北師大思品版七年級上冊第7課《平等待人》教學(xué)設(shè)計.doc
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北師大思品版七年級上冊第7課 《平等待人》教學(xué)設(shè)計 〖教學(xué)目標(biāo)〗 通過對學(xué)生生活中出現(xiàn)的不平等待人現(xiàn)象的分析,使學(xué)生知道人在人格和法律地位上是平等的,正確認(rèn)識、理解平等是法律賦予我們的權(quán)利,法律面前人人平等;培養(yǎng)學(xué)生在法律范圍內(nèi)正確行使平等權(quán)利的能力。 通過體驗性參與活動,讓學(xué)生體驗和諧的共同生活需要相互尊重、理解寬容和相互幫助;并能運用寬容和理解的方法,在實際生活中友好地與人交往。 〖教材分析〗 1.邏輯分析 平等待人是一項基本美德。在生活中、在工作中、在學(xué)習(xí)中,每個人都渴望得到平等的待遇,渴望得到他人的理解、寬容和尊重。然而,在實際生活中,卻不是誰都可以做到平等待人、寬容待人的。我們在埋怨、抱怨他人對自己不夠尊重、平等、寬容的時候,常常忽略了自己對待他人的態(tài)度。尊人者,人尊之;敬人者,人敬之。平等待人、尊重他人是人與人交往的基礎(chǔ)。寬容是一項基本美德。寬容是一種博大,它能包容人世間的喜怒哀樂;寬容是一種人生境界,它能使人躍上新的臺階。培養(yǎng)學(xué)生以寬容的態(tài)度,平等待人是本課的核心目標(biāo)。 本課共分為兩站。 第一站:人人平等。 ?。?)主要是從法律社會的角度體會平等的含義。首先用八路軍改稱謂的事例引發(fā)對平等的思考。然后,分析“法律面前人人平等”,同學(xué)之間雖然家境的貧富、天分的優(yōu)劣、成績的好壞等有差別,但是在人格上是平等的,不能以貧富貴賤智愚論人。要在法律范圍內(nèi)正確行使平等權(quán)利。 ?。?)平等是人際交往的前提和基石。讓學(xué)生明確平等待人的重要作用,以及怎樣做才能做到平等待人。著重介紹“尊重”。對他人的尊重既是文明社會的重要特征,也是人與人交往的基本原則。對他人尊重,就是尊重自己。 第二站:相互寬容。 首先以貼近學(xué)生的事例引入,激發(fā)對“是否需要寬容待人”的思考。然后,重點介紹:理解和寬容是與人交往的重要品質(zhì)。寬容是一項重要的美德,它要求能以博大的心胸對待他人。同時強調(diào),寬容不是無限制的,要以法律和道德為底線。學(xué)生理解寬容的重要作用并不難,難的是如何在實踐中真正成為寬以待人的人。 圖示: 平等是法律賦予的權(quán)利 平等是交往的前提 人人平等 社會生活中存在各種差別,但人沒有高低貴賤之分 人與人是平等的 人在人格、法律地位上是平等的 享有平等的尊嚴(yán),應(yīng)受平等的待遇 理解:共同生活的基石 寬容:生活的潤滑劑 相互寬容 怎樣做到理解與寬容(寬容是相互的) 寬容是有限度的(寬容不能超越基本的道德、法律底線) 2.內(nèi)容分析 第一站:人人平等 輔文“劉伯承將軍更改八路軍機關(guān)工作人員稱謂”的事例,開宗明義,直接點出人人平等的觀點。 正文包括5個自然段。前三個自然段主要從法律角度指出:平等是法律賦予公民的權(quán)利,公民應(yīng)當(dāng)在法律范圍內(nèi)正確行使自己的平等權(quán)利。第四自然段主要講解平等待人的重要性,它是人際交往的前提和基石。第五自然段雖然內(nèi)容不多,卻是本站知識的落腳點。它進(jìn)一步明確了“人人平等”的具體內(nèi)涵,同時指出怎樣才能做到平等待人的具體方法。 “知識鏈接”:《法律面前人人平等》節(jié)選了《中華人民共和國憲法》中關(guān)于“平等”的相關(guān)規(guī)定,是對教學(xué)內(nèi)容的有益補充。 “社會觀察”:利用欣濤從農(nóng)村到城市,同學(xué)對待他態(tài)度的變化及欣濤自己心理變化的事例,引發(fā)學(xué)生思考:應(yīng)不應(yīng)該給同學(xué)起綽號,尤其是侮辱性的綽號;怎樣對待班里的其他同學(xué)等問題。這種現(xiàn)象和學(xué)生生活結(jié)合緊密,又迫切需要解決,很有針對性。 “活動平臺”:回音游戲。通過模擬山谷的回音,體會在人際交往中得到尊重與得不到尊重的不同心理感受,明確“尊人者,人尊之”,學(xué)會尊重他人。 第二站:相互寬容 輔文通過講述“老師寬容犯過錯學(xué)生”的事例,引發(fā)學(xué)生思考“什么是寬容?是否需要寬容他人?我需不需要別人的寬容?”等問題,激發(fā)學(xué)生關(guān)注課堂內(nèi)容、主動獲取知識的熱情。 正文包括8個自然段。 第一段概括地“從每個人思考問題角度、觀點不同”及“每個人都會有犯錯誤的時候”兩個角度指出為什么需要理解、寬容,從而引出本站的教學(xué)內(nèi)容。 第二、三段主要講解構(gòu)建和諧的共同生活需要相互理解的原因。通過教學(xué)要讓學(xué)生懂得有人群的地方就會有不同的觀點和意見,養(yǎng)成理解他人、寬容對待不同意見的態(tài)度和品質(zhì)。 第四段主要從怎樣對待他人所犯的錯誤入手,重點講解“寬容是生活的潤滑劑”。 第五、六段主要強調(diào)換位思考,將心比心,站在他人的立場上思考問題,從而讓學(xué)生理解“寬容是相互的,寬容他人也會得到他人的寬容”。 第七、八兩段主要指出“過猶不及”, 處理任何事物都有“適度”的問題,寬容也不例外。讓學(xué)生明確寬容的底線是基本的道德和法律規(guī)范。 “各抒己見”:通過讓學(xué)生反思在以前的生活中與他人發(fā)生矛盾時的心理狀態(tài)并體驗當(dāng)時對方可能存在的心理狀態(tài),進(jìn)行比較,從而獲得在與他人發(fā)生矛盾時的正確處理方法。 “社會觀察”:通過家長溺愛孩子至毀了孩子、家庭的事例,說明寬容是有限度的。寬容不能超越基本的道德和法律規(guī)范。 “活動平臺”:“情景劇”――《社會觀察》。與教材“社會觀察”欄目銜接,給學(xué)生參與機會,在活躍課堂的同時,鍛煉學(xué)生的表演、表述、創(chuàng)新、合作等能力。 “擴展閱讀”:《生命中的平等》。閱讀材料補充了典型事例,可以加深學(xué)生對于平等、寬容的理解。教師也可以將其作為教學(xué)材料應(yīng)用在相應(yīng)內(nèi)容的教學(xué)中。 〖教學(xué)建議〗 1.重點難點分析 ?。?)“知道人在人格和法律地位上是平等的,能夠平等待人”是本課的第一個教學(xué)重點。 作為七年級的學(xué)生,雖然經(jīng)常能夠聽到“法律面前人人平等”的說法,卻并不十分理解平等的真正含義。讓學(xué)生了解相關(guān)的法律、法規(guī),增強學(xué)生的法律意識,十分重要。另外,在學(xué)生中間學(xué)習(xí)成績好壞、家長社會地位的高低、貧富、性別、相貌美丑等差別始終存在,學(xué)生缺乏“平等意識”,經(jīng)常存在歧視他人的現(xiàn)象。因此,讓學(xué)生“知道人在人格和法律地位上是平等的,能夠平等待人”就成為本課的教學(xué)重點。 在教學(xué)過程中,教師可以適當(dāng)閱讀《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國民法通則》等相關(guān)法律規(guī)定,完善自己的知識儲備,并選取相應(yīng)的內(nèi)容作為教學(xué)補充材料。可采用案例教學(xué)法,通過分析經(jīng)典案例達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。案例選取范圍十分廣泛,但必須真實。 如:憲法平等權(quán)第一案 據(jù)《成都日報》報道,2002年6月21日下午,“憲法平等權(quán)第一案”當(dāng)事人蔣韜被四川大學(xué)法學(xué)院保送為該院研究生。同時,蔣韜獲得由一律師事務(wù)所提供的全額獎學(xué)金。 2001年12月23日,四川大學(xué)98級法律系學(xué)生蔣韜看到中國人民銀行招錄行員的啟事,但其中一個條件讓只有1.65米身高的他犯難 ――“男性身高1.68米,女性身高1.55米以上”,蔣稱,這是對身高在1.68米以下的男性公民和身高在1.55米以下女性公民平等權(quán)的侵害。2002年1月7日,蔣向成都武侯區(qū)人民法院遞交行政訴狀,要求維護(hù)自己的平等權(quán)。4月25日,此案開庭審理。 蔣的代理人四川大學(xué)法學(xué)教授周偉認(rèn)為,被告招錄行員不屬勞動法規(guī)定的平等主體之間的勞動關(guān)系,而是被告代表國家行使公務(wù)員招考權(quán)與原告報名人之間不平等的人事行政管理法律關(guān)系,屬行政行為。被告關(guān)于身高資格的規(guī)定,侵害了原告依法擔(dān)任國家公職的合法權(quán)利。 人行成都分行代理人辯稱,成都分行在報上刊登《招錄行員啟事》的行為,不是人行的行政行為,更不是具體行政行為,人行沒有侵犯原告的相關(guān)權(quán)利。2002年5月21日,成都市武侯區(qū)人民法院對“蔣韜訴人行成都分行招錄行員行政訴訟”一案作出一審判決,裁定駁回了原告蔣韜的起訴?,F(xiàn)將裁定書部分內(nèi)容摘錄如下:“本院認(rèn)為,根據(jù)《中華人民共和國人民銀行法》規(guī)定: ‘中國人民銀行在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下,制定和實施貨幣政策,對金融業(yè)實施監(jiān)督管理。’被告成都分行是中國人民銀行的分支機構(gòu),根據(jù)中國人民銀行的授權(quán)負(fù)責(zé)本轄區(qū)的金融監(jiān)督管理,是行使金融管理行政職權(quán)的行政機關(guān)。我國行政訴訟法的規(guī)定,公民、法人或其他組織不服行政機關(guān)的行政行為可以提起行政訴訟。行政行為是行政機關(guān)及其工作人員依照憲法、法律、法規(guī)行使行政職權(quán),實施行政管理職能的活動。被告成都分行于2001年12月23日在對外發(fā)布的《中國人民銀行成都分行招錄行員啟事》中對招錄對象規(guī)定了身高條件的這一行為,不是其作為金融行政管理機關(guān)行使金融管理職權(quán)、實施金融行政管理的行為。因此,不屬于被告的行政行為的范疇,依法不屬于人民法院行政訴訟的主管范圍。此外,被告的這一行為在做出時并未對外產(chǎn)生拘束力或公定力。該行為的效力只有在招錄行員的報名期間即‘2002年1月11日至17日’這期間才產(chǎn)生。而被告成都分行在該行為產(chǎn)生效力之前就已自行修改了《招錄行員啟事》的內(nèi)容,撤銷了對招錄對象的身高條件規(guī)定,消除了該行為對外部可能產(chǎn)生的法律后果和對相當(dāng)人的權(quán)利義務(wù)產(chǎn)生的實際影響。因此,被告的行為實際上并未給原告及其他相對人報名應(yīng)試被告錄行員的權(quán)利造成損害。原告蔣韜所稱的侵權(quán)事實是尚未發(fā)生的事實,不具可訴性。綜上所述,原告蔣韜對被告成都分行招錄行員規(guī)定身高條件的行為提起的訴訟,不屬于我國行政訴訟法規(guī)定的受案范圍,不符合法定的起訴條件。本院依照《中華人民共和國行政訴訟法》第2條、第41條第4項和最高人民法院《關(guān)于執(zhí)行〈中華人民共和國行政訴訟法〉若干問題的解釋》第1條、第32條第2款之規(guī)定,裁定如下:駁回原告蔣韜的起訴。” 在教學(xué)中,教師可以先給出事件,讓學(xué)生討論:如果這種事情發(fā)生在自己身上,自己會怎么辦?為什么?在學(xué)生充分展示自己的觀點后,再給出蔣韜的做法及法院的判罰。 教師也可以課前調(diào)查學(xué)生中存在哪些不平等對待他人的現(xiàn)象,收集起來,作為經(jīng)典案例在課堂上進(jìn)行討論。這樣做更有針對性,更能得到學(xué)生的認(rèn)可,增強教學(xué)實效性。 ?。?)“體會和諧的共同生活需要相互尊重、理解寬容和相互幫助”是本課的第二個重點內(nèi)容。 人人都有人格尊嚴(yán),共同生活需要相互尊重,沒有人不希望得到他人的尊重?!叭朔鞘ベt,孰能無過”,沒有人不會犯錯,沒有人不需要得到他人的理解與寬容。七年級的學(xué)生由于社會、家庭的因素及自己的年齡特點,往往容易以自我為中心,忽略他人的感覺,不尊重、不理解、不寬容地對待他人,從而影響自己獲得和諧的共同生活。因此,讓學(xué)生“體會和諧的共同生活需要相互尊重、理解寬容和相互幫助”成為本課的教學(xué)重點。 在教學(xué)中,教師可以采用典型事例分析法。如:《寬容的鄭板橋》。 清朝鄭板橋的家人與鄰居為建房問題發(fā)生糾紛,寫信要在外地當(dāng)縣令的鄭板橋出面干預(yù),鄭板橋回信說:“千里修書為一墻,讓他三尺又何妨?!奔胰说么诵藕?,果真禮讓三尺,鄰居見此,也讓三尺。結(jié)果兩家之間由此和睦相處。相讓的幾尺地倒成了友好的通道。 教師可以進(jìn)行分析:俗話說:“遠(yuǎn)親不如近鄰”。鄰里關(guān)系處得好,就可以互為助手、互為依靠,對各家的生活、學(xué)習(xí)、工作都有益處;反之,鄰里關(guān)系處理不當(dāng),不僅會影響街坊鄰里的安定,而且還會敗壞社會風(fēng)氣。鄰里出現(xiàn)矛盾,要主動相讓。讓,不等于無能、不等于低人一等,而是體現(xiàn)一種寬容的胸懷、大度的風(fēng)格、高尚的情操。 也可以采用活動教學(xué)法。模擬學(xué)生生活情境,設(shè)計劇本讓學(xué)生課后排練、課上表演,或者在課堂上即興表演。如:《板報組的故事》。 劇本: 旁白:學(xué)校“科技月”來臨,要求各班出一期黑板報配合宣傳。星期五放學(xué)后,教室里,板報組成員正在商討有關(guān)板報事宜: 小明:“星期一就要檢查板報了,今天很晚了,我們先回家。明天早上8:30我們來教室集合,繼續(xù)辦板報,好嗎?” 小輝、小紅、小雨(齊聲):“好!就這么決定了!” 旁白:幾個小伙伴互道“再見”,回到家里。第二天早上8:30,教室里: 小輝:“小明!小雨!早上好!我們開始吧!咦!小紅呢?這人怎么這樣,說好了還不來!準(zhǔn)是怕耽誤學(xué)習(xí)!” 小雨:“就是!真差勁!準(zhǔn)是不想來了!自私!” 小明:“也許有別的事情!晚點會來的!我們先開始吧!” 旁白:幾個小伙伴投入了工作。10點鐘,小紅推開教室門,走了進(jìn)來,臉色很不好。 小紅:“對不起!我發(fā)燒了,剛打完針,從醫(yī)院回來?!? 表演暫時結(jié)束。 教師可讓學(xué)生討論:如果你是小輝、小明、小雨中的一員,你會怎么說,怎么做?即興表演。 活動可以增加學(xué)生身心參與機會,可以調(diào)動課堂氛圍,但要求教師有很強的控制課堂能力。 ?。?)“導(dǎo)行”是本課的教學(xué)難點。包括如何讓學(xué)生真正做到“尊重他人的人格、習(xí)慣”;做到理解與寬容,在實際生活中真正成為寬容、大度的人。 人的行為習(xí)慣是多年積聚的結(jié)果,不是一朝一夕就能夠改變的。人性不是表面的東西,需要深層的激發(fā)和感動。當(dāng)學(xué)生有了內(nèi)在表達(dá)、交流的沖動時,才會自發(fā)地把心靈深處的東西袒露出來,才會自覺改變以往的行為習(xí)慣。 在教學(xué)過程中,教師可以通過組織游戲化、身心整體參與的集體活動,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到“尊重他人的人格、習(xí)慣”、理解與寬容他人的重要,從而在實際生活中真正成為寬容、大度的人。 總之,教師應(yīng)盡量挖掘現(xiàn)有的教學(xué)資源,如發(fā)生在學(xué)生身邊的真實事例,教材上設(shè)計的活動等。并結(jié)合學(xué)生特點,尋找最佳教學(xué)方案,以期達(dá)到最佳教學(xué)效果。 如:寬容的方法。 日常生活中,人與人之間總會有些磕磕碰碰的事。你有必要較真嗎?有一個脾氣很壞的男孩,他總是為一點小事就跟別人爭吵。 教師可以提問:請你來支招,幫他改掉壞脾氣。 學(xué)生討論后,教師給出孩子父親的做法: 后來,孩子的爸爸給了他一袋釘子,告訴他,當(dāng)他每次發(fā)脾氣或者跟人吵架的時候,就在院子的籬笆上釘一個釘子。第一天,男孩釘了37個釘子,后面的幾天,他發(fā)現(xiàn),控制自己的脾氣實際上比釘釘子要容易得多。于是他學(xué)會了自我控制,學(xué)會了寬容,每天釘?shù)尼斪右仓饾u減少了。終于有一天,他一個釘子都沒有釘。當(dāng)他高興地把這件事告訴爸爸時,爸爸說:“從今以后,如果你一天都沒有發(fā)脾氣,就可以在這天拔掉一個釘子。”日子一天天過去,最后,釘子全拔光了。爸爸帶他來到籬笆邊上,對他說:“兒子,你做得很好,可是看看籬笆上的釘子洞,這些洞永遠(yuǎn)也不可能恢復(fù)了。就像你和一個人吵架,說了些難聽的話,你就在他心里留下了一個傷口,像這個釘子洞一樣?!彼自捳f:“良言一句三冬暖,惡語一句三伏寒”,有些話甚至?xí)址杆嗣u或隱私,對他人造成極大的精神損害。心靈上和身體上的創(chuàng)傷一樣都是難以恢復(fù)的。因而人與人之間要多些理解與寬容,尊重他人,團(tuán)結(jié)友善,言行文明。 2.教學(xué)過程 第一站人人平等 教師可采用以下方式導(dǎo)入。 ?。?)事例導(dǎo)入。 教材上的故事:八路軍改稱謂。提問:從八路軍改稱謂的事情中你得到什么啟示?我們在平時對待他人的問題上用的是什么態(tài)度?哪些是可取的?哪些是需要改進(jìn)的? 其他事例,如:肖伯納的故事。 肖伯納于1856年7月26日生于愛爾蘭的首都都柏林。于1950年11月2日去世。從1892年至1949年共計創(chuàng)作了五十一部劇本。創(chuàng)作于1892年的《鰥夫的房產(chǎn)》是他的第一部戲劇作品。 著名的英國戲劇家、諾貝爾獎金的獲得者肖伯納在蘇聯(lián)訪問時,曾發(fā)生過這樣的一件事:一天,他漫步在蘇聯(lián)街頭,遇見了一位漂亮可愛的小姑娘,并和這位小姑娘玩了一會兒。臨分手時,肖伯納對小姑娘說:“回去告訴你媽媽,今天同你玩的是世界上有名的肖伯納?!毙」媚锫犃怂脑挘瑢W(xué)著他的口氣說:“回去告訴你媽媽,今天同你玩的是(小姑娘的名字)?!甭犃诵」媚锏脑?,肖伯納很吃驚,并立刻感覺到自己太傲慢了。后來,他常常回憶起這件事,并深有感觸地說:“一個人不論他有多大成就,都不能眼中無人,而應(yīng)平等待人、尊重他人。這是那位蘇聯(lián)小姑娘給我的教訓(xùn)?!? ?。?)活動導(dǎo)入。 教師可以用調(diào)查問卷的方式了解學(xué)生對平等、寬容等品行的態(tài)度,將調(diào)查結(jié)果作為資料,導(dǎo)入新課。既可以客觀地幫助教師了解學(xué)生的思想,增強教學(xué)針對性,避免空講道理,又可以讓學(xué)生感覺平等待人離自己很近,或者就是在談?wù)撟约旱那闆r,調(diào)動學(xué)生參與的熱情,解決學(xué)生的實際問題。 (參見活動設(shè)計一:調(diào)查“你認(rèn)為未來社會中最應(yīng)提倡和最不能容忍的品行是什么?”) 本站的內(nèi)容教學(xué)主要有以下幾個部分。 (1)平等是法律賦予我們的權(quán)利。 參考書目: 《中華人民共和國憲法》 《中華人民共和國民法通則》 一個國家的公民享有哪些權(quán)利,是由國家的經(jīng)濟條件和政治制度決定的。社會主義公有制和人民民主專政的國家性質(zhì)決定我國公民享有許多權(quán)利。平等權(quán)是我國公民享有的基本權(quán)利?!吨腥A人民共和國憲法》規(guī)定“法律面前人人平等”。 法律面前人人平等,其基本精神就是禁止基于種族、膚色、性別、語言、宗教、政治信仰或其他見解、國籍或社會出身、財產(chǎn)、出生或其他身份等原因享有特權(quán)或遭到歧視,禁止將這些因素作為法律區(qū)別對待的分類標(biāo)準(zhǔn)。更具體地說,法律面前人人平等的含義包括三個方面:(1)任何公民,不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限,都一律平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利,也都平等地履行憲法和法律所規(guī)定的義務(wù);(2)公民的合法權(quán)益都一律平等地受到保護(hù),對違法行為一律依法予以追究,決不允許任何違法犯罪分子逍遙法外;(3)在法律面前,不允許任何公民享有法律以外的特權(quán),任何人不得強迫任何公民承擔(dān)法律以外的義務(wù),不得使公民受到法律以外的懲罰。 本課雖然涉及相關(guān)法律、法規(guī),但是對于法律本身不是教學(xué)重點。教學(xué)重點在于,提高學(xué)生的平等意識。教師在教學(xué)中,應(yīng)該聯(lián)系學(xué)生在實際生活中可能出現(xiàn)的不平等待人的現(xiàn)象,如:以學(xué)習(xí)成績好壞、家長社會地位的高低、性別、貧富、相貌美丑等區(qū)別對待同學(xué)。具體分析,避免脫離學(xué)生的實際。 (2)要在法律范圍內(nèi)正確行使平等權(quán)利。 法律規(guī)定我國公民平等享有的權(quán)利有很多,與中學(xué)生相關(guān)的有:平等的受教育權(quán)、受撫養(yǎng)的權(quán)利、合法財產(chǎn)所有權(quán)等。法律確認(rèn)的公民權(quán)利,要經(jīng)過公民做出或者不做出某種行為來實現(xiàn)。法律只保護(hù)公民的合法權(quán)益。所以,公民在行為選擇時,要依法行事,依法享受權(quán)利。不得超越合法權(quán)益的范圍,不得以非法手段謀取權(quán)利,必要時也應(yīng)依法維護(hù)自己的合法權(quán)益。 建議教學(xué)時,用案例分析法。案例的呈現(xiàn)方式可以多樣,如教師講述、學(xué)生講述,或播放音像資料(如《今日說法》),小品表演等。如,材料: 在某中學(xué)的校門口,經(jīng)常有一些不法分子攔截該校低年級的學(xué)生,目的是向他們要錢。有的學(xué)生見到他們就跑;有的學(xué)生因為懼怕他們,只好拿錢給他們;有的同學(xué)因為挨劫,便找自己的朋友幫忙,對他們進(jìn)行報復(fù);也有的同學(xué)將此事告訴家長、老師。 該材料用來說明受到不法侵害該怎么辦??梢杂山處熤v述,學(xué)生討論;也可以設(shè)計情境,進(jìn)行即興表演。 (3)平等,是人際交往的前提和基石。 平等,主要指交往雙方態(tài)度上的平等,我們每個人都有自己獨立的人格、做人的尊嚴(yán)和法律上的權(quán)利與義務(wù),人與人之間的關(guān)系是平等的關(guān)系。在交往過程中,中學(xué)生與家長、老師、同學(xué)的地位是平等的。 中學(xué)生要正確估價自己,不要光看自己的優(yōu)點而盛氣凌人,也不要只見自身弱點而盲目自卑,要尊重他人的自尊心和感情,更不能“看人下菜碟”。 可設(shè)計教學(xué)活動:猜猜他是誰 活動步驟: 步驟一:分別讓父母、同學(xué)、老師填寫“父母眼中的我”、“同學(xué)眼中的我”、“老師眼中的我”,自己填寫“我眼中的我”。自己比較一下“我眼中的我”與“他人眼中的我”有哪些是一致的,有哪些是不同的。 步驟二:教師收齊學(xué)生填寫的內(nèi)容,選取幾份在課堂上宣讀(隱去同學(xué)姓名),讓學(xué)生根據(jù)所讀內(nèi)容猜猜他是誰。 步驟三:讓同學(xué)們盡量挖掘、評價該同學(xué)的優(yōu)點。 步驟四:教師總結(jié)。側(cè)重在每個人都是有優(yōu)點的,要學(xué)會尊重他人。 你給別人起過綽號嗎?別人給你起過綽號嗎?每個人都有自己的人格尊嚴(yán),并期望在各種場合中得到尊重。尊重能夠引發(fā)人的信任、坦誠等情感,縮短交往的心理距離。一般來說,中學(xué)生的自尊心都較強,因此,在人際交往中尤其要注意尊重的原則,不損傷他人的名譽和人格,承認(rèn)或肯定他人的能力與成績。否則,易導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張和沖突。必須注意在態(tài)度上和人格上尊重同學(xué),平等待人,講究語言文明、禮貌待人,不開惡作劇式的玩笑,不亂給同學(xué)取綽號,尊重同學(xué)的生活習(xí)慣。 可利用教材中的活動平臺:回音游戲。 該活動就取綽號現(xiàn)象,體會得到尊重和得不到尊重的心理感受。 該活動和教材內(nèi)容、學(xué)生實際結(jié)合得十分緊密,教師在教學(xué)中可適當(dāng)使用。 第二站相互寬容 教師可選用以下方式導(dǎo)入。 (1)事例導(dǎo)入。 選用經(jīng)典事例,如《仇恨袋》: 古希臘神話中有一位大英雄叫海格力斯。從來都是所向披靡,無人能敵。因此,他是何等的躊躇滿志,春風(fēng)得意,唯一的遺憾就是找不到對手。 有一天,他走在坎坷不平的山路上,突然,發(fā)現(xiàn)腳邊有個袋子似的東西很絆腳,海格力斯猛踢了一腳,那只袋子非但絲毫不動,反而膨脹起來,成倍地擴大著。海格力斯惱羞成怒,操起一條碗口粗的木棒砸它,那東西竟然脹大到把路堵死了,海格力斯無計可施,只好坐在路邊唉聲嘆氣。不一會兒,一位智者見到此情景,困惑不解。他對圣人說:“這個東西很可惡,存心跟我過不去,把我的道給堵死了?!敝钦邔8窳λ拐f:“朋友,快別動它,忘了它,離開它遠(yuǎn)去吧。它叫仇恨袋,你不犯它,它便小如當(dāng)初;你侵犯它,它就會膨脹起來,擋住你的去路,與你敵對到底!” 忍一時,風(fēng)平浪靜; 退一步,海闊天空。 分析:人生在世,人際間的磨擦,誤解和恩怨總是在所難免,如果肩上扛著“仇恨袋”,心中裝著“仇恨袋”,生活只會是如負(fù)重登山,舉步維艱了,最后,只會堵死自己的路。 從而引發(fā)思考:寬容他人的過錯是否有必要?你是否有做錯事,希望別人寬容的時候?你曾經(jīng)寬容過別人的過錯嗎?讓學(xué)生充分討論,不僅可以順利導(dǎo)入新課,同時可以延伸至本節(jié)所有的教學(xué)內(nèi)容。 (2)名言雋語導(dǎo)入。 如:“陸地上最廣闊的是海洋,比海洋還廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的胸懷?!蓖ㄟ^分析這句話的含義,引出寬容的重要作用,進(jìn)而思考怎樣才能成為胸懷寬廣的人。 本站內(nèi)容教學(xué)主要有以下幾個部分: (1)理解是共同生活的基石。 名言:“力不若牛,走不若馬,而牛馬為用,何也?人能群而彼不能群也?!报D―荀子(中國古代思想家) 意思是說,人與動物相比,其優(yōu)越性不在于個體的力量,而在于群體的社會力量。群體的力量源自于眾多個體的和聚與團(tuán)結(jié)。故而“樂群”必然“貴和”,這便是中國人的“和合思想”。中國人在處理不和諧,不對稱的時候,根據(jù)陰陽對立統(tǒng)一的理論,提出了“君子和而不同”的思想。在遇到矛盾的時候,多采取相互間的理解與包容。 荀子(約公元前325―前238),中國戰(zhàn)國末期哲學(xué)家、教育家,先秦唯物主義哲學(xué)的集大成者。名況,字卿,趙國(今山西省南部)人。 通過分析名言指出:人類生活在這個星球上需要的是相互間的理解、寬容與合作。 每個人生活的環(huán)境、經(jīng)歷不同,世界觀、人生觀不同,必然存在不同的看法、觀點。我們常常講“理解萬歲”。這正是我們希求他人同情我們的呼喚。相互理解才能加深了解,才能更好相處。但是,當(dāng)別人還是不理解你時,正確的態(tài)度是從我做起,先要理解別人的不理解!具體而言,承認(rèn)別人不理解的現(xiàn)實;尊重別人的不理解,認(rèn)為它總有一定合理性;盡可能了解別人為什么不理解;采取讓別人容易理解的方式,讓其理解。 開口便笑笑世間可笑之人 大肚能容容天下難容之事 (2)寬容是生活的潤滑劑。 人際交往中往往會產(chǎn)生誤解和矛盾。中學(xué)生個性較強,接觸密切,不可避免地會產(chǎn)生矛盾。這就要求學(xué)生在交往中不要斤斤計較,而要謙讓大度、克制忍讓,不計較對方的態(tài)度,不計較對方的言辭,并勇于承擔(dān)自己的行為責(zé)任,做到“宰相肚里能撐船”。他吵,你不吵;他兇,你不兇;他罵,你不罵。只要我們胸懷寬廣,發(fā)火的人一定也會自覺無趣。 寬容克制并不是軟弱、怯懦的表現(xiàn)。相反,它是有度量的表現(xiàn),是建立良好人際關(guān)系的潤滑劑,能“化干戈為玉帛”,贏得更多的朋友。 教師在教學(xué)中可利用教材上“各抒己見”欄目,讓學(xué)生結(jié)合實際談一談是否寬容了他人。 (3)寬容是相互的,如果我們寬容他人,也會得到他人的寬容。 人應(yīng)該學(xué)會寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜;多一份寬容,就多一份理解,多一份信任,多一份友愛。這部分內(nèi)容主要是讓學(xué)生學(xué)會換位思考。能夠站在他人的角度、立場思考,理解和接受他人。 教學(xué)時可以采用體驗教學(xué)法。 例如,模擬場景: ?、僬n間別人在玩踢毽子游戲。你想?yún)⒓討?yīng)該怎么辦? ②假如別人拒絕了你要求參加游戲的請求,你該怎么辦? ?、壅n間你在玩踢毽子游戲。假如別人要求參加你正在進(jìn)行的游戲你怎么辦? 通過學(xué)生表演、討論,讓學(xué)生明白:應(yīng)該大膽地向別人表達(dá)自己的愿望,但要有禮貌,這是尊重別人的表現(xiàn)。尊重別人,別人心里愉快,別人愿意和有禮貌的人共同游戲,自己要求參加游戲的愿望才能實現(xiàn)。同時,讓學(xué)生學(xué)會體諒別人,想到別人不讓自己參加會有原因,不是對自己的不喜愛,下次有機會再和他們一起游戲。利用心理換位法讓學(xué)生想想自己一個人在一邊不能參加到別人游戲中的心情,教會學(xué)生要接納別人、理解別人。特別是與人發(fā)生矛盾時,不要急著批評、指責(zé)別人,也要試著揣摩別人為什么做出所做的那些事情。讓他明白如果人們都試著了解別人而不是一味指責(zé)與批評,生活就會有意思得多,也會幸??鞓返枚?。善解人意是美德,學(xué)會理解別人,是學(xué)會與人交往之道的關(guān)鍵。 (4)寬容是有限度的。 “以恕己之心恕人則全交,以責(zé)人之心責(zé)己則寡過”,告訴我們對己要嚴(yán),對人要寬。寬容是一種修身之法,是一種充滿智慧的處世之道,但不是遷就,更不是軟弱。過分的寬容就是縱容。寬容是不能超越法律和道德的底線的。否則就會害人、害己。 教師進(jìn)行此部分教學(xué)時,可以選取一些父母過分溺愛、寬容孩子的過錯而造成不良后果的案例進(jìn)行分析。 總之,對于本單元內(nèi)容,教師在進(jìn)行教學(xué)時應(yīng)該努力使學(xué)生意識到相互寬容和尊重對于共同生活的重要性。俗話說:“喊破嗓子不如做出樣子”,教師要身體力行,并以尊重的方式從事教學(xué)和與學(xué)生交往,學(xué)會善待每一位學(xué)生,讓學(xué)生在教育過程中感受一種具有人道的、誠摯的、有效的愛,從而在人格和為人處事上給學(xué)生樹立榜樣。 3.評價建議 ?。?)建議采用成長記錄袋的評價方式。將學(xué)生活動的資料收集起來,作為學(xué)生成長記錄的一部分,也可以作為以后評價的參考依據(jù)。 (2)建議本課采用描述性評語的方式進(jìn)行評價。教師觀察學(xué)生在日?;顒又斜憩F(xiàn)出來的一些思想傾向,人際交往能力等,用描述性的語言將學(xué)生在品德這一方面的表現(xiàn)寫成評語。評語應(yīng)以激勵性的語言為主。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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