民為人類(lèi)航天壯舉發(fā)生的這一重大挫折和不幸感到悲痛和惋惜。 基礎(chǔ)知識(shí)： 1、字詞 哀悼（do）鍥而不舍（qi）勛章（xūn）錘煉（chu） 陰霾（mi）孜孜不倦（zī）企求（q）凝聚（nng） 戰(zhàn)栗（l）拓荒（tu）彌補(bǔ)（m）不朽（xi） 2、詞語(yǔ)積累 哀悼：悲痛的悼念（死者）。 鍥而不舍：比喻有恒心有毅力。 迫不及待：急迫的不能再等待。 建樹(shù)：建立（功績(jī)）。 錘煉：磨練。 孜孜不倦：勤勉，不知道疲倦。 夢(mèng)寐以求：睡夢(mèng)中都想著尋找，形容迫切希望著。 彌補(bǔ)：把不夠的部分補(bǔ)足。 課文內(nèi)容把握： 1、結(jié)構(gòu)梳理：1-4：表達(dá)深深的哀痛和對(duì)英雄的贊頌。 5-13：追憶幾位獻(xiàn)身的英雄，要人民永遠(yuǎn)記住這些“真正的美國(guó)英雄”。 14-21：號(hào)召人民化悲痛為力量，繼承英雄未盡的事業(yè)，繼續(xù)向太空進(jìn)軍。 2、感情歸納： （1） 前半部分抒發(fā)悲痛心情。因?yàn)橛⑿垡阉溃瑹o(wú)論對(duì)人類(lèi)，對(duì)國(guó)家，還是對(duì)親人，對(duì)朋友 ，這都是一種巨大的損失。 （2） 后半部分主要表達(dá)力量。人類(lèi)不能永遠(yuǎn)悲痛、消沉下去，而應(yīng)該化悲痛為力量，沿著 英雄的足跡繼續(xù)前進(jìn)。 3、主題概括： 這篇演講詞哀悼了罹難的航天勇士，頌揚(yáng)人類(lèi)的探索精神，號(hào)召人們化悲痛為力量，踏著先烈開(kāi)辟的道路，繼續(xù)進(jìn)行太空探索。 問(wèn)題研究: 1、宇航員們因?yàn)楹教祜w機(jī)的失事而犧牲，但演講者卻說(shuō)“這是訴說(shuō)勝利和勇敢的故事”， 如何理解？ 2、作者為什么要寫(xiě)“一個(gè)世紀(jì)前的開(kāi)拓者”？“今天的荒漠就是太空和人類(lèi)知識(shí)沒(méi)有達(dá)到的疆域”，相對(duì)于“今天的荒漠”，“昨天的荒漠”指的是哪里？ 3、我們的國(guó)家的確非常幸運(yùn)，因?yàn)槲覀円廊槐３种薮蟮挠職?、令人信?lài)的聲譽(yù)和剛毅 不屈的品質(zhì)，我們?nèi)匀挥邢瘛魬?zhàn)者’號(hào)上七位宇航員那樣的英雄。”這是“美國(guó)精神”的集中表述，你是如何這種“美國(guó)精神”的？ 答案: 1、人類(lèi)探索本來(lái)就意味著冒險(xiǎn)，宇航員的每一次升空，都意味著危險(xiǎn)，很有可能是災(zāi)難，但他們并沒(méi)有害怕，而是義無(wú)反顧隨時(shí)都做好了犧牲的準(zhǔn)備，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)不管是成功還是失敗，他們的都是勝利者，都是勇敢者。 2、此為例證明美國(guó)歷史上就有這樣的傳統(tǒng)，不怕失敗，開(kāi)拓進(jìn)取，也為下文號(hào)召大家“重新振作起來(lái)，忍受著磨難，不斷前進(jìn)”做好鋪墊。 3、這種百折不撓的探索未知領(lǐng)域的精神絕不僅僅只屬于美國(guó)精神，它是屬于全人類(lèi)的。 課后習(xí)題答案 （一）、這篇文章動(dòng)人心魄的力量，主要是演講者以情動(dòng)人，以情感人，言語(yǔ)都從肺腑自然流出，不給人客套、虛假、做作的感覺(jué)。 （二）、1、這是作者對(duì)英雄們的高度評(píng)價(jià)，表達(dá)了作者對(duì)英雄們之所以是英雄的真正原因的看法。 2、這是作者面對(duì)困難與挫折而概括出的具有哲理色彩的觀點(diǎn)，表明了只有克服困難才能推動(dòng)歷史前進(jìn)。 3、這是作者對(duì)英雄們的祝愿，也表明了英雄們永遠(yuǎn)活在人們心中。 （三）略 拓展練習(xí): 全體隊(duì)員分成兩組，攜帶剩余的全部公共和個(gè)人裝備繼續(xù)負(fù)重行軍。在明朗的陽(yáng)光下，大家穿越一道道流水沖擊谷，爬上一道道漫坡。回首望去，博格達(dá)群峰已經(jīng)幻影一般漂浮在高遠(yuǎn)的云霧間。此時(shí)此刻，你才能對(duì)自己在以往7天里作出的建樹(shù)有所估量。那些在平日里只能借助與望遠(yuǎn)鏡觀察的神圣的峰巒，在過(guò)去的7天里，你曾經(jīng)依靠自己的奮斗，真正投入到過(guò)它那父親般寬厚的懷抱里。 你會(huì)透徹的感悟到，當(dāng)你一旦離開(kāi)被各自的功利擾昏了頭腦的人群，投入到大自然固有的邏輯和靈性中去時(shí)，物質(zhì)的美和精神的美時(shí)刻都在伴隨著你。 當(dāng)你孤立無(wú)助地沿著冰坡滑向深淵時(shí)，你前方隊(duì)員伸出的雪仗會(huì)及時(shí)遏制你的下滑，你后方隊(duì)員扎下的冰鎬會(huì)讓你及時(shí)獲得一個(gè)支點(diǎn)。那一瞬間，你會(huì)為自己以往在人群中對(duì)無(wú)助老人的冷漠而深刻的汗顏。 當(dāng)你完成了背負(fù)20公斤的行囊，一天走完30公里山路，并垂直上升1000你的業(yè)績(jī)時(shí)，你無(wú)法不想到，在此前的日子里，你曾經(jīng)是一個(gè)把自己嬌慣到連自己用的煤氣罐都扛不到六樓的男人。 人類(lèi)創(chuàng)造了光輝的現(xiàn)代化的物質(zhì)，也令人悲哀的未能躲開(kāi)某些現(xiàn)代倫理對(duì)個(gè)人精神的絞殺。但在1999年春節(jié)，有十三個(gè)性別不同，職業(yè)各異，年齡差距很大，但卻信仰大自然的邏輯和靈性的普通人，曾經(jīng)走進(jìn)天山深處，完成了一次不能用成敗來(lái)評(píng)價(jià)的回歸。 他們從不后悔！ 1、為下面句中的空白處選擇合適的詞語(yǔ)。 （1）博格達(dá)群峰已經(jīng)幻影一般（ ）在高遠(yuǎn)的云霧間。（漂浮聳立） （2）你曾經(jīng)是一個(gè)把自己（ ）到連自己用的煤氣罐都扛不到六樓的男人。（縱容嬌慣） （3）當(dāng)你孤立無(wú)助地沿著冰坡下滑向深淵時(shí)，你前方隊(duì)員伸出的雪仗會(huì)及時(shí)（ ）你的下滑。 （擋住遏制） （4）但在1999年春節(jié)，有十三個(gè)性別不同，職業(yè)各異，年齡差距很大，但卻（ ）大自然的邏 輯和靈性的普通人，曾經(jīng)走進(jìn)天山深處，完成了一次不能用成敗來(lái)評(píng)價(jià)的回歸。（相信信仰） 2、作者說(shuō)“物質(zhì)的美和精神的美時(shí)刻都在伴隨著你”，作者認(rèn)為“物質(zhì)的美”指的是什么 ？“精神的美”指的又是什么？ 3、作者認(rèn)為探險(xiǎn)是“不能用成敗來(lái)評(píng)價(jià)的回歸”，回歸到哪里去？為什么“不能用成敗來(lái) 評(píng)價(jià)”？ 參考答案 （二）1、（1）漂?。?）嬌慣（3）遏制（4）信仰2、“物質(zhì)的美”指的是“那些在平日里只能借助與望遠(yuǎn)鏡觀察的神圣的峰巒，在過(guò)去的7天里，你曾經(jīng)依靠自己的奮斗，真正投入到過(guò)它那父親般寬厚的懷抱里?！薄熬竦拿馈敝傅氖蔷裆蠒?huì)得到凈化，意志得到鍛煉。 3、回歸到自然中去，雖然會(huì)遭到失敗的命運(yùn)，但精神上的收獲卻是巨大的，所以不能用成敗來(lái)評(píng)價(jià)。 第25課短文兩篇 教學(xué)目標(biāo)： 1、 知識(shí)和技能 （1）利用課文注釋和工具書(shū)讀懂課文。 （2）朗讀課文，正確掌握句中的停頓。 （3）理解掌握文章的主要內(nèi)容和中心思想。 （4）積累一些文言詞匯。 2、過(guò)程與方法 通過(guò)朗讀和翻譯理解課文，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)文言文的能力 3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀 理解兩篇文章的主旨以及所蘊(yùn)含的人生哲理。 教學(xué)重難點(diǎn)： 1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。 2、整體感知文章內(nèi)容，理解兩篇文章的主旨。 3、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。 教學(xué)時(shí)間：三課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí) 一、 導(dǎo)入新課 神話(huà)是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過(guò)哪些神話(huà)故事？（盤(pán)古開(kāi)天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海） 二、復(fù)習(xí)一下有關(guān)神話(huà)知識(shí)。講述神話(huà)的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。 1、神話(huà)是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求這方面的知識(shí)，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話(huà)故事中的亮點(diǎn)。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。 2、《山海經(jīng)》譯，書(shū)名。18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無(wú)定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話(huà)傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話(huà)等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。 三、整體感知： 1、 教師范讀課文。要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音、節(jié)奏 。 2、 學(xué)生齊讀2遍。（齊聲朗讀） 3、 學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)醪嚼斫馕木洌瑒澇鲆呻y字詞，師生交流。 逐走：競(jìng)跑，賽跑。 欲得飲：想要。 飲于河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。 4、 學(xué)生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。 譯文：夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。 5、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話(huà)共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？ 明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林 四、問(wèn)題探討 1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？ 明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話(huà)之一。在這篇神話(huà)中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話(huà)表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志?？涓高@一神話(huà)人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。 2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫(xiě)一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？ 明確：夸父是一個(gè)古代神話(huà)英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕?tīng)奚?、造福人?lèi)的可貴精神這篇神話(huà)對(duì)后世影響很大。 (對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問(wèn)題的積極性?？梢詮纳裨?huà)故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。) 夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫(xiě)，然后交流。 3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？ 　　夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林” ?！班嚵帧睘榈孛f(shuō)，與“鄧林”即“桃林”之說(shuō)并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林” ，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的桃林，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話(huà)的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話(huà)更具有浪漫主義的魅力。 4、成語(yǔ)“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。 5、背誦課文。 第二課時(shí) 一、在學(xué)習(xí)《夸父追日》的基礎(chǔ)上，拓展訓(xùn)練激活思維 1、朗讀余光中的詩(shī)。 夸 父 為什么要苦苦去挽救黃昏呢？ 那只是落日的背影。 也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河， 那只是落日的倒影。 與其窮追蒼茫的暮景， 埋沒(méi)在紫藹的余燼， ——何不回身?yè)]杖， 迎面奔向新綻的旭陽(yáng)，去探千瓣之光的蕊心？ 壯士的前途不在昨夜，在明晨， 西奔是徒勞，奔回東方吧， 既然是追不上了，就撞上！ 2、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。 明確：余光中的詩(shī)引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考：所謂“追不上”，也并不表示結(jié)束，面對(duì)人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。 （轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。） 3、拓展思維訓(xùn)練。 例：《愚公移山》是個(gè)寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難不怕困難的大無(wú)畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。 逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫； “愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)” ；我們做事情僅僅具有滿(mǎn)腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。 創(chuàng)設(shè)情景： （1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫(xiě)出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。 我們還可以這樣思考…… （2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。 我們還可以這樣思考…… 二、點(diǎn)評(píng)各組討論結(jié)果。 三、進(jìn)入第二篇《共工怒觸不周山》 1、作品簡(jiǎn)介 《共工觸怒不周山》（《淮南子天文》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇?，是西漢淮南王劉安及其門(mén)客集體撰寫(xiě)的一部著作。） 2、導(dǎo)語(yǔ) 據(jù)傳說(shuō)，顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，號(hào)高陽(yáng)氏，居子帝五（今河南濮陽(yáng)附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤(pán)也大了很多，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的地城。古代歷史書(shū)上描寫(xiě)說(shuō)，傾項(xiàng)視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。 但是顓頊也辦過(guò)不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的:規(guī)定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁;如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說(shuō)，但是說(shuō)明了在顓頊那個(gè)時(shí)期，由于生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導(dǎo)力量，婦女的地位已經(jīng)低于男子，父系氏族社會(huì)過(guò)取代了母系氏族社會(huì)，男子在社會(huì)上的權(quán)威已經(jīng)確立。與顓頊同時(shí)，有個(gè)部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。傳說(shuō)他是二人首蛇身，長(zhǎng)著滿(mǎn)頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條龍。 據(jù)說(shuō)共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對(duì)農(nóng)耕很重視，尤其對(duì)水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個(gè)時(shí)候，人類(lèi)主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個(gè)為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過(guò)貢獻(xiàn)的人。 共工有個(gè)兒子叫后土，對(duì)農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢(shì)太高，田地澆水很費(fèi)力;有的地方地勢(shì)太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個(gè)計(jì)劃，把土地的高處的土運(yùn)去墊高低地，認(rèn)為挖下洼地墊高可以擴(kuò)大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。 顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認(rèn)為，在部族中至高無(wú)上的權(quán)威是自己，整個(gè)部族應(yīng)當(dāng)只聽(tīng)從他一個(gè)人的號(hào)令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會(huì)讓上天發(fā)怒為理由，反對(duì)共工氏實(shí)行他的計(jì)劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場(chǎng)十分激烈的斗爭(zhēng)，表面上是對(duì)治土、治水的爭(zhēng)論，實(shí)際上是對(duì)部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪。 要說(shuō)這兩個(gè)人比起來(lái)，力氣上，共工氏要強(qiáng):論機(jī)智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說(shuō)法，煽動(dòng)部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時(shí)的人對(duì)自然知識(shí)缺少了解，對(duì)鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當(dāng)，認(rèn)為共工氏一平整土地，真的會(huì)觸怒鬼神，引來(lái)災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。 共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來(lái)到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來(lái)，來(lái)表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。 共工氏駕起飛龍，來(lái)到半空，猛地一下撞向不周山。霧時(shí)間，一聲震天巨響，只見(jiàn)不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個(gè)山體轟隆隆地崩塌下來(lái)。天地之間發(fā)生巨變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動(dòng)，河川變流。原來(lái)這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見(jiàn)大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因?yàn)樘炜障蛭鞅狈较騼A倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因?yàn)榇蟮叵驏|南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。 共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師 (司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來(lái)人們發(fā)誓時(shí)說(shuō)“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見(jiàn)人們對(duì)他們的敬重。 3、“不周山”釋義 不，表否定；周，周全，完整；山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時(shí)候，這山就叫不周了。 4、事實(shí) 至于傳說(shuō)中的共工氏，當(dāng)然并不一定實(shí)有其事，然而他那種勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，愿意犧牲自己來(lái)改造山河的大無(wú)畏精神，是值得我們欽佩的。盡管前邊所講的神話(huà)和傳說(shuō)是后人的臆想和藝術(shù)加工，但在反映原始社會(huì)的某些方面，在一定程度上接近歷史的真實(shí)，象部落首領(lǐng)的被神化，就反映了原來(lái)是服務(wù)于部落的首領(lǐng)轉(zhuǎn)化成了高踞于社會(huì)之上的權(quán)力。原始社會(huì)也就開(kāi)始有了階段的分化。 注：“五帝”指的是黃帝和他以后的顓頊、帝嚳、堯、舜這五個(gè)部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，他們被古代的歷史學(xué)家尊稱(chēng)為 \五帝\。 5、教師范讀課文。要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音、節(jié)奏 。 6、 學(xué)生齊讀2遍。（齊聲朗讀） 7、 學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)醪嚼斫馕木洌瑒澇鲆呻y字詞，師生交流。 8、 學(xué)生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。 譯文： 從前，共工與顓頊爭(zhēng)為帝王（共工：傳說(shuō)中的部落首領(lǐng)。顓頊：傳說(shuō)中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子），（共工）發(fā)怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：傳說(shuō)中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認(rèn)為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動(dòng)（焉：代詞兼語(yǔ)氣詞，與“于是”或“于此”相當(dāng)）；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸向，這里指流向）。 9、背誦課文。 第三課時(shí) 一、請(qǐng)學(xué)生發(fā)揮想象，描述“共工與顓頊爭(zhēng)為帝”的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景 二、質(zhì)疑： 1、了解文章的內(nèi)容之后，在你的心目中，共工是一個(gè)怎樣的人？ 討論并歸納：共工勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，愿意犧牲自己來(lái)改造山河，具有大無(wú)畏的英雄氣概。 2、夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？ 討論并歸納： （1）夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽(yáng)賽跑，共工敢于與顓頊爭(zhēng)帝。 （2）夸父和共工愿意犧牲自己來(lái)改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。 他們都是神話(huà)傳說(shuō)中的華夏民族的英雄。 三、教師總結(jié) 關(guān)于共工氏和顓頊爭(zhēng)奪帝位，怒撞不周山的傳說(shuō)，已經(jīng)流傳了兩千多年。在那個(gè)時(shí)候，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無(wú)力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了神話(huà)傳說(shuō)，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話(huà)中盤(pán)古、女?huà)z、黃帝等等傳奇人物來(lái)。 盡管他們都是神話(huà)傳說(shuō)中的人物，但在他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學(xué)習(xí)。 四、朗讀背誦課文。 五、課堂練習(xí)： 閱讀下面材料，完成后面練習(xí)。 烈日下，沙漠中，兩個(gè)疲憊的旅行者取出唯一的水壺?fù)u了搖。一個(gè)旅行者說(shuō)：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了。”而另一個(gè)旅行者卻高興地說(shuō)：“ 。” （1）另一旅行者會(huì)說(shuō)些什么呢？ （2）個(gè)旅行者的話(huà)分別說(shuō)明了什么？ 參考答案： 1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！” 2、第一個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的是更遙遠(yuǎn)的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿(mǎn)憂(yōu)慮和悲觀。第二個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的則是希望，堅(jiān)信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿(mǎn)樂(lè)觀和自信。 六、布置作業(yè)： 1、完成課后練習(xí)三。 2、完成《練習(xí)與測(cè)評(píng)》上相應(yīng)練習(xí)。 《共工怒觸不周山》譯文 昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉。 【譯文】 從前，共工與顓頊爭(zhēng)為帝王（共工：傳說(shuō)中的部落首領(lǐng)。顓頊：傳說(shuō)中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子），（共工）發(fā)怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：傳說(shuō)中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認(rèn)為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動(dòng)（焉：代詞兼語(yǔ)氣詞，與“于是”或“于此”相當(dāng)）；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸向，這里指流向）。